斫柴 （下沟斫柴）

               斫      柴

               下沟斫柴

       过年的时候回到老家，想看看当年的母校。哥说：“学校撤了！”我问：“撤了娃们咋上学哩？”哥说：“到城里去上啦，上幼儿园时就到城里去了。”在场的几个乡亲纷纷倒出农民的苦衷，有的说：“现在的农村大多数学校都撤了，大人跟着一块去的，孩子小，不能独立，母亲要给孩子做饭，在城里租房子陪住。”有的说：“母亲在城里陪孩子读书，父亲在家侍奉老人、种地，养活一大家子。”有的说：“夫妻分居，孩子背井离乡，好端端的学校就撤了，害得许多家庭妻离子散，苦不堪言，农村人的负担是越来越重了。”我问：“好端端的学校你们为啥要撤呢？”哥说：“那里是我们要撤！是那些不在农村的人给农村制定出来的撤校并点政策么。”听到这些我不由得可怜起那些3、4岁就离家求学的孩子们，而这个年龄在我们那个年代大多数孩子还没有断奶。忽又想起我那个时代的童年，怀念起我那个时候的快乐时光。

         我们那时候没有幼儿园，上学从一年级开始，学校就在本村，每天都能回家吃一碗热乎饭。父母两个人劳动养活全家，尽管日子很苦，但家庭温暖，亲情满满，其乐融融。

         我们上小学的时候一天上两晌，下午早早的就放学，放学后就去斫柴。天旱少雨时山上柴少，我们就下沟斫柴。下沟的时候吆喝一大群伙伴，从杏树渠下沟。杏树渠没有几棵杏树，长着梨树和柿子树，也有核桃树。梨树和山上的品种不同，是苹梨、银梨和冠梨。

         斫柴之前自然少不了玩耍。沟里有一种动物叫格里猫，学名叫松鼠。除了大家常见的灰色条纹状的格里猫以外我们那还独有一种格里猫，通体黑色，体型硕大，比灰色的要大好几倍，有小兔子那么大。黑格里猫经常活动于深不可测的沟崖上，它们在崖壁上打闹嬉戏，上窜下跳，行动自如，如履平川。格里猫的食物来源是人们种植的庄稼和树上的水果。秋天播种的时候它去地里刨食小麦种子；夏天收割的时候它偷食田里的麦穗；秋天它食庄稼地理的玉米、豆子，还有树上的梨、核桃、苹果、桃子等；冬天的时候地理没有可食用的东西，他就呆在窝里吃库藏。收获的季节它不但吃得膘肥体壮，而且连吃带拿，拿回去以后就储藏。只要庄稼成熟了，他就不停点的忙活，急匆匆地来又匆匆地去，稍时就能跑几十趟。一个格里猫一年偷去的粮食比一个人一年吃的都多。它很贪，就像贪官，而且总是贪不够，一有机会就去贪。一年储藏的食物可能它这一辈子也吃不完，但是它还是贪，贪就是它的本性。曾有人挖出过格里猫的仓库，它的仓库建的很科学，通风、防雨、排水系统很发达，仓库里的食物永不会腐朽变质。经常能看到格里猫把仓库里存放时间长的食物搬出来晾晒。仓库里面的玉米、豆子、小麦、核桃、杏核、梨籽、苹果籽等食物，用担担了满满一担，还没有担完。格里猫很狡猾，仓库设的很隐秘，一般建在人根本到不了的悬崖上，而且建有好几处仓库。人们对它恨之入骨却奈何不了。格里猫行动诡秘，动作敏捷，撵不上，打不着，干着急么方子！

