你到过棋山北大顶吗 ? 你见 过棋子棋盘吗 ? 你听说过棋山柯烂的故事吗 ? 不妨你到此一游 , 享 受一下神仙般的生活 , 饱览一下 天上的眼福。这里有胜过 " 活神仙 " 的仙境 佳地 , 这里有 " 天上一日 , 人间百 年 " 的神奇传说 , 这里有人世间大自然的美 , 这里有人世间大自然 的俏 , 这里有人世间大自然的热 情……凡拥抱过它的人都说 , 这 里山美、水美、人更美。的确是 " 山 中一日 , 胜活人世百年 " 。
朋友 , 请你到棋山来吧 , 享受 一下 " 春日花草芬芳 , 秋夜暗香横溢 , 爽目清心 " 的神仙生活 , 昕一下这来自民间的传说吧 !
棋山座落在济南市钢城。南望峰峦起伏 , 宛如卧牛 , 山阴绝壁悬崖 , 陡如刀削。若站在山顶极目远望 , 只见 东、南、北三面群岭起伏 , 如万马奔腾 , 西面汶水倒流 似银蛇折行。棋山有两峰 , 惯称 " 南大顶飞 " 北大顶 " 。南大顶上 有 " 望海石”,立其上望旭日东升 , 可见远处银光闪闪 ,。晴空万里的早晨能看到东海旭日喷薄欲出的壮观景象。望海石西面悬崖下有一石洞 , 这就是民间传说的 " 雪蓑洞 " 。据说,明代游士雪蓑游览棋山 , 修仙练道于 此洞 , 故而得名。棋山北大顶是棋山的额头 , 山顶现存 有民国初年 , 当地老百姓为防御土匪而筑的山寨遗迹。两峰之间为 " 棋子垭" 。在棋子的北面峰岩上 , 有 一块重约二、三十吨的椭圆形砂石 , 酷似棋子 , 更有 趣的是棋子石下有一块平面巨石 , 石面上 , 裂缝纵横 成格 , 形成一个偌大的棋盘。正是这天然棋盘引出 " 棋山柯烂 " 的一段动人传说。( 注 :" 棋山柯烂 " 是棋山斧 子柄烂了的意思。柯 : 斧子柄的意思。《诗 .幽风 .伐柯》 :" 伐柯如何 ? 匪斧不克 " 。毛传 :" 柯斧柄也 !" 〉
相传,东晋建元年间 , 棋山脚下有一樵夫名叫王 质 , 不仅夫妻俩恩爱和睦 , 而且对老人百依百顺 , 从不 让老人生气。据史志记载 :" 樵夫孝母 " 之说 , 传说王质 的老母 , 名叫王刘氏 , 不惑之年便患上半身不遂之病 症 , 不但衣食住行不能料理 , 大小便也失禁 , 常年卧床 不起。孝子王质和妻子张秀芝为给老人治病 , 找遍了 看病的郎中 , 为老母寻药跑遍了所有的山拗。就连给 老人熬药、喂药也是周到细心。
有一次王质给老娘喂药 , 热了怕烫了娘的嘴 , 凉了怕寒了娘的胃 , 苦了还怕老人难咽 , 喂一付中药 , 他用嘴尝不知多少次。在生活 起居料理上 , 更是细心备至 , 他和妻子每天用温水给 老娘擦身、梳头 , 换洗尿布、翻身 , 端屎端尿。在饭食上 , 老人想吃啥他就做啥 。
一次 , 正是寒冬腊月 , 老 人想吃鱼 , 王质在集上没有买到 , 便跑到河里砸开冰冻摸了一条鱼拿回了家 , 妻子将鱼开膛破肚 , 等鱼炖熟了 , 可王质发起烧来 , 老母心疼儿子尽孝感动得直掉热泪。从此 , 老母不再要鱼吃 , 可是王质心里有数 , 总是隔三差五的将鱼买回家 , 尽量让老人吃上可口的饭菜。在穿戴上 , 冬有棉夏有单。就老娘睡觉 , 王质也是细心照料 , 为了让老人睡好、睡香 , 孩子们说话嗓门稍高一点 , 他都不允许。每到夏天 , 王质怕老娘被蚊蝇叮咬 , 太阳不落 , 天不黑 , 他便把蚊绳给老 人点上 , 夜里夫妻俩轮流给老母扇扇子、打蚊子 , 一直 到老母睡着俩人才关门离去。到了冬天 , 宁愿自己挨冻 , 他也要上山打柴 , 把娘的炕头烧的热乎乎的。
