北京西山八大处

游客敬佛，普度四方。自古西山，寺庙林立，神奇传说，厚重历史，巧妙独特、精美绝伦的亭廊楼阁构成了今日的西山八大处。加上浓郁的佛教文化，深深吸引着四面八方的信众和文人墨客前来朝拜观光。

2006年初春，迎着佛光来到北京石景山景区，迎面看到的是牌坊上“西山八大处”五个大字，为赵朴初先生手笔。园门“斯文在天地，至乐寄山林”楹联，通俗易懂、押韵易懂，把人从都市喧嚣中迅速地带入到佛门游历中来。

入寺，绿树成荫，山脉绵绵，风景宜人。时值春暖花开时，满山的桃花含苞欲放，散发出一种新的活力，使得来这里参观游览、烧香拜佛的香客络绎不绝。

一路欣赏着茂盛的植被，正在意犹未尽时，一块招牌上简单介绍了一处长安寺，发现此寺暂未对外开放。

二处灵光寺，三开间的庙宇匾额上书“佛牙舍利塔”五字。观之，正中供奉释迦牟尼，背面是千手观音，侧面是韦驮。舍利塔的一侧是玉佛殿，另一侧是法器流通处。大殿墙外刻着一段经文，字体清晰，运笔有力，在阳光的照耀下，金光闪闪，引来了众多游客驻足观看。

灵光寺前的金鱼池，原为寺内的放生池。池西北有一暗流经年注入池中，池畔有一亭，名“水心亭”。池里养子午莲，游鳞往复其间。鱼盈尺者百余尾，相传为清咸丰年间（1851—1861年）又将池水扩大，放进了许多锦鲤。清光绪年间一个夏末秋初的傍晚，慈禧曾幸临水心亭下观鱼，鱼儿似通灵性，都聚拢在慈禧面前欢蹦乱跳，慈禧一时兴起，唤过随行的太监潜入水中捉起一条最大的金鱼，摘下纯金耳环戴在鱼鳃上面，封这条鱼为领头。僧人见此喜出望外，把这条鱼看作是圣物，日后便精心饲养起来。此事口口相传，游客纷至沓来，水心亭观鱼遂成为灵光胜境中的一大趣事。

三处三山庵，四合院建筑风格的正殿门楣上有“是大世界”四字匾额。门槛下有一汉白玉阶石，名曰“水云石”，见玻璃罩下石面上的纹理，纵横有序。相传此石遇水即显山水人物、鸟兽花木等图案。

走过一段林荫山路至四处大悲寺，寺院里分别有大大的雄银杏树，在古树壮实的枝干上，挂满红色的许愿灯，表达了人们对美好生活的向往。

始建于明仁宗洪熙乙巳年（1425年）五处龙泉庵，庵门小巧，红墙围抱，门前挺拔的两株柏树，显得格外茂盛。庵内即有一口泉池，池内的龙头流淌着细水。相传，长期用这口泉水洗手，会使皮肤白皙。

六处香界寺，门前两棵大菩提树旁有两块石碑，传康熙皇帝当年来此敬香，曾腿软跪倒在地，觉得地下有物，命人挖掘，得此石碑，便题了“敬佛”两字。寺里供奉有弥勒佛。

七处宝珠洞为八大处最高点，因洞内砾石如珍珠黑白杂陈，晶莹闪烁的宝珠得名。登临四望，三山鼎立，八寺点缀，涧溪长流，构成一幅和谐美妙的风景图画。

一处证果寺，是八大处最古老的一座寺庙，始建于唐天宝八年（749年）。寺院坐北面南，山门石额上书“古刹证果寺”五个大字。寺前石阶下立有二碑，墙皮脱落，古木枝横。拾阶即见大雄宝殿。绕过殿西，沿蜿蜒小路向西有秘魔崖，此处一巨石自山顶凌空而出，突兀奇险。旁有真武洞，传有卢师和尚在此修行，为民祈雨。

从证果寺下山，顺路探访了摩崖谷，谷内有明朝石佛造像数座。行走其间，春意盎然，青山之间掩映着庙宇与庵堂，一缕缕香烟扶摇直上，从不远处传来的钟鼓声，正好与林中鸟鸣声交替，呈现出一派安详与静谧。

我是来寻佛，佛说要出门。说罢，便走了出去。八大处作为北京市民重阳节登高最佳地，每到重阳期间，山体上张灯结彩，挂满了喜庆和祝福，且每年的主题都不同。望着远去的历史，我明白，照亮自己才能看清世界。世上仅此一地，今生与你结缘。