         我们斫柴前经常和格里猫打游击战，想办法消灭它。核桃成熟的季节，我们埋伏在暗处，等着格里猫上树摘核桃。格里猫上了树啃咬青核桃的把，几口就掉下来一个，一会就掉下来十几个，然后就遛下树来，一个一个拖回去埋，等核桃皮腐化了再刨出来把青皮剥离，核桃入库。我们要等格里猫上了树后一哄而上。格里猫也有哨兵，就像丛林猴一样，一旦发现危险，立即尖声嚎叫，向同伴们报警。我们卡住格里猫的退路，守住树身。没来得及跑的格里猫就被我们堵在了树上。只见格里猫探出头来，翘起扫帚一样的尾巴，瞪着乌溜溜的圆眼珠，露出两颗尖长的门牙，向我们发出刺耳的嘶叫，随时准备向我们发起进攻。当我们拿出弹弓时，它一下子紧张起来，它认识，它知道这弹弓的厉害，躲在树枝背面悄不做声，不肯露头。好在我们有过寻找梨子的经验，格里猫藏住了头，藏不了尾，它的尾巴往往就暴露了它自己。几个弹弓手一起射向同一个目标，那弹弓子打在树枝上砰砰的响，还有那从耳边飞过的石子的倏倏声足以吓破格里猫的胆。格里猫不敢在树上多留，树身又被我们堵着，只有慌慌张张地纵身跳下。格里猫跳树的动作很特别，它在下行的时候，尾巴舒展，尾毛散开，像降落伞，又像滑翔翼。即将落地的那一霎那，它毛茸茸的尾巴从屁股甩到胸前，接触地面时用尾巴和四肢做缓冲，就像跳高运动员蹲在了席梦思上，安然无恙。我们就利用它落地缓身起来的这一瞬间弹弓齐发，置它于死地。由于格里猫太敏捷！太狡猾！反应太灵敏，所以我们成功率很低。

        后来我们就想了一个办法，用老鼠笼子抓格里猫。用那种大的笼子，里面放上格里猫最喜欢吃的玉米、核桃，把笼子放在格里猫经常出没的地方。格里猫虽然狡猾，但在美食面前还是经不住诱惑的。刚一进笼子，就踩到了机关，只听“啪”一声，笼子两头一起关闭，格里猫被活活地圈在了笼子里。我们把活捉的格里猫装在滚笼里，吓唬其他的格里猫不敢前来偷食。滚笼是一个一尺五长，直径一尺的圆柱形滚筒，滚筒一周用粗铁丝穿着竹子筒子，竹子筒可以以铁丝为轴转动，整个滚筒轴心穿一个木轴，滚筒可以以木轴为中轴转动。格里猫在笼子里面拼命地跑，滚筒就跟着不停地转，格里猫只跑跑不前。格里猫刨着竹子筒转动，竹子筒转动时发出唰啦啦的声响。格里猫跑得越快，滚筒转得就越欢，竹子筒转动发出的响声就越大。我们时常把活捉的格里猫装在滚笼里挂在树上，格里猫在里面不停地跑，滚笼发出唰啦啦的声响。有时我们还在滚筒里面装上铃铛，声音就更大，加上沟崖的回声，这声音顺着沟道传送，绵延不绝，吓得其他的格里猫望而生畏，不敢再来。

        杏树渠的野生动物很多，在我们看来它们都是害虫。它们都想在我们锅里分得一碗羹。在那个粮食紧张的年代，我们都吃不饱，常常以野菜充饥，有了它们吃的，就少了我们的，所以我们以它们为敌。为了我们生存得更好，只能消灭它们，灭绝它们。比如，野兔、黄鼠、狐子，獾，黄鼠狼。还有哪些鸟，如，野鸽子，黑老鸹，野鸡，嘎雀等。我们用狗撵，用弹弓打，用网子网，用筛子罩，用套子套。也许这就是我们的生存之道，也许这就是我们的生存竞争。

         除了和害虫斗我们也和自然较量。比如：跳岩，攀崖，探险等。跳岩就是选中一个高岩，从上往下跳，然后再攀上来，高度逐渐增加。跳岩是有讲究的，起初不会跳，沿着岩畔向下溜，衣服撕烂了，屁股磨破了，回家挨了打，上学一拐一拐的，一周都好不了。后来高度不断地增加，坡度90度，垂直上下。跳的时候闭上眼睛，有的干脆把眼睛蒙上，不敢跳的，就被后面排着队跟上来的推了下去，有的下去摔疼了，眼泪唰唰地流，坐在地上动弹不得。看着别人下来上去不停地练，自己不甘心，强忍着疼痛继续攀上。现在回想起来那时肯定都有韧带拉伤或者骨折的。只是那个时候的医疗条件差，不看医生，加上个个皮实，忍一段时间就好了。好了的骨头比原来更加的粗壮结实，就像接上的断绳，此处轻易再不会受伤。向上攀爬的时候特别小心，有的马上就要上来了，一不小心，又摔了下去，摔伤了腰，摔伤了腿，休息一会继续攀爬。后来我们训练的能从十几米高处跳下，也就是现在的四层楼高，跳下去的时候脚尖着地，用脚腕缓冲，用小腿打弯缓冲，用大腿打弯缓冲，腰弯着缓冲，颈椎弯曲缓冲，有时候还要抱头滚，进一步减少冲击力。现在看来，为什么我们个个体格强健，彪悍好斗，顽强拼搏，都是源于当时的竞争锻炼，培养了我们争胜好强的性格。攀爬的训练也让我们受益匪浅，别人够不着的草我们能，别人吃不到的悬挂在沟崖上的野果我们能。这就是生存竞争，而这种竞争让强者越来越强！

