田茂泉
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天宝寨遗址，位于济南市钢城区艾山街道以西白马山之巅，呈东西走向。因山顶地势平坦，古人便借山势筑寨，外筑城墙，内建石头房若干，并建有炮台、信号台，以此抗击当时的土匪流氓。
天宝寨的大名，早有耳闻，却一直没有亲见。不是没有空闲，而是心存一点念想，实在不想打破。那是怎样的一个山寨，经历了怎样的风雨，现在保存如何？带着诸多疑问，加上朋友们一个劲儿地撺掇，我终于动了心，想要解开这个谜底。
初秋，我和文友忙里偷闲，趁午饭时分，信步爬上白马山，去探寻天宝寨遗址。白马山，隶属于莲花山脉的一支，三面山势陡峻，悬崖绝壁高高耸立，但它的山顶却开阔平坦，海拔460米，为青石岩结构，方圆大约5平方公里，只能算作一座小山。山上植满花椒、松柏、山楂等树，山下一条玉带河环抱大半个村庄。俗话说上山容易下山难，虽然是座不起眼的小山，可对我来说爬起来还是有点吃力。脚下的草依旧是干枯发黄，偶尔能碰上早早发绿的小草，昭示着春天的到来。才到半山腰，已是气喘吁吁。同行的赵方合说：我给你讲个白马山的传说吧。一听白马山还有传说，我来了兴致。赵说听老人讲，白马山是由一匹东海神龙幻化而来。白马山西面那座山叫亢山，山脚下村子里姓朱的居多，因为谐音“猪吃糠”，所以朱姓人靠着亢山，日子过得还算充裕。据说亢山下有匹白龙马，只有到了年底最后一天，当夜深人静的时候，白龙马才偷偷出来下山喝水，马头伸到河边，马尾却还在山上。此时，山上云雾缭绕，青烟袅袅，方圆几里香气扑鼻。
至今还能在白马山的东面找到云雾生起的地方——云窝。据说云窝直通东海，深不见底，有人曾丢一块石头下去，却听不到一丝声音。每逢年底，小白龙就从东海腾云驾雾而来，出现时先是云雾源源不断从云窝里冒出，香气溢人，不久整座山便笼罩在朵朵祥云之中。可惜的是，云窝现在已经让淤泥淤住了，失去了往日的灵气。
“南蛮子”（南方人）听说这件事后，想来擒住白龙马。这年年底，“南蛮子”深夜偷偷埋伏在亢山下，等待白龙马出现。周围村民听说后，自发组织起来要保护白龙马。大家商议等夜深白龙马出现时，一起放鞭炮，用声响来通知白龙马。果然，深夜子时，白龙马按时出现，只见它正要伸头喝水时，“南蛮子”缚住了马的脖子。此时，鞭炮声、呐喊声骤然响起，惊激了白龙马，它回头想要腾空，可绳索紧紧套住了它，使它无法升起。它便不住地抬起前腿乱踢，一下将“南蛮子”踢下了山。此时，白龙马全身白毛都竖了起来，可依旧挣脱不掉缰绳。随着黎明的到来，白龙马的毛开始往下掉，不一会儿就落满了一山，白花花全是龙鳞，就象下了霜一般。就这样折腾了一晚上，白龙马最后幻化成了一座山，后人叫它白马山；原先的亢山叫成了“霜”山，后来演变成了现在的双山子。
听着这动人的故事，我越发对天宝寨产生了好奇。也许正是这美丽而神奇的传说，为天宝寨蒙上了一层神秘的面纱。抓住山上的松树，歇歇脚，一口气冲上了峰顶。立于天宝寨绝顶，长风扑面，烟波浩渺，群山环绕，松涛阵阵，此情此景，何其壮哉！
回望山下的村庄，集中居住区和粉皮基地尽收眼底，亮丽的玉带河蜿蜒而来，把村庄与白马山隔断，绕至村东，向东北方向延伸而去，宛如一条绿色玉带环抱大半个村庄。远处的九龙山和葫芦山水库，相依相偎，缥缈虚幻；九龙山前的九龙家园，依山傍水，仙境一般。
同行的朋友说：脚下站着的就是天宝寨的遗址了。是吗？我收回心神，开始把目光放在我脚下不起眼的石头上。那是怎样的一块石头？锐利的尖角早已磨得平滑，上面的斑斑痕迹似乎在诉说着它遥远的历史。
长长的寨墙，已湮没在历史的长河之中了，剩下的墙基却依然坚守着自己的岗位；仅剩的几段城墙也大都在险要之处，无人敢攀了。我默默走在残垣断壁的城墙中间。历史的无情夺不走它偷偷溜走的痕迹；脚下的利石和疯长的荒草，更湮没不了天宝寨曾有的兴衰与辉煌。
