三门峡笔记

（一）

因为错峰出行，外地游人很少。没有雨，没有太阳，汽车在干净的土路上行驶，路的两旁是各种果林。我们打开车窗，望向那些累累硕果，柿树园葡萄园草莓园向日葵园，最多的是苹果园，近在咫尺的果果哟，那么诱人，真想伸手拽几个。

下了车，便到了先生同学的家乡——三门峡市陕州区张汴乡曲村。它被称为“地平线下古村落，民居史上活化石”。

还真是“见树不见村，进村不见房，入户不见门，闻声不见人”，这两年特别有名的37号地坑院就在这个村子。

我们在院子上方拍照，很有眩晕的感觉。同行的女朋友指着她老公的鼻子说:“你要生活在这里，革命小酒天天醉，每晚上都得‘跳坑’，第二天让你鼻青脸肿没法见人……”我们都大笑起来。

“十碗席”自是不可少的，听说已有300余年历史。朋友说这其中有一个故事，传1901年慈禧及光绪从西安回北京过陕州，当地官员安排名厨用十碗水席进献，慈禧品尝后大悦称：“十碗水席，十全十美。”它在《舌尖上的中国》第三季的时候出现过，之后“陕州十碗席”就被等待已久的吃货们所熟知。陕州地坑院十碗席，穿山灶七紧、八慢、九消停，九口锅蒸煮炖焖，做出豫西地方特色十碗席，它包括扣碗肉、小酥肉、辣豆腐、炖土鸡、杂烩菜、黄花菜、海带丝、小豆芽、拌芹菜、拌粉条十样菜式。

都不是什么稀罕物，但经过文化的包装，又听了一个故事，这顿饭吃得很有诗意，津津有味。

（二）

“老罗家院”有111年的历史了。1901年开始建，弟兄俩用了十年才建成，2012年迁出。进了院子，导游让我们分辨哪里是东，七个人给出了四个答案。

后来我们才知道，地坑院建造十分讲究。建造前首先要定方位、定坐向、定“天井”的长宽尺寸（俗称“方院子”）。然后请懂得阴阳八卦的风水先生选地形、定坐向、量大小、下线定桩、择吉日破土。

在风水上，要“依山傍水”，依据山的走向及主人的身份来建。地坑院按其八卦方位来分，有“东震宅”、“南离宅”、“北坎宅”和“西兑宅”。他们的“主窑”（相当于咱们的“主屋”）并非一定“坐北朝南”。而住房的安排也是长幼有序，比如兄弟合住，弟的大门高度一定要低于兄的大门高度，而只有主窑才是三个窗子，其余都是两个窗子。

仅看此院，陕州人民的勤劳淳朴与智慧便可窥知一斑了。我们眼里的“排水”、“通风”、“粮食储存”等“问题”，在当地人看来那都不叫事儿！看来这也是长期劳作的结果，人类无论居住在哪里，都在开动脑筋解决问题，想方设法过上更美好幸福的生活，我不禁佩服起人类的聪明才智来。

“下院子、箍窑子、娶妻子、坐炕子。”是流传陕塬的民间小曲，也是无数庄稼汉的梦想。黄土塬上的人们有了地坑院就有了安定的家，男人在黄土地上耕作刨食，女人在地坑院里操持家务。生儿育女、婚丧嫁娶、纺花织布、绣花剪纸，逐渐形成了地坑院的生活方式和民俗风情。

导游给我们介绍完当地的民俗风情，推荐我们穿上他们的结婚服装合影留念，经不住朋友的撺掇，先生红衣上身，作为黄金搭档的不二人选，我自然嫁衣披身陪伴左右，朋友又让先生背着我在院里转一圈，为我们拍了段视频，配上西游记中猪八戒背媳妇的音乐，倒也别出心裁，挺有喜剧效果。

也是。整日忙得像个陀螺，难得出来一次，就像孩子一样偶尔颠狂一次。

（三）

大家都很累，却还是决议去三门峡黄河大坝看一看。

它是新中国成立后我国在黄河干流兴建的第一座大型水利枢纽工程。20世纪50年代，全国各地水利精英为了把黄河的事情办好，齐聚三门峡，修建了这座“万里黄河第一坝”。它曾经牵动了多少人的心啊！

