远古小南京——吉安钓源古村

炎热夏夜，一轮明月高挂空中，散发出万道皎洁的月光，给寂静的山村披上了一层薄薄的白纱。村前田野，不时有蛙发出清脆叫声；村庄池塘边的古屋，不时传来蟋蟀的鸣声；池塘四周，飞舞有蓝色灯笼的萤火虫。每到这时，小伙伴准会聚在此，手拿一个透明玻璃瓶子，沿着池塘边开始捕捉萤火虫。

2013年7月初，来到江西吉安吉州区兴桥镇的钓源古村，青山碧水，稻田成片，花红柳绿，满眼绿色。引人注目的是村前山林带上的古樟树林，茂密葱茏，绿叶掩映，一条砖石砌成的古驿道惊现其间。

从山林至村头，民居房青砖黑瓦，依山就水，延绵环绕。村前几口大小不一的池塘，硬是把村庄分成南北两半，形成了众星拱月的景观，使得村落似玄机蕴藏，古朴神韵。在这样一个静谧、安详的环境里生活着，是多么惬意，我喜欢这里的古木、泉水、小桥流水，还有那热情好客的村民。

看过六角亭和天钓雕塑进村，祠堂上悬“钓源欧阳氏祠”六个大字。紧闭的祠门口坐着三五个村民，正闲谈着。引人注目的是祠堂前广场上的旗杆石，据说是为欧阳氏家族先后出了5名进士，且出任巡抚，布政使司等功绩而立。

欧阳氏祠为古村总祠，始建于宋元时期，明清时期经过多次修复。总祠分支有文忠公、仁派宗、祠派宗、伦祖、楚凡公、经祖、安定庙、忠节弟牌坊等分支。这些祠堂在中国古代社会都是显赫的人物，或家族宗祠建筑，它们体现了当时人们对人生追求和理想的一种寄托，也表达着先人们向往美好的生活以及渴望子孙后代福泽绵长之意，可触摸到家族历史发展的脉络。祠堂建筑布局严谨有序，布局合理，雕梁画栋，是研究江南古建筑群和宗族文化的重要资料。

由横跨池塘上的桥廊进村，沿石板铺就路进村，垂丝古柏，黛顶翘檐，发现钓源村由渭溪和庄山两个自然村组成，呈现东西走向，犹如道家太极图“S”形。在这里，我看到了六十四卦：干为天、坤为地、震为阳、巽为阴、坎为水、离为火、兑为金，还有八卦与奇门遁甲一样。

进入八老爷别墅（千丰钓源风采展），长方形院墙内建歇山式瓦顶建筑，前院后庭，骑楼分列。人行其间，镶嵌螺旋纹的藻井上方，重重叠叠，错综复杂，令人难懂。屋建于清代乾隆年间，主人曾任安徽宁国知府，故称“宁国府”庄园。

峰回路转，巷道时宽时窄，院角有圆有方，墙面有正有长，回环往复。巷道两侧古宅，封火骑瓦，耸云蓝天。既有厢式厅房，又有庭院式、院墙式等风格迥异的居室。屋檐下多有通风散热的风窗。屋檐下的条石排水沟纵横交错，避免了洪涝又美化了古村。

古宅厅堂上，摆有香案、八仙桌、太师椅、屏风等古朴典雅的古家具。房中的床、梳妆台、壁板均雕刻有图文，其内容多为吉庆、典故、戏文故事等，如渭水访贤、仙境求寿、二十四孝、鲤鱼跳龙门等，寄托了人们美好的愿望。

漫步古村，广场宣传栏有文字介绍：该村始建于唐代末年，系北宋著名政治家、文学家欧阳修宗裔聚居地。村中两条繁华街道汇集了钱庄、赌场、妓院、戏台等。当年，村中天天生意兴隆，夜夜笙歌宴舞，足不出户，灶不生烟，各种享受呼之即来，俨然一个繁华的乡村都市，故有“小南京”之称。值得一提的是仅一路之隔的庄山村，至今仍保留有三块欧阳修撰、宋代大书法家米书、清道光二十七年摹刻的《昼锦堂记》古碑，属名篇、名书、名刻精品。此外还有清代大学士礼部尚书曹秀先（南昌新建人）的青花瓷嵌字联。

渭溪村保存有北宋绍圣元年（1094年）“鹤田处士之贻东坡宝之”的大型铭文端砚，正面有“海涛白日图，思无邪斋”。背面刻“孔子倚杖图”和四行文字。听说村民家有象牙象骨“令牌”三十一枚，标明书名签号，上面写有“状元、榜眼、探花、进士、秀才、庠生、廪生”与唐宋名诗句的筹码。以及后生年少，多喝一杯、口渴请茗、东阳韵等酒令、茶令和诗令，反映了书香门第高雅的娱乐方式。

美好的生活总让人回味。我不禁在想，如果自己是一位饱读诗书、博学多才的读书人，或许会更加快乐？遗憾的是，在现代这个充满诱惑的年代，我们似乎失去了这种自由而洒脱的感觉。

今日，虽然没有看到琳琅满目商品，熙熙攘攘的喧嚣，三两游人穿行迂回曲折的巷道，使得古村显得格外宁静。举目回望，长道短巷，宅院重檐，雅兴情思，古风悠远。偶有几声鸡鸣狗吠，心中顿感空灵。