坐着乌篷去东湖

我最近一次去绍兴东湖，屈指算来，距现在也有二十多年了。虽说在同一城市，且又近在咫尺，但往往越是近便的风景区越是赖得去游览一番；好比是越是容易得到的，唾手可得的东西，往往是越不加以珍惜了。我所在的城市是一座全国历史文化名城，名人辈出，古迹众多；但因为平时总为繁琐事务而忙碌，即便空将下来，也不愿意再抬一抬腿了。空闲时光总是有的，倒往往喜欢宅在家里，喝杯茶，看本书，望一望府山的葱郁，听一听无忧的鸟鸣，或干脆欣赏一支好听的音乐，写几笔自以为是的花鸟画；有时，就发一阵子呆，放空心情。过着散淡庸赖的日子，其实倒也是一种人生的快意和幸福。总之是没想到近旁的风景区、博物馆和纪念馆，去那儿走走看看。

想起我家以前有一张画，贴在客厅的上首位，这是客厅的重要位置——绍兴人尊称为“上横头“，就在主席画像的下面。倘若家里有客人来，他们总是坐在客厅的八仙桌旁，嗞嗞地吃着刚沏好的平水珠茶，又闲聊起什么话题来；客人们往往会无意浏览着上横头帖着的这幅画。其实这画是一幅摄影作品，题目大概叫《绍兴东湖》，是全景式的展示，拍摄得非常不错；看了这幅照片，就等于游览了整个东湖。这幅摄影作品还有一个显著特点，让我记忆犹新。作品展示的是早晨的东湖，曙光初露，风光秀丽，瞧着就给人提气，总有一种欣欣向荣的气势，很适合当时的那个时代特点。在客人们闲聊时，也常顺口提起浙江境内以方位名命的三大湖：绍兴东湖，嘉兴南湖，杭州西湖。而一旁的我，这时总要显示一下存在感，诡谲地插上一句，遂问客人：“东、南、西，那么，‘北湖’呢，它在哪呀？”于是大家哈哈大笑起来，接着又嗞嗞地低头吃着茶。

那年，市里搞了一个旅游推介活动，邀请一大批全国及省市记者来绍兴旅游及采访。而我的任务是对这个推介项目本身的采访报道，因而我很荣幸被邀请在列。活动的组织者还给我们每一位参加者发了一个通行证之类的证件，挂在脖子上，煞有介事。那天上午，按照事先的安排，旅游部门的官员领着一大帮省内外记者先到八士桥进行参观采访。结束后大家前呼后拥上了一辆面包车，再向东湖出发。

“何不坐一只乌篷船到东湖呢！”我想。于是我与另一位同行相约后，便悄悄来到八士桥桥洞下，站在河沿的“踏步档“上，寻找下船的机会。此时刚好有一两只乌篷船徐徐划来，正穿过桥洞下时，我便向划船的“船头脑＂大声招呼，向他说明我们的意向。我一瞧这位“船头脑“感觉他就是很好说话的人。当时，他眯眼瞧瞧我们俩的胸前，每人都有参加活动的“胸牌“挂着，于是，也就应允了我们的要求。我与那位同行迅速下了船。好像假如慢了一点，那位“船头脑”会立刻变卦了似的。后来我才知，那天八士桥下划过的乌篷船有十来只，但它们是作为水乡风景而点缀的，主要是为了电视画面的好看。乌篷船们并没有载我们去东湖的义务。

这样，我与同行，坐着乌篷船，优哉游哉地向东湖驶去。乌篷似乎是绍兴特有的，是小船的通称。它通体乌黑，体量极小，只可容一二人乘坐，算上船尾手脚并用划船的“船头脑”，最多也不过载三人而已。在河网密布的水乡绍兴，曾经它可是司空见惯的出门工具，其重要性类似于我们后来的自行车。

那天，天公作美，上船后，天上时不时飘落着细细雨丝，这样零星的雨滴反而更给我们增添了别样的水乡情趣，似乎这样更与三四月间江南水乡烟雨朦朦的景色相匹配。

我与同行相对而坐，且都伸直了脖子，仰着头，眺望着高出河平面一米多的两岸风光。这时候，我、同行还有后面为我们划船的“船头脑”都不说话。乌篷船则卧在由船桨划出的细微波浪上，悠然前移，且又在左右轻轻摇晃，这给我一种重回摇篮的错觉。“感觉不错嘛。”我与同行会心一笑。乌篷船所特有的那种悠然自得的速度，带给我的却是一种从未有过的惬意，这种感觉，对我来说，非常新奇。现代文都一味追求快，其实，慢才是适合人类的。一路上，我们都欣赏着两岸水乡美景。这犹如一幅淡淡的水墨画，在我们面前徐徐展开来，而我好像在观摩一位大师正在天地之间的宣纸上，挥毫作画。这幅水乡春色图，我美美地尽收眼底。

