画里乡村苏家围

斟上一壶美酒，宴请朋友，谈笑间，所有愁思随那碗浓烈的酒香散去。悠然的岁月隔着模糊的琴声，心不由走远，独自聆听一人一花一世界的烦愁，渐渐让人忘却那份久久难消的忧愁。苏东坡的诗词一直被后人喜爱。听河源龙川籍同事志聪说，广东河源东源县境内有苏东坡后人苏秀弘居住过的村庄，值得一游。冲着苏东坡后人，2012年趁清明假期，我游览了这个被称之为“广东最美丽的乡村”苏家围。

由东源县城往苏家围，路过东江，两岸修林木竹里有几间小屋点缀。临湖那面，小桥流水，桥系扁舟，上面放有渔网渔具，一派村野农夫的生活情趣。从远处看，桥下水流湍急，河岸绿草如茵，一座茅屋点缀其间，不知何人所建。河边还有一大片农田和果园，一汪汪流水像一颗颗珍珠镶嵌于绿色翡翠之中。迎着徐风，迈着轻快的脚步走向横跨河畔的迎亲桥，淙淙河水清澈见底，一架高大的被废弃的水车伫立在河边，四周生长有茂盛的垂柳、绿竹等植物，旁边还矗立有一尊苏轼雕像，看来眼前的这个村庄的确与苏东坡有关联。在这里，不仅可以欣赏到乡野景观，还可以坐在垂钓者听他们讲故事，但往往不能钓上大鱼，或许这才他们想要达到的目的。

桥头老榕树，庞大枝干上布满了风雨侵蚀粗糙的树皮，老树虽然已经耗尽了青春年华，但仍顽强地伫立在村头，风雨无阻地迎着八方游客。站在桥头，观赏着桥边那片茂密干净的草地，草丛里长满各种杂草，一些野菊长得非常茂盛，有蝴蝶在草中飞舞，此情此景，让我回到了童年。畅想童年生活，我喜欢站在粗壮的树干前凝思，希望有朝一日登高望远，征服自然。

村中民宅依山势起伏而建，府第式的民居呈交互式的映入眼帘，几间青瓦白墙的民居散落在连绵青山脚下。古村左侧有几个大池塘点缀其间，山水环绕，绿色相拥，山村气息油然而生。一声清脆略带沙哑的声音从前方传来，让人不由心头一颤。听到这熟悉的嗓音，我下意识的回头，一条蜿蜒山路通往远方，山路上一片茂密的树林，树木遮天蔽日。

顺着义合老街走进古村，在围龙屋里来回穿梭，寻找着苏东坡后人遗留的足迹，发现整个村庄以祠堂为中线，大多按天干地支和阴阳八卦布局。其中，就有苏秀弘建起第一座府第式围龙屋，是一栋典型的一进二厢三厅与天井方缺的古宅。“这是我祖父住过的地方，可惜后来他过世了。”站在房屋前的村民说道。据说这就是苏家人世代传下来的风水祖地。当年苏家人为避战乱而迁到了这里定居，世代承继忠孝家风，子孙繁衍至今达几千人，也算是人丁兴旺。

苏公祠的墙基为红石板，墙体由大青砖砌成，屋内分上、中、下三栋。中间一栋是苏家围举行祭祀、议事的厅堂，里面的柱、梁、枋等饰以山水或吉祥物雕刻。厅堂还悬挂有“外翰第”“贡元”“拔魁”三块匾额。漫步其间，看似杂乱分布的厢房，就像打开一个个独立的章节，又似一本厚重的书。

走进乡村性别文化展，用心倾听当年在这里发生的故事，墙上刻有古代有关男女性别的记忆，有花灯，有马褂等生男孩才允许的印记，充分感受到重男轻女的观念。这与当时农村男女地位不平等密切相关，也是妇女对命运感到绝望而产生的一种反抗心理和抗争意识。那晾晒在竹竿上的衣服有着特殊的讲究，必须把男人衣服晾在上面，女人衣服晾在下面。现在，这些挂在竹竿上的东西被换掉，取而代之的是一件崭新的白色裙子。这种改变，体现了对女性的保护，也体现了女性渴望爱情、尊重生命等一种姿态。此外，娘家作坊正在表演客家擂茶，只见客家妇女手拿擂棍沿钵内壁顺沟纹走向有规律旋磨，间或钵中间擂出，不一会儿就将茶叶研成碎泥，然后捞滤出渣，钵内留下的糊状食物为茶泥。用沸水冲入，再佐以炒米、豆瓣、米果等就成了一道集香、甜、苦、辣于一体的擂茶。那仙人掌、香芋等小食，足让游人垂涎欲滴。

沿小径穿过青翠的竹林，一株几位成人也围不合的巨大古榕（许愿树），苍翠无比，树干中空。树下竖着一块牌子，上面写有客家民歌的词曲，才知是山歌台。相传，清代有一才女逃婚至此，在树下与一名书生邂逅，两人一见钟情，喜结良缘。后来，书生做了官，两人便专程运来一块“树恩难忘”的碑，立于树前，这棵树因此被人们千古颂扬。

沿东江漫步，看过武功榕、鸳鸯榕、红豆树等古树，信步来到残墙断壁的义江古庙遗址，发现遗弃的不仅是它，还有东山学堂。人活于世，越善良、越幸运。