在铺 盖上 , 王质和妻子总是把 " 三裱新 "( 新里、新表、新禳子〉的被褥让给娘。为了不让老娘孤独 , 夫妻俩一有空就给老人拉呱解闷 , 讲一些开心的故事 , 让老娘高兴。为了让老人舒心 , 每逢上山砍柴归来 , 王质像小孩一 般趴在娘的枕头前轻轻地喊一声 " 娘 ~ …时间长了 王质孝母的故事很快传遍了棋山周围的村村落落 , 每逢提起他孝顺老母的故事 , 人们便赞口不绝 , 可王质 总把功劳归在妻子张秀芝的身上。他常对街坊邻居说 : 好儿不如好媳妇 , 我再孝顺 , 妻子若不通情达理 ,或者让娘生气 , 就是吃住照料再好 , 俺娘也不会幸福 的。妻子张秀芝也是个求孝不求功的忠厚人 , 每逢王 质对她说一些感激的话时 , 她总是说 " 嫁鸡随鸡 , 夫唱 妇随啊 " 。
就是这个孝子王质 , 有一天 , 他独自一人上山砍 柴 , 来到了棋子垭 , 见参天大树下坐着两位白发苍苍 的老人戏棋对弈 , 出于好奇 , 他便不声不响地站在二 位老者背后观棋。( 注 : 这两位老人其实是两位神仙 , 左边坐的是太白金星 , 右边坐的是南极仙翁 ), 两位老者你攻我杀 , 互不相让……
令樵夫王质大饱眼福 , 观棋中 , 樵夫王质感到口渴 , 便喝了两位老人身边的一碗茶水 , 谁知 , 喝后顿觉眼前忽明忽暗 , 身边树木在摇动 , 树叶象眨眼一般 , 闪来闪去 , 一青一黄 , 黄了又青 ,青了又黄 , 似有自昼黑夜、春夏秋冬交替之感 , 王质心 中感到惊奇 , 待他去拿斧砍柴 , 不料斧柄已经腐烂 , 樵 夫王质越想越觉得奇怪 , 空着手回了家 , 一路上碰到 的男女老少、乡里乡亲全都不认识他。( 原因是岁月已过几十年 , 他的同代人均已离开人世。〉
王质到了村口 , 怎么也找不到自己的家。原来的篱笆柴扉换成了一片青房瓦舍 , 唯有使他认出来的是那门前竖着的石碑 , 上面个别字也不清了。正踌躇间 , 门楼里走出了一位中年人 , 问他从何而 来 , 他便说明身世 , 那中年人端详着他有些好奇 , 听了 他的话 , 更觉得诧异 ,。于是 , 走回家去翻出了一张人像 图 , 那上面画了一位男子 , 跟这位樵夫一般无二 , 中年 人告诉他 , 这是他的爷爷的画像 。很久以前 , 外出砍柴 一直未归 , 家里请画匠画了像 , 四处寻找 , 均无下落。他 的爷爷名字叫王质。樵夫又让他叙述了一下家谱 , 樵夫 一听正是自己 , 这时樵夫才悟出那树叶青黄的秘密 , 一 青一黄便是一年 , 那二老便是神仙 , 樵夫和他的孙子一合计 , 急忙上山去寻那两个仙人 , 山上人影皆无 , 只有 那棋子静静地压在棋盘上。
说到这里 , 樵夫王质去山砍 柴中间还有个小小的插曲 , 他的妻子张秀芝提着一罐 子古渣汤上山给夫送饭 , 说来不巧 , 张秀芝走到棋山半山腰里 , 一不小心罐子碰在了石头上 , 古渣汤从山腰磕到了山脚上。棋山山神一看慌了脚 , 因为明天玉皇大帝 来视察 , 山神怕有损于棋山景观和自身形象 , 忍痛割爱将磕有古渣汤的一截山移到了四、五十里以外北孝义河附近。据传说北孝义的望夫山上的古渣石 , 就是当年 樵夫王质的妻子张秀芝磕的古渣。
" 柯烂 " 典故流传久远 , 可有唐诗及嘉靖莱芜县志记 载作证。
其一 , 唐代著名诗人刘禹锡ω在《酬乐天扬州初 逢席上见赠》这首诗中引用了这个历史典故 , 诗曰:
巴山楚水凄凉池 ,
二十三年弃置身。
怀 旧空吟闲笛赋 ,
到乡翻是烂村人。
病树前头万木春。
今日听君歌一曲 ,
暂凭杯酒长精神。
其二 , 明嘉靖莱芜县志记载诗曰:
流水行云世代殊,
石棋山上有樵夫。
至今传说樵柯烂 ,
不识当年柯烂无。