庙子七圣堂

庙子七圣堂，位于钢城九龙山地质公园。始建于清乾隆年间，门匾：七圣堂。坐北向南，三间，砖瓦结构。外有前出厦，厦下有两棵圆木立柱，柱下各有一个鼓状石墩。门、窗、柱均为朱红色，门前有100平方米的平台，略低于堂。台高1．5米，台墙用石块砌成，长方形，台上植两古柏，枝茂参天。堂有石碑四座，分列两边，碑文清晰。堂内有神像7座，为：龙王、土地、山神、赠福、掠福、牛王、马王。庙南有一汪，曰：蒜臼汪。同治年间修缮一次，光绪年间二次重修，因历史变革，毁之，荒芜至今。

2006年4月7日，赵乐君、刘学、魏绍礼、赵吉星、田西爱、高连开、田子美、赵永兴等人自发筹备重建，恢复古迹，新选村北新址，于2006年5月8日竣工。门匾更名为关帝圣庙。关帝圣庙的建成，还愿了人们期盼，保佑了庙子村人财两旺，家家四季平安。

 据当地人讲，建造这圣堂殿时，还有一个非常有趣的故事。传说。龙王、土地、山神、赠福、掠福、牛王、马王七人救驾有功，被玉帝敕封为“七圣官”，衣锦荣归，下界到九龙山前、白马山以北的蒜臼子汪附近。看到小小庙宇，犹如竹篱茅舍，觉得太不像样了。便决定建造一座富丽堂皇的“七圣堂庙”。建庙第一步是选好庙址，可选来选去，没有好地方。最后还是在原址建庙。

七圣深知自己给自己树碑建庙，一是有损大雅，二是怕众神不服。于是，就托梦给卧虎山福厅寺的方丈，让他出面在凡间募集资金，召集工匠建造庙宇。方丈一面派人外出化缘集资，一面派人烧砖、制瓦，上山砍树，运树，请木匠做屋料，请石匠到石壁坑去采石条，制石柱。

石柱很快地采制好了，每根都有一二千斤重，哪里扛得动，即使扛得动，羊肠小道，崎岖难走，怎么扛法？不用扛！只要稍一推，石柱自己就像龙蛇似的溜到山脚下的河溪里。然后像木段似的，半浮半沉地顺流而下，直到庙址附近。石柱怎么会溜？怎么不沉？原来“七圣”建庙，山魈都自动来帮助。

方丈见砖头，瓦片，木料，石柱等等都准备好了，心中还很焦急。为啥？原来风水先生拣来拣去，既定不下庙址，也拣不出竖柱的日子。风水先生定不下，七圣爷自己早就定下了。 一天夜里，龙、土、山、赠、掠、牛、马兄弟七人分头到九龙、罗汉峪、庙子、肖马、北楼、古墩、卧龙港等地，召集人力竖柱建庙。这一夜，七圣凡到的村子，青壮年男子都做了个梦，梦见自己和很多人一起在蒜臼子汪后竖石柱，个个累得满头大汗。醒来后，都感到乏力，又觉得奇怪。

 第二天一早，许多人纷纷跑到蒜臼子汪后去看个究竟。只见蒜臼子汪后，果然按方位竖着许多石柱。“哦，庙址原来在这里。”风水先生也说：“这里好！这里风环水抱，藏风聚气。朝阳聚阳，光芒万丈。左有龙珠出水，右有黄石枕流。堂庙金座，该当七圣坐，该当七圣坐！”有些人听他唠唠叼叼，不耐烦地说：“七圣爷自己选的地方，还有不好的？”风水先生便自知无趣地走到一边去了。在人和神的共同努力下，过不多久，蒜臼子汪处建成了这座金碧辉煌的庙宇，因为这是七圣爷再次显圣的地方，因此人们又叫它七圣堂庙。

还有一个传说，清乾隆年间，兴隆庄（庙子村）东南有一平地，附近有一“蒜臼子汪”，此湾可汇集全村的雨水。一天夜间突然在平地上隆起了一个大土堆，土堆高有丈许，村里人对此议论纷纷，乡里乡亲也大加评说，兴隆庄的今后不知是吉是凶。如此的言传触动了村民们，于是就组织有见识、有威望的老人来共商如何处理这个土堆，以保村人之安详。经商议，请了位“南蛮子”（南方人）来占卜吉祥。“南蛮子”说：这是一条土龙，这土堆是龙头，村北的大港便是龙尾，它来汪中饮水，要喝光这村里的水。若不马上惩治，兴隆庄便大祸将至。如何避祸，“南蛮子”说：“最好是在土堆上建个‘七圣庙’，庙堂塑上龙王、土地、山神、赠福、掠福、牛王、马王将它填住，可确保全村的安居。”于是，村民自发的筹款建起了这座“七圣堂庙”。