就在它埋没的身边，一位放羊的王姓老者汉讲述了那段人们早已忘记的历史，而我有幸听到，并跟着它回到了过去。
勤劳勇敢、纯朴善良，历来是天宝寨周边村民的优良传统。世世代代的人民，辛勤耕作在这片土地上，日出而作，日落而息，过着祥乐平安的生活，宛若世外桃源，与世无争。然而，平静安定的生活，在近代却被战争、盗匪、饥荒等打破了。
战争带来的兵荒马乱，盗匪四起对百姓的骚扰，自然灾害的频频袭击，使这片宁静的土地饱受了无穷的折磨与伤害，同时也磨练了人民顽强的意志和勇敢。
清朝末年，由于社会形势复杂多变，加之白马山地理环境险要，致使匪患猖獗。一些游兵散勇纠集当地流氓地痞组成土匪帮伙，四处烧杀抢掠，无恶不作。村民们四处逃亡，无处安家。忍无可忍的村民，逐渐聚集起来，开始奋起抗击土匪。民国十二年（1923年），为抗击土匪、“光棍”和强盗，庙子村首先自发组织成立了红旗会，会首为领，成员若干人，上有年迈的长者，下有稚嫩的娃娃。他们以红缨枪为主，兼用土枪、大刀、木棒作武器，因此称作红旗会。村民推举魏孝东为会长，联络周围村民共同抗敌。
同年，为抗击土匪，魏孝东、田子顺联络高峪、纸坊两个村，计划利用冬春休闲时节，在白马山上合伙修筑营寨，以作为联防抗匪的营地。决议一出，周围村民群相呼应，有钱的出钱，有力的出力。白马山上红旗招展，人声鼎沸。壮年人打石头，用木车子推，用肩扛用手抬。妇女在家摊煎饼做饭送饭，老人照看孩子。一场轰轰烈烈的修寨运动，激起了人人保家护院的雄心。我想，没有人能够扑灭这股埋藏在人民心底、自发组织起来卫护家园的熊熊火焰吧！
白马山三面陡峭，西面平缓，而峰顶却地势平坦，天宝寨坐落其间，易守难攻。天宝寨建有东西门，西门是主门，村民大都由此进寨。西门，高6.9米，宽5米，呈拱门设计，拱门顶部，一米见方青石匾上刻有“天宝寨”三个阴刻大字，右下角书有“民国十二年”字样。东西两门全部用青石、灰土筑就。山的南、北两面依地势凭险要筑就两座城墙，由东至西长约400余米，南北相距40米。南北城墙各筑有6个碉堡，内装生铁大炮，炮身长约6米，通体发黑，可发600余米。站在西门，我仿佛又回到了80多年前，冲杀声，枪炮声，就在耳边，犹如霹雳，振耳欲聋。而今，脚下只是两堆黄土，证明着这里曾有的沧桑。
天宝寨内建有石屋300余间，里面存有粮食、衣物和饮水物事，并建有畜禽场所，以防土匪抢掠。寨子中间筑两层哨楼，居哨楼，近可观周遭村庄；远可看到莲花山、葫芦山、九龙山。一有敌情，立即做好迎敌准备。守可凭险要地势，退可有深山密林。寨内平常有小分队巡逻放哨，保护山上财产。一旦发现土匪流氓来了，即可通知山下村民，家家户户锁门上山，并肩抗击土匪。土匪在山下找不到可抢的东西，便结伙上山，以图进寨内抢掠，村民便拿起土枪、土炮、大刀、红缨枪，甚至用滚木擂石与土匪作战，有力地打击了匪患的嚣张气焰。
我也曾问过老者，当时为啥叫天宝寨？三个字又是由谁所写？老者意味深长地说：至于啥人所写，已无从查考；只是听老人说起过，因此事全是南蛮所为，与原居民无涉，也算是祖上积德，故天舍一宝，白龙马升天，留下金身化作白马山，仍旧保护着周边世世代代的村民。故而修筑城寨时取名“天宝寨”。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。也许真是白龙马的保佑，也许更是人民的力量，或者兼而有之。自从筑起天宝寨后，混乱的生活开始走向安宁。为反抗压迫和土匪骚扰，聚集天宝寨的民众，留下了许许多多的故事，都融入了天宝寨的山山水水中。而天宝寨以它独有的魅力，始终守护着它周围的人民。
如今岁月流逝，山河依旧，而石寨空有残壁断垣，游人至此，幽幽思古之余，更为中华民族的不屈不挠而自豪。
