人赋

    人者，万物之灵也。告别丛林，不再与兽群为伍：昂首挺胸，傲立于天地之间；高视阔步，行走于环宇之内。虽无峰峦之高大，却能尽显大山之巍峨；虽无大地之广博，却固有宽阔之胸怀；虽无海洋之深远，却蕴藏汹涌之激情。

千人千面，或俊俏、或刚毅、或慈善、或英武、或脱俗、或腼腆、或凶狠、或猥琐、或丑陋,皆父母之所生，天地之所养。浑然天成，有鬼斧神工之妙；一脉相承，有造化绵延之缘。世间百花争艳，怎有人容颜之多样？有熊腰虎背之体者，几多？有苍松翠柏之尊者，几多？有羞花闭月之容者，几何？有沉鱼落雁之姿者，几多？有出水芙蓉之态者，几多？世间万物竞长，怎有人生命之旺盛？长命百岁者，举不胜举；虽死犹生者，千古不朽；丧失人格者，遗臭万年。

千人千性，或温顺、或暴躁、或平和、或刚毅、或懦弱、或诡秘、或豪爽、或内敛、或张扬，皆与生俱来，随境寓情，变化有常，有寄托心智之机，有抒发胸怀之畅。红尘万象时新，怎有人性情之多变？有大海之容者，几多？有磐石之坚者，几多？有流水之畅者，几多？有万丈烈焰者，几多？有和风细雨者，几多？有千娇百媚者，几多？与人为善，怎会自己孤独？与己方便，怎会难解忧愁？与生俱来，怎能没有血性？与时俱进，怎会缺少睿智？

双目炯炯，既能看穿千古之变，又能传递秋波之媚；双肩实实，既能挑起千秋道义，又能背负生命之重；誓言诺诺，既能表慷慨悲壮之志，又能倾缠绵婉转之情。素手不盈尺，却能把控命运之玄机，远隔重洋握之若眼前，伸开柔软如棉攥之坚硬似铁；日食仅斤余，却能提供源源之动力，焕发勃勃之精神；足跟不离地，却能走向心中花园，千山万水信步若闲庭，五洲四海通畅似游鱼；夜宿不过六尺，却拥有千般梦幻，万种念想，好心自有好报，好梦肯定能圆。人人都能上天堂，早已不是梦；每每也会下地狱，也不是没有可能。

人者，仁也。走出蒙昧，告别原始法则，相扶走过百万年洪荒；离开兽群，摈弃血腥纪年，携手迎接寒来暑往。爱若阳光温暖，情似江河绵长。母有哺乳之恩，融融犹如三春之晖；父有教养之德，灿灿仿佛北辰之星；儿有孝敬之礼，殷殷犹如葵花向阳，女有贤淑之仪，款款胜似天仙下凡。

人者，智也。虽无千里之眼，视频却能远眺万里之遥、太空世界；虽人无顺风之耳，音频却能探听海角之波、天外之音。人无鸟翅，却能制造飞机、飞船、飞碟，遨游在茫茫环寰，飞越上巍巍天庭；人无鱼身，却能制造航船、潜艇、航母，远航在茫茫海洋，潜行入幽幽龙宫。

人者，高级之动物也。俊美如鲜花，纯洁似皓月，温和像春风。历经百万年之久，才由动物进化成堂堂之躯，但只需几分钟之间，贪欲就会把人还原为嗷嗷之禽兽。人为善时如绵羊，人做恶时赛虎狼。人若修行为仙，就会比仙更超脱；人若潜心成神，就会比神更神奇；人若扭曲为鬼，就会比鬼更狰狞；人若异化为魔，就会被魔更恐怖；人若变种为狼，就会比狼更凶残。人遗传兽性好斗，须臾之间，竟能残杀成千上万之同类，哪个动物会有如此神奇之战力？人天性善良，千百年内，悉心保护一草一木之生命，哪个动物会有如此广博之爱心？人如果一时冲动，脱去尊严的外衣，赤裸的欲望远比任何动物都强烈；人一旦拥有文明的护佑，创造的追求远非任何动物所能比拟。

文明与愚昧同根，人性与兽性连体。人最大的敌人不是自然，不是野兽，而是人自己。人要战胜自然，首先要战胜自己；人要创造未来，首先要创造自己。

人乃万物之灵，万物乃人之用，天因人而高，地因人而广，天地乃人之居所，人乃天地之精魂。神乃人之偶像，仙乃人之梦幻，鬼乃人之替身，魔乃人之异类。千年修行，能否为人？万年修行，能否成神？

活得明明白白，是一种少有的境界；活得轰轰烈烈，是一种难得的辉煌；活得平平淡淡，是一种舒适的安逸。大红大紫时，从不张扬；大起大落时，绝不颓废；大悲大喜时，从不迷惘。进

退有据，方圆有规，把握有度。一生何其长?一世何其短?历经沧桑变化，应对生老病患，饱尝辛酸苦辣，自享喜怒哀乐，何其神奇？何其美妙？何其幸福？

为人一生，无憾为足；做人一世，有为是成。百年风雨，淬炼风骨；千年教化，陶冶心性；万年血脉，延续种姓。芸芸众生，几多情缘？滚滚红尘，几多轮回？寿比南山者，未必幸福；英年早逝者，未必悲痛；苟且偷生者，未必无奈；春风得意者，未必逞心。甘苦寸心知，功过千秋评，岂止是天意？岂止是神算？岂止是人谋？