因为北邻山西省，西邻陕西省，它还被人们称为豫西“金三角”。

从大坝俯瞰，黄河的水可真是浑浊。女友说:这要跳进去可真是洗不清啊！因为风平浪静，我们没有领略到它的蔚为壮观。

河面平静，却不代表河流的深处没有起伏。自古以来，黄河都被人们认为是一条狂暴的害河，水情复杂而又难以治理。其实在黄河的源头是清澈见底的溪流，从源头到宁夏回族自治区，黄河都是一条百利而无一害的好河，到了中游黄土高原地带，黄河携卷着大量的泥沙，奔腾而来，咆哮而去，形成了世界有名的“黄色河流”。而到了下游，由于流速减缓，泥沙沉淀，导致河床逐年抬高，形成“悬河”奇观，直接威胁黄河下游人民的生命和财产安全。因此，黄河的危害一直是历代统治者的心腹之患。

她的源是清的，但在中游被污染了，于是携卷着大量的泥沙奔腾咆哮，这难道不是一种抗争吗？然而她还是因威胁到黄河下游人民的生命和财产安全被称之为一条“害河”，她的满腹委屈与谁诉说？

不必诉说。别忘了，她是我们中华民族的母亲河！她还是什么呢？她还是我们每个人的一生一世。

那梳妆台，布满飞溅的泥沙，多像一张张被脂粉覆盖的花容月貌。长长的水晶宫，点缀着绚丽的彩灯，却使人感觉压抑窒息。每一个人在年轻的时候都怀揣理想，满腔热情，就像清澈的源头，但经历时代变迁与世事沧桑，还有几人能不忘初心？

生活的真相是什么？永远不要去问。不要询问女人的年龄，也不要强求女人卸妆。霜叶红于二月花，被裹挟着的成长也是一种美。水至清则无鱼。黄河，是一条智慧河，她用泥沙掩盖清澈。

张公岛只是一个美丽的传说——相传古代有个姓张的艄公，目睹三门峡水道险恶，浪激波涌，经常发生船翻人溺的惨祸，就在该岛上结庐为庵，义务为来往船只导航。人们为了纪念这位老人，就将该岛起名叫张公岛。

而炼丹炉更是一种臆想——岛上有一个形状像香炉的岩石，岩石上有一个凹下去的圆坑，很像是盛放铁锅的灶口，这就是流传很久的仙人炼丹时用的“炼丹炉”。据说炼丹的仙人是老子，相传春秋战国时，三门峡附近两岸的田庄、农舍都被大水淹没了，百姓只得离乡逃生。一天老子骑着青牛踏水而来，看到百姓的苦情，决定在此修一座桥，使大家过河逃生。造桥必须用仙法，炼好仙丹才能行法。于是，他便在沿岸寻找炼仙丹的地方，最后选定这块坚硬的岩石。我想问的是:老子是否把丹炼出来了？

令我震撼的是中流砥柱——古时的三门峡谷，石岛、暗礁犬牙错落；悬崖绝壁，森然耸立。过往的船工们要想将船顺利撑过三门峡谷，必须要在船过三门时朝砥柱石直驶过去，在船与石几乎将要相撞的一刹那间，石前的回水就会将船轻轻拨划，从而使船工们获得九死一生的成功。

中流砥柱石作为黄河上的一大奇观，千百年来，无论是遭遇狂风暴雨的侵袭，还是经受惊涛骇浪的冲刷，砥柱石都巍然屹立在这里，水涨它也涨，永远淹不没冲不垮。

自古以来它被世人传颂被誉为中华民族不屈不挠精神的中流砥柱石。

多励志的柱石！可惜人们常常喜欢狗尾续貂——相传这块石头是大禹治水时留下的镇河石柱。为了增加它的神奇吗？自作聪明有时反而暴露愚蠢。

比如大禹治水,历史有记载，可偏偏又为他增加剑劈三门的丰功伟绩，从此有了“人门”、“鬼门”与“神门”。

离开万里黄河第一坝，我的心情久久不能平静。它曾经几度、甚至至今仍然引起争议，我似乎看到在当时那种复杂情况下，众志成城表象下激烈的意见分歧。我佩服那些只懂技术的水利精英们，是他们，心无旁骛，远离权力之争、政治分歧，不计名利，看起来单纯幼稚甚至呆傻，却创造了很多中国奇迹。