        我们不但和鸟兽斗，和自然斗，也和人斗。天旱少雨，可斫的柴越来越少，左邻右舍经常发生地盘冲突。尤其是在沟底和大沟畔村打群架。我们和大沟畔隔沟相望，天旱的时候共用大沟底的草场。为了争夺地盘，有时候大打出手，头破血流。打地积下了深怨，双方见面如同仇人，火冒三丈，势不两立。人不多势不众就不敢下沟。今天大沟畔的打败了，明天我们打败了。打败了就总结经验，吸取教训，再强化训练，不断研究新的战略战术，以适应当前新的发展要求。

        有一次，我们组织了二十个人下沟斫柴。大沟畔见我们人多势众，不敢下沟，下不了沟就斫不到柴，斫不到柴意味着回家要挨家长骂，猪羊就得挨饿。就在我们斫够了柴准备满载而归之时，不知他们里面谁出了个馊主意，他们得不到的也不想让我们得到！几百米高的头顶一阵雨点般的土疙瘩落下，个个带着哨音，每块土疙瘩落地即刻粉身碎骨，碎屑乱溅，尘土飞扬，瞬间什么也看不见。幸亏沟深崖立，砸下的土块有一定的弧度，落地时已经距离沟崖根底有了相当大的距离，加上他们也看不见胡乱扔，因而无一命中。万一被一块土砸中，必死无疑。吓得我们以为世界末日，屁滚尿流，赶忙靠近对方崖根底，不敢出声。一阵狂轰滥炸之后，趁着他们稍作休息，我们连滚带爬地上了沟。那天我们双方都没有斫到柴，都回去挨了骂，猪羊都受了饿。自从那次以后双方都不敢冒然下沟，实在扛不住了就偷偷地下沟。下沟时头顶着老笼，老笼上插着草做掩饰，找一个对方看不见的沟渠偷偷地遛下去，留一个人在沟上面站岗放哨，一旦发现对方有动静，立即打口哨通风报信。下了沟克里马擦斫一点就赶紧上来。就这还经常被对方识破，常常被痛打落水狗！再后来不是你打了我就是我打了你，双方都有多人受伤，吓得都不敢再下大沟。下不了沟就到处胡乱找柴，有时候实在找不下柴了，没有办法，就想奇方子，求神算卦，拿两个镰刀，一个插入地下，镰把向上，另一个架在这个镰把上端，待平衡后旋转上面的镰刀，同时口中默念：“大把大把指神仙，阿达有柴你言传。”静止后，沿着镰刀把指的方向去找，有可能就有柴。有时候镰把指到窟圈里，高岩上，半沟崖，这些地方地势险峻，要冒很大的风险。摔了，跌了，受伤是经常的事，常常有人摔断了腰，摔折了腿。还有两个同伴，一男一女都因去危险地方斫柴而送了年轻的生命。女的去半沟岩斫柴，不料脚下的土岩垮了，人掉到了沟里，死的时候才12岁。男的去窟圈里斫柴，撞上了地窝蜂，蜂蜇的他慌了神，脚下没有踩稳，跌进了窟窿里，岔住了气，死的时候才14岁。

         下不了大沟，其他地方太危险，我们就走远一点下建沟，建沟是我们和南凹村的共同草场。在建沟经常也和南凹村发生冲突，好在我们经过深思熟虑，总结了经验，吸取和大沟畔的冲突教训，不能让建沟也像大沟一样成了死沟。我们找到了解决冲突的方法――谈判，通过谈判划分了地界，一段时间相安无事。过了一段时间矛盾就突显出来了，因河床改道而出现了有争议的地带。解决争议的办法还是谈判，谈判能解决的尽量谈判解决。谈判有几种选项：有搁置争议；有分开日期；也有共同开发。实在谈不拢还是打架解决。只不过后来的打架有了绅士风度，文明的多。双方各出十五个人，一对一，摔跤比赛，谁把谁摔倒了谁就获胜，那边赢得人多，那边对争议地带就有绝对的发言权。在选人的时候伙伴们都很积极主动，因为每一个人都知道，这是为自己而战，为争取自己的权益而战，都争着上战场贡献自己的一份力量。双方各自都进行了淘汰赛，决赛出自己队伍中最强劲的十五名斗士。

