暑日的下午气候闷热,我们乘坐着教育局安排的大巴车过宝鸡、穿秦岭去凤县参观游览,经过五个多小时的奔波终于到达了目的地。沿途两旁的苍山翠岭、徽南建筑风格给我们留下了深刻的印象,这里的山灵巧而秀气,恰如一位风韵十足的江南少妇。
稍事休息后走出宾馆,只见现代化的建筑鳞次栉比,嘉陵江坦荡着胸怀,夕阳下波光粼粼,江水弯弯,两岸屋舍有规整地临江而建,各抱地势,充分地利用空间;江两岸栏杆画栋,彩幡映日;游人缓行,或指点或交谈,三三两两,驻足水边,远看群山环抱,落日余晖撒碎金于苍翠上。
夜幕徐徐降下,县城对面山上人工建成的太阳能月亮熠熠发光,在周边山上设置的人造星星发出亮晶晶的眼光,人们有着天河决堤的感觉。九点多钟,伴随着激昂的音乐和一束束不断变换着色彩的擎天光柱,由水火泉、水炮泉、大型直流排等27种形态万千的水柱组成的音乐喷泉,把人们带进了一个如梦如幻的世界。该喷泉水柱高达180米,据悉是目前亚洲最高的喷泉。江边人头攒动,惊呼之声油然而生,拍照的、摄像的聚光灯此起彼伏,摩肩接踵;一阵冷风吹来,细雨霏霏,如秋雨般冰凉,游人们惊呼雀跃,唯恐避之不及;稍后,又相拥江边,或窃窃私语,或沉迷于如画的山城晚景中。
次日清晨,我们几个志趣相投的人相约来登丰禾山。这丰禾山位于凤县县城的北面
寺受地势所限很小,占据了峰顶的所有面积,大雄宝殿里供奉着佛陀的画像,有一男一女两个僧人在做早课。站在寺外的护栏边,只见嘉陵江舒展洁白如练的酮体,凤县县城尽收眼底,日出东方,渐露脸庞。
返回的路上,车上的同游者闲聊观感,我反思其中,地处秦岭深山的凤县,人口只有十来万,何以能打做成“月亮之上,月光之城”,县上在经济转型上不断有着大动作,最根本的是“官有德、民知理”。
“为官一任,造福一方”,这是千百年来中国官宦阶层的政治追求。“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”(出自《岳阳楼记》)这是北宋著名的政治家、文学家范仲淹的为官之道,也是传统士人阶层文化人格的一种体现。比范仲淹稍微晚一点的苏轼更是切实践行了为民请命、兼济苍生的家国情怀和民本情结,在王安石变法炙手可热的时候,他敢于在朝堂上针砭时弊,在旧党翻盘之时仗义执言,贬谪中他并不灰心丧气,一蹶不振,怨天尤人,浑浑噩噩。他是把“为生民立命”、“为万世开太平”{选自张载的《横渠四句》}当做官德的第一考虑,因此每到一地,他都会尽力尽职地造福百姓,比如在杭州疏浚西湖,在徐州率民抗洪,在密州捕盗灭蝗,在惠州修桥补路,在儋州讲学育人等等,这就是千百年来人们喜爱苏东坡的缘由之一。
现今的政府各级领导干部应该是优秀的共产党人,代表着先进的中国文化,从理论的层面去考虑,应该比古人更优良,更深受人民的尊敬。但现实并未完全如此,懒政、滥政的现象亦然存在,是摆在执政党面前一个严肃的课题,因此加强党性教育,夯实党性锻炼仍然是党务工作的重心所在。只有这样才能秉持“为人民币服务”的立党宗旨,真正地为民众谋福祉,在物质财富上引导人民走向富裕,在精神上让老百姓实现人格独立,充分享受做人的尊严,享有民主自由,这才是确确实实的不忘初心、立党为公。
己丑年壬申月甲午日