绍兴那些历史悠久的老房子，白墙黛瓦，暗示着一种绍兴人的哲学及性格特点，这些自不必说。我从远处眺望时，它们都疏密相间地挨着。那些房子仿佛也惊讶于我的唐突造访，纷纷透过朦朦水雾窥见着我。近处是摇曳着的岸柳，修长的枝条上已爬上了叶子的萌芽，它们随着柳枝在微风中款款摆动。不一会，我的眼前是一大片开阔地。我远远望去，勤劳的农民正忙着在田间或地头耕耘；他们的身后不远处，有一大片或几小簇的油莱花正在怒放；一时间，鹅黄的和金黄的颜色，与其它作物的深深浅浅的绿色，都热热闹闹地跑出来，映满了我的眼前。

那时候，这地方还没时兴大拆大建。我眼前的古城景色，虽说旧了点，总是灰蒙蒙的，但却是古意盎然，仿佛在你不经意间，在一条小弄堂里或台门里，会迎面碰上鲁迅、秋瑾和蔡元培来。

乌篷船随着桨声在慢慢悠悠地摇晃着前行，岸上的景物也在不断地变换着视角。它们在缓缓旋转，那些景物，我看上去，便有了生命的呼吸。

乌篷船在不断前行，耳边传来“船头脑“溪刮溪刮的划桨声，很有节奏感。“舟行碧波上,人在画中游”，“船头脑”是一位划船的好把式。他戴着乌毡帽，静静地划着船，并不言语；而划船的动作且很麻利，娴熟。

不善言辞的“船头脑”专心致志地为我们划着乌篷船，不知不觉间，小半天过去了，他竟载着我们绕了半个古城。

时光快近中午，雨雾也正在慢慢地散开来、淡下去了；原来浸润在其中的水墨画一般的水乡风景，渐渐有了它另一番特有的美景。原来，这三四月间的水乡，竟有如此的风光，妩媚、婉约、轻柔，如同一位处在豆蔻年华中的女子，真是好看。

一路上，有秀丽风光相伴，故也不觉得乌篷船行船之慢了。

等我们悠悠然摇到东湖时，那儿一场关于东湖的官方介绍会早巳散场了。许多人坐在乌篷船里畅游东湖，但我一细瞧，他们是在乌篷船上做采访。湖面上乌篷船很多。顷刻间，东湖变得热闹起来，那场面，让我联想到冬季茶干湖上的捕鱼节。载我们的“船头脑”，是一位极忠厚的老实人，为我们绕了半个古城的水路，肯定是受了不少累，我们也不忍心再去打扰他。向他道过谢后，我赶紧寻找另外泊在湖沿的乌篷船。因为时光已晏，得抓紧去湖上做采访，以完成任务。好在东湖毕竟我是很熟悉的，没有介绍资料，我也无所谓，做个采访并不难。

东湖是绍兴的盆景，大多数游客都是到了东湖才坐上乌篷船，湖面上坐船游玩。平时在那儿揽客的乌篷船，往往仅载你游一圈外面的湖面而已。那时，景区划乌篷船的大多是“按钱论点“，你肯出的租金多，“船老大“才肯带你多游一些景点。而像我那天是从绍兴古城内八士桥下，坐乌篷船来东湖的，照现在来说，可能绝无仅有了罢；除了那些没有陆路可走，而只能走水路坐乌篷船的那些日子外。

几个外地记者知道我是本地媒体的，也很愿意与我合作。这样我就与外地记者“搭伙“采访，我也“就地取材”，从现场请了几位比较善于言辞又有些现场感的“船头脑”。很快我们几个便分别坐上了各自的乌篷船，边游边进行采访了。一番“较量”下来，我觉得这几位“船头脑”都不错，很灵光，谈笑风生，见多识广，回答问题，幽默风趣。他们与前一个载我们而来的那位“船头脑”明显不同，这几位都比较健谈，更可喜的是面对录音、摄影和摄像，都不胆怯，挺那么回事，尤其是他们的绍式普通话，也说得蛮顺溜。总之，他们慢慢划着乌篷船，侃侃而谈，配合默契。这样可以省却了后期制作上的许多麻烦。与我同船的“船头脑”神态自然，对答如流。他领着三二只乌篷船，熟门熟路，非常自然好客地将我们几个“划”进了湖内的景点：仙桃洞和陶公洞。