        打架那天，各方都来了许多人助威。有男的，也有女的，有提水的，有拿毛巾的，争着为上场的斗士们搞服务。双方人员都编了号，1号到15号。各号对应者为一组，1号对1号，2号对2号…共十五组摔跤比赛者。不巧的是我和我表弟都是3号，我们两个表弟对上了，双方很多人都在看着我们，看我们咋办。那天很为难，思想斗争很激烈，一边是割不断的亲戚，亲戚之间打斗很难下手，以后怎么见面？逢年过节怎么走动？另一边是我的村庄，我不能不顾家园，不能背弃同伴，否则我在村里永远也抬不起头，混不下去。经过再三考虑，我们还是决定把亲情搁置一边，全当陌生人，出场谁不认识谁，各自为了自己的村而战，奋力一搏！因为集体的荣誉永远大于个人的私情。哨子一响，全力以赴，使出浑身解数，进行了顽强的拼搏。那场跤摔的时间很长，别人都已结束了战斗，我们的搏击还在继续，双方各已有7胜，偏偏决胜权就落在我们两表兄弟之间。记得那是个周末，比赛从中午一直持续到下午，衣服湿透了，纽扣拽掉了，干脆脱了，只穿裤头，光着上身，谁也把谁也打不倒。规则规定决胜不能握手言和，有人递上了毛巾，有人递上了水，双方的拉拉队都鼓足了劲儿不停地呐喊：加油！加油！坚持！坚持！时间长了，拉拉队的声音越来越小，他们也喊得精疲力尽。太阳把我俩的影子越拉越长，显得我们非常高大，两个人，两个影，在建沟底纠缠、厮打，从东打到西，从西打到东，从涧上打到涧下，从涧下又打到涧上。也许平时的锻炼使自己的体能略胜一筹吧，就在太阳落山的那一时刻我摔倒了我表弟。夕阳如血，晚霞高照，太阳的余辉洒在我身上，照耀着我的脸庞，红彤彤的，显得我更加的威武雄壮！我赢啦！我们8胜7负险胜对方，赢得了发言权！大家呼喊着：我们赢啦！我们赢啦！欢呼着，雀跃着。大伙围着我，把我抛起来，落下去，再抛起来，又落下去。我第一次感受到了为集体而战所获得的荣誉感，第一次感受到了集体胜利带来的巨大喜悦。

        时间长了矛盾就会淡化，我们和大沟畔的矛盾出现了缓和的迹象。有了和南凹的成功经验，我们尝试着也通过谈判的方式解决我们和大沟畔的矛盾。好在双方都有一个共识，那就是：矛盾宜解不宜结，和平共处，共同发展，不挑事，不生事。谈判进行的很顺利，大家一致同意：分日子下沟。矛盾突然就迎刃而解。开始的时候我们分日子下沟，大沟畔单日子下沟，我们双日子下沟。再后来我们关系越处越融洽，就打破界限，一块下沟，一块斫柴，一块打江水（游泳），一块游戏，一块比赛。我们有弹弓队，他们有斧头帮，我们相互交流，互相切磋，久而久之我们成了最要好的朋友。

        回忆一下我们欢乐的童年，再看看现在的孩子，他们失去了多少欢乐，失去了多少天性，失去了多少自由成长的空间。他们被“万般皆下品，唯有读书高”所绑架。是的，他们没有输在起跑线上！没有输在物质的起跑线上；没有输在重视教育的起跑线上；没有输在作业的起跑线上。但是，除了课本外，实践也可以获得知识，也可以出真知。事实证明，我们那个时候寓教于乐，劳逸结合，个个学习优秀，德智体全面发展，后来走向社会也都很能干，很有出息。现在的孩子已经输在了体能上，输在了精神上，输在了践行上，输在了创造力上，输在了发现问题解决问题的能力上。

        真心地希望现在的孩子有一个自由成长的空间，有一个欢乐的童年，有一个美好的未来。