怀念米龙乡

我刚参加工作时，分配到离县城二十多公里远的米龙乡卫生院。同时分去的还有几个十八九岁的乡干部，大家都是刚离开学校进入工作岗位，平时里，就爱相约一起玩耍。

在乡政府附近有块沙滩，要到枯水季节才露出来，雅砻江水长流不息，清澈的江水轻轻拍打着沙滩，绣出一条条斑斓的花边。于是，这里就成了乡干部休闲、垂钓的好去处。

周末，十几个乡干部相互邀约，带上一口锅，一张渔网，女孩子们拾来枯树枝，点燃篝火。水还没开，提着网绳的手已感觉到鱼儿钻网的轻微抖动，几条一斤多的雅鱼被慢慢拖上岸来，在沙滩上啪嗒啪嗒地挣扎。

本地村民信奉佛教，是不允许捕鱼的。不但他们不吃，也不允许别人杀生。他们信奉：人有人道，鱼有鱼道，在鱼通过的“路”上，撒下一张网拦截、捕捉鱼儿，就是一种对天道的忤逆。因此，我们都不贪心，网上几条鱼，够吃了就尽快收手。

就着河水，用随身的藏刀剥去鱼的内脏，不再冲洗，立即放进滚开的锅里，不一会儿，锅里的汤就变得跟牛奶一样白，香气四溢，再熬一会儿，挑出鱼骨架，放入带来的挂面，一顿丰盛的野餐就成了。大家从山坡上掰来树枝作筷子，锅盖，茶杯都成了餐具，其乐融融中，埋在篝火下沙堆里的洋芋也熟了，不黄不焦，掰开来，粉粉的，一股清香沁人心脾。

夜里，就着月色，大家围坐在一起，喝着青稞酒，先摆一些道听途说的新闻旧事，回味一会儿白天的各种趣事，就由乡伙食团的杨师傅唱“箍箍卦”，大家每人交出一样随身的物品，如钥匙、手表、指甲刀，统一交由一人保管，接着杨师傅开始用藏语唱卦，藏区的卦有多种唱法，内容因景而定，当然这么多年轻人在一起，杨师傅肯定是要唱情愫暗生、乱点鸳鸯的卦词了，其间也有着杨师傅人为的对年轻人的撮合。翻译就落在精通藏汉双语的老乡长身上，当翻译完后，大家迫不及待地请保管员拿出信物，然后对号入座，引来一阵逗闹和哈哈大笑。

夜风轻轻拂在脸上，又被篝火烧烫，个个的脸被烤得红彤彤的，人人都洋溢着欢乐。

杨师傅五十多岁，主管着全乡干部的生活。由于全乡干部人数不多（当时的编制全乡仅有13名干部），乡政府还没有通电，夜晚也要靠点蜡烛照明，大家就凑出伙食费，统一在伙食团搭伙。每天下午，杨师傅都要做乡干部爱吃的酸菜玉米面疙瘩，我从小生活在内地，对这种面疙瘩很不“感冒”，时间久了，杨师傅看出我不爱吃，每当晚餐要做面疙瘩时，就提前把中午的大米饭和炒菜给我留下一部分，作为我的晚餐，我很是感激。这也让部分爱开玩笑的干部抓住了调侃我和杨师傅的“把柄”，说杨师傅偏心，说我是杨师傅的儿子，总是悄悄把好吃的留给了我，让他们天天吃粗粮。杨师傅总是笑眯眯地抢过他们的碗，说：“面疙瘩不好吃，今天你们就别吃了，给我当儿子，明天我也给你们留饭菜。”引来大家的一阵哄然大笑。

十多年，我们吃着杨师傅做的饭菜长大，杨师傅也一直把我们几个年轻人当做子女一样爱护，每当我们几个有点小矛盾，闹点小情绪，他总是及时站出来进行调和与引导，让我们几个远离家乡的孩子，能够团团结结，相互帮助，在他乡度过枯燥和想家的日子。

从乡政府到对面的公路，要经过雅砻江上一条长长的吊桥，到对岸去坐路过的拖拉机进城，走在桥上面，一甩一甩、一浪一浪的，女孩子提心吊胆的走在上面，不时发出一声声尖叫，小伙子们总是要自觉地去接送过桥，大包小包的行李一下就被搬到河对岸，没帮拿到行李的，空着手，还觉得害羞，没帮上忙，就只好扶着那个光荣的“主人”，在桥上充当保护的角色。

最盼望的，莫过于全乡干部一起去辖区的牧场开展工作了。

下村之前头几天，就要找过路的村民，帮忙带口信通知要去的牧场，提前把马匹牵到乡政府来。大家准备好马褡子，带上口粮，马队沿山坡而上，大半天后，就来到牧场，年轻的小伙子们一下兴奋起来：“咯呵呵！嘎嘿嘿……！”地大声吼起来，双腿猛夹马肚，一手紧握缰绳，一手猛拍马臀，马儿得到指令，就放开四蹄奔跑起来，辽阔的草原给我们驰骋的机会，让我们久居山脚的压抑得到释放。女孩们信马由缰，慢慢地跟在后面。抑或跳下马，采撷一些好看的花儿。

晚上，工作结束，大家就在牧民的帐篷里铺上棉被，一个挨着一个，轮流摆各自家乡的趣事，摆白天某某被摔下马的笑话，搞恶作剧，讲鬼故事，恐吓女孩子。本就男女都睡在一顶帐篷内，女孩子们非常拘谨，只好把头紧紧捂在被窝里，半夜都不敢出门。

随着时间的推移，干部们有的内调，有的被安排到其它乡担任主要工作，好长好长时间见不着面了，有时在县城相遇，总要拉着手，有说不完的米龙话题。

唉，天下没有不散的筵席。然而，但凡在米龙乡工作过的人，无论走到哪里，总是把米龙那份团结，友爱，快乐带到那里。

我离开米龙也二十多年了，但仍忘不了那给我欢乐，让我成长，让我怀念的集体。