乌篷船缓缓划入洞内，洞内静悄悄的。洞壁不规则岩石的缝隙中，不时有水珠一滴一滴地从崖壁渗落下来，滴到水面时，发出清亮幽深的脆响，“噗咚——噗咚——噗咚“的声音，这倒为我们打造了一个安静的小天地，人在这样的氛围中，会迅速将浮躁的心安静下来，“蝉噪林逾静”我脑子里想到了这句古诗。这时，洞内我们的说话声，被洞璧本身砍凿而成的凹凸，装饰得有些润泽，好比在录音棚里，起到了很好的音响效果，咋一听，个个像是播音员的声音，非常好听，宏亮，有质感。“船头脑”将乌篷船划得缓慢，大家抬头，几乎用九十度视角，仰望着洞璧四周布满的一簇簇，一笔笔的暗绿色苔藓。望着这些，大家都不愿说话，静静地用目光轻轻抚摸着这历代采石匠们用辛勤的汗水，大刀阔斧采石而遗留下的断崖峭壁。洞内清凉，还有些阴森，面对这些，令我顿生敬畏之心，四周仿佛有一种什么力量将我置身于这神秘的险境，或想告诉我一点什么信息。

我们一行坐井观天，感受着这洞穴的幽深与清清。不一会儿，有人问“船头脑“，这洞壁的高度，“船头脑”答道：“大约是五六十公尺罢。“接着，又作了补充介绍，说道，“下面水深与上面悬崖峭壁的高度，大致一样。据说，上面约摸五六十公尺高，水面下的深度也是这个数。“他轻轻地划动着船桨，自言自语：“这是不是像一口大井啊？＂大家都打量着洞壁四周凿痕的苍桑，聆听水滴穿过千百年后所携带的远古回声，以微笑或点头作了回答。这里很安静，我们都不愿破坏这样的环境；这里与洞外的热闹与嘈杂，是两个天地。

仙桃洞和陶公洞是东湖的“看点“。许多来东湖的游客必定会坐乌篷船去游一番的。

我闲坐在乌篷船上，而同行的外地记者们在忙着采访“船头脑”。

仰望着那洞壁上遗留下的斧凿之痕，我浮想联翩起来。

我仿佛看到了古代采石匠们正在采石的场景。半山中，石匠们将自身绑住，正一锤一锤地在石崖上锤击着一支短钎。而一旁，两个石匠正用大锤子，轮番锤击着石缝中的长钎。采石匠全身悬在半空，只有一条腿点在绝壁的凸起上，他似乎手握长钎，随着大铁锤的猛砸，他有节奏地将手中的钎子慢慢旋转。而我看到了石匠们布满老茧的手掌，虎口处都震出了殷红色的血，鲜红鲜红的。在采石场，弄破手指脚指肯定是常有的事。大冬天，北风呼啸，采石匠们个个衣着単薄。他们脚着草鞋，手脚皲裂。整个采石场布满了钉钉铛铛铛的釆石声。石匠们仿佛正在愚公移山，以斧，凿，劈，锤，砍，十八般武艺全使出来了，一块质地坚硬的巨石正揺摇欲坠，一刹那间，那巨大的石块脱离了山体，轰隆隆滚落到了地面，一路灰尘蒙蒙如烟。我似乎听到了采石匠们的相互提醒，大声尖叫：“小心，小心！”。就这样，古代石匠们用极原始的锤子和凿子，硬生生劈去了半座石山，采出了一块块一片片质地坚硬的好石材。

对于采石场，我还比较熟悉，曾去过几次。知道采石是艰苦又危险的工作，要不是我当时有任务在身，采石工是拒绝我进入他们的工场的。原因很简单，采石场不是风景区，没事就别往那儿钻，那儿处处暗藏着危险。