（四）

谁不爱自己的家乡？先生的同学作为一个地道的陕州人，讲起家乡的历史文化可真是一套一套的，有史有诗。

他告诉我们陕州是“一史一地两原点，一城一路两天险。一关一寺两圣人，一白一红两灵神”。

这八个“一”，究竟指什么？带着这个问题我们走进函谷关。

看得出来大家都是怀着无比敬仰的心情。先生更是提前告诫我不可大声喧哗，不可与圣人合影。

三人行必有我师。我们七人行俩半老师。大家一路愉快地小声交流，很快弄明白“一史一地两原点”指的是周公旦、召公奭分陕而治，树立我国首座界碑；国人暴动，周定公、召穆公共同摄政行事，号“共和元年”，从此我国有了明确纪年。

“一城一路两天险”，指地势险要的陕州古城和崤函古道。

“一关一寺两圣人”指的就是老子在函谷关著《道德经》，达摩在空相寺参禅悟道。

“一白一红两灵神”，指圣洁的白天鹅和“凤凰的化身”——红腹锦鸡。

老子的《道德经》博大精深，“道法自然”是其精髓。

“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。

我想起电视剧《天道》，其中男女主人公老是重复一句话——“神即道，道法自然，如来”，百思不得其解了好多年，后来才明白那是将基督、道家、佛家的三家思想统一来说，何为道？道即是规律、法则，不以人的客观存在而变化，也不以人的意志而转移。道法自然就是遵循自然规律、顺应法则的发展，万事万物都逃不脱这个规则。道不仅存在于地球，还存在于太空，各星体的运行和发展，也遵循道的规则，不偏不离。《天道》讲的是人性，里面却包含着“道”。

中国出很多思想家，我们感慨古人先辈们思想的深邃。又提及明代心学集大成者王阳明的“知行合一”。一致认为二者有相通之处——“知行合一”里也包含着“道”，是在认识事物的道理的基础上，在现实中运用此道理。知是指了解，行是指人的实践，知与行的合一，是告诉我们应该了解规律、依据规律而行，根据道来处事行为。

无知者无畏。很多时候，阅历提供经验，如果没有深度思考，再丰富的阅历也不会令他真正成熟。

冯友兰的人生四个境界至今令我记忆犹新。虽然来源于春秋诸子百家的经典著作及历代先贤的哲理明言，但更加清晰明了，它其实也是作为一个人，最完美人生的四个阶段。

一、自然境界，就是你的思考、行为方式像动物、植物一样，并不知道自己是作为人而活着。

二、功利境界，就是你知道利益了，并去追求利益，这是一条不归路。

三、道德境界，你的行为从为自己谋利提升至为社会谋利，从私利变为公义，可以说到达了以高尚慷慨的行为准则为出发点的思维、行动模式。

四、天地境界，你已经把自己放在宇宙中来看待地球的一切规律，你有了为这地球、整个人类生存、发展贡献力量的想法，你感悟到人与地球同在，与宇宙同在。

圣人的容貌，往往令我们为之动容，在圣人面前，我们感觉到自己太渺小。他无法张口，却并不能妨碍与我们隔空对话。他们的思想可以穿越时空的隧道，擦拭我们蒙尘的心。

当你感觉已被同化到面目全非、变得俗不可耐，不妨出去走一走，放空自己，透一口气，去一个民风朴实的地方，与心灵对话：你喜欢现在的自己吗？你活得真实吗？

 ——你还有时间改变，聆听内心真实的声音，做最喜欢的自己。