我是药王后裔

         出了远门，到省外、国外，常常会有人问我是哪里人？我说：“耀州人。”有人不知道。我又接着说：“铜川人。”还是有人摇头。我就换种方式说：“我是药王那个地方的。”所有人一下子就都明白了。有人惊奇地问：“就是那个叫孙思邈的？那个人称药圣的？”我自豪地说：“对！我和药王是一个村的，药王还是我先人哩。”在场的便对我刮目相看，纷纷问这问那，有的问：“孙思邈到底活了多少岁？“有的问：“孙思邈真那么神奇？真能起死回生？”我便得瑟着给他们一一道来。

         孙思邈，京兆华原人，今铜川市耀州区孙塬镇孙原村。生于西魏大统七年（541年），死于永淳元年（682年），活了141岁。被尊称为：药王、孙真人、药圣。

         在场的已是唏嘘不已，问：“何以如此？”我自豪的说：“养生么。”“如何养生？”有人问我。不急、不急，听我细细说来。

         我从小生长在药王爷的村里，抬头便能仰望药王的遗像，低头就能听到流传了千年的药王故事，伸手就能触摸到药王的痕迹。我们几个小伙伴经常手拉手的拥抱药王手植柏，经常在药王居住过的老堡子做迷藏，经常去药王洗药池洗把手，逢年过节还要去药王庙里烧个香，磕个头，捐些香钱讨个吉祥。让我敬佩的是药王把自己一生的医药成就写成了书《千金要方》和《千金翼方》刻在了石头上让后人誊抄。谁有个头疼脑热，就去石头上找治疗的药方，采些草药煎服，特灵，一吃就好。

         药王的医术可高明啦，能起死回生哩。相传，一农妇难产死亡，送葬队伍正准备下葬，被途经此地的孙思邈拦下，命人开棺。亲属们半信半疑地打开棺材，药王找准了穴位，几针扎下去，那妇人果真有了反应，醒了过来，救下了一对母子。原来药王上山去采药，发现路上滴有血迹，查看血迹此人应该还有救，急忙寻着血迹追赶至墓地。

         药王拯救了数以万计人民的性命。相传在唐朝，耀州曾爆发了大面积霍乱，死亡惨重！人心惶惶。药王也束手无策。每天来看病的人络绎不绝，大都不治而亡。药王看在眼里急在心里。一天，一农夫牵着牛来看病，同样也无药可救，农夫无奈地赶着牛回家。第二天牛的病有了好转，农夫赶紧跑来告诉药王。药王奇怪，没有用药怎么就会减轻？详细询问了农夫的经过，跟着农夫沿原路走了一趟。原来牛在途中吃了一种草，名叫邪蒿。药王赶紧采了此草带回家熬制，给一危重病人服了，果然有效，忙命人大量采集，大锅熬成，分发乡邻。后来左邻右舍都知道了邪蒿能治霍乱，大量采集，大量种植，霍乱疫情得到控制，减小了大面积死亡，以后霍乱在我们家乡绝迹了。近些年非洲霍乱疫情蔓延，死亡人数以几十万计。我国科学家屠呦呦在邪蒿里面提取出了青蒿素，挽救了非洲大量的灾民，因此获得了诺贝尔医学奖。这距药王用邪蒿治疗疟疾相差了一千多年。

         听的在场的人目瞪口呆，有人说：“这奖应该发给孙思邈”，另有人说：“孙思邈都死了一千多年了，谁去领奖？”有人说：“让他的后人替他去领呀。”有人纠正：“诺贝尔奖就不提名死去的人。“有人立即问：“孙思邈的后人还在吗？”我回答说：“在，我就是。”众人质问：“你姓李，孙思邈姓孙，此话怎讲？”听我说来。先祖孙思邈有遗嘱：“我三次拒官不做，违背皇命，不知哪天会遭满门杀戮之祸，殃及孙氏家族，孙氏户族不如就隐姓埋名为上。”就像司马迁的后代一样，司马迁的后人把“司马”两个字拆开，给“司”字加一竖，成个“同”字，给马“字”加二点，成个“冯”字。孙思邈的后人把孫拆开成子和系。木必有本，人必有祖。李姓取木为根，有子就有孙，子孙绵绵；张姓，施弓弦，弦为丝，丝即系也。于是，就把“孫”姓改为李姓和张姓。也有改成焦姓和蔡姓的。在场的人才恍然大悟，难怪孙思邈的家乡孙塬没有姓孙的，原来你们就是孙思邈的后裔。

         药王不但给人看病，还给动物看病，也给神看病。相传，药王骑驴远途行医，行至深山老林，一饿虎扑出，吃了他的驴。不料驴骨咔住了老虎的喉咙，上不来气，憋的奄奄一息。药王不顾自己安危舍身相救，手伸进老虎的喉咙，取出了驴骨，救了老虎一命。老虎为了感恩，愿做药王的坐骑，听候使唤。

         一日采药行至深谷，电闪雷鸣，暴雨如注，顿时山洪暴发，河水泛滥挡住去路。一条青龙从天而降，坐虎立即扑了上去，龙腾虎跃，一场龙虎恶斗。那龙张牙舞爪，不肯恋战。突然，药王看清了龙掌红肿淤血，龙爪有伤。忙唤回坐骑，掏出银针，刺向淤块，顿时淤血喷出，解除了病痛。那龙磕了三个响头，升空而去，雨停洪退。这就是传说中的坐虎针龙，也因此而得一药名“龙虎斗”，即蝎子和蜈蚣入药加一针灸，治疗四肢麻木等症。

         药王不但医术高超，而且医德高尚，他所著的《大医精诚》是中医学典籍中，论述医德的一篇极为重要的文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，要求医者要有精湛的医术。认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，要求医者要有高尚的品德修养。以“见彼苦恼，若己有之”感同身受，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。

        有人说：“快给我们讲讲孙思邈是怎样养生的？”药王除了留给后人他高超的医术、高尚的医德外，还给我们留下了他宝贵的养生秘诀，即“忌、动、乐”。忌，是指生活要注意节制检点，禁忌放纵欲望。药王有一首“四不贪歌”：酒色财权四道墙，人人都在里面藏；有人能跳墙外来，不是神仙便寿长。动，是指生命在于运动。药王有一首“养生歌”：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，会用三宝 天地通。乐，是指人生于世应快快乐乐。药王一生无忧无虑，从不计较个人得失。他性情乐观，始终把自己看成是孩童。他认为，人的精神对健康很重要，情感反常，喜怒无度，杂虑太过，牢骚太盛，就会影响脑神经，都会引起脏腑功能失调和新陈代谢紊乱，进而影响身体健康。

         为了纪念这位有着突出贡献的药王，在我们家乡大到政府官员，小到黎民百姓，每年二月二都举行公祭仪式，还有二月二古庙会助兴，前来祭拜药王的人是人山人海，络绎不绝。近年来，我们耀州倡导现代化的“生态耀州、健康耀州、文明耀州、幸福耀州。”每年还举办一次“药王养生节”，欢迎各位来我们家乡做客，感受一下药王故里的人文地理。

         听完我的一席话，在场的对药王有了更深的认识，无不对药王竖起大拇指！纷纷说：“不愧被称为药王、孙真人、药圣！你有这样的先祖，真是无上荣光。”

          药王的故事说不完，药王的功德代代传。作为药王的后裔，继承和发扬药王的美德是我们义不容辞的责任和义务。走到哪把药王的医术、医德、养生秘诀宣传到哪，让药王的光辉照耀普天下所有的人民大众。