然而，当年的石匠们肯定没料到，他们的采石场历经千百年风雨后，却成为真正的风景区，且风光旖旎。

我以为东湖之美，在于它是手工开凿出来的，在于它的历代采石匠艰苦劳动的积累，它并非是坐享其成的一个天然湖泊和天然溶洞。他是绍兴古代采石匠们的无意之作，或称之为“无奈“之作。一代一代古代采石匠用他们布满老茧的双手，甚至是用自己的血肉之躯，在这里“刨食”，这里的“石头”都有情感的，它们不仅养活了父母与自己，还养活了老婆及一大群孩子。他们是感恩石头的。

 然后，他们抡起大锤，一锤一锤地开凿着的恰恰是自己辛酸的人生，在不断的锤击中，完成了自己卑微的使命。这一代是这样的命运，石匠们的下一代又何尝不是这样的命运呢？不少石匠后辈复制了他们父辈的命运。时光终于一代一代地过去了，老天终于开了眼，采石匠们在天上回眸他们当年的采石场时，却被下面兀自出现的波光潋滟的湖泊所感动，风光竟会如此旖旎呢！或许第一次感到，自己当年的劳动竟是如此美好。瞧瞧下面，那湖内不仅有奇石，奇洞，还组成了奇景和奇观，好一个秀丽的人工湖泊。一个曾经的采石工地，竟然演变成了人们休闲的风景区，这对他们——古代一代代的采石匠来说，我想一定是想不到的罢。石匠们感情粗犷，或许不会“泪飞顿作倾盆雨”，但他们定会感叹万分。这是他们不辞辛劳，一代又一代的血汗所积累啊。

不知经过了多少代，多少年，才能把这上千万吨的上好石材采挖出来。又多少年过去了，聪明的采石匠们终于发现，这里可采的优质石材资源越来越少了。于是，采石匠们不畏艰难，兵分两路：一路向山顶方向延伸开采，一路向地面以下采挖。这样又是一代接着一代的采石。然而，终于有一天，采石匠们又发现了一个涉及自己生计的大事：这里已无石可采了。

我愿意称这里为古代的采石场遗迹。因它为建造绍兴古城几乎贡献了全部的石材。我以前听老人说过，绍兴城内包括城外附近的一些乡镇，所用的石料大多来自绍兴的两个地方，一个就是这个东湖；还有一地是离东湖远一些的羊山。但主要是东湖。

令人意想不到的是这样一个疮痍满目的废弃采石场，后来蜕变成了一个风景区。

众所周知，绍兴多雨多湿。有时只要挥手抓一把空气，一拧紧拳头，也许会挤出几滴水来。老天爷一年又一年下雨，雨水渐渐地灌满了这个采石场所遗留的地下挖坑，最后满溢至坑外。当然，一个采石场演变成风景区，人工的修理是必要的，而且也是必须的。历代绍兴有识之士，将眼光集中在了这个被废弃了的采石场。一些地方绅士为建造出一个美丽的风景区，出钱出力，做出自己的贡献。比如，其中有一位比较杰出的人物是陶浚宣，系陶渊明第45代孙，我的这位本家热心公益，出巨资修筑了东湖。后人为了纪念陶先生的慷慨，湖内的一个石洞，命名为陶公洞，以此作为纪念。

 现在，东湖与羊山这两处绍兴采石场遗迹，都不约而同地升华成了人工风景区。我常常想，倘若那些曾在这里拼命采石做苦力的一代代石匠，看到昔日自己的艰苦劳动场地，竟变成了这样优美的风景区，他们如天上有灵，地下有知，无论如何会感觉欣慰和自豪的。这风景区其实是古代采石劳动的历史纪念碑。

当时我想，我坐在乌篷船上看风景，这是多么惬意的事情，但这里的每一条凿痕，都深深地在提醒着我：这里曾经是采石场，是一个艰苦的劳动现场，来这里采石的石匠们工作非常辛苦，收入也是微薄的，而生活又是非常艰难的。或许，石匠们被生活的担子压得喘不过气来。就在这里，我不愿意想到，那一代代采石匠中，有的不幸死于非命……

我的想象或许未免有点悲哀，但由此想到，到这里来，除了旅游上的意义之外，我似乎还应当具有两种态度或两种精神：一是对劳动的敬畏；二是对劳动者的尊重。劳动不分高下，劳动者不分贵贱，恰恰是劳动者的辛勤劳动，才创造了我们美好的世界。

“这世界唯有劳动才是永恒的。”我在采访本上，记下了我当时的想法。