乐山乐水

山不在高，有水则灵；水不在深，有山则秀。

山的灵动，离不开水的柔性润泽；水的秀美，同样离不开山的刚性托举。

难怪，陶渊明笔下桃花源外面的那片桃花林，落英缤纷在溪流两岸，而“林尽水源，便得一山”；难怪，吸引欧阳修及其随从前往的那座琅琊山，会有“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间”的酿泉；难怪，尚未见到小石潭的真容，只是“隔篁竹，闻水声”，柳宗元就果断地宣称自己已经“心乐之”了；难怪，郦道元、徐霞客他们迈向山水之间时，目光和步伐是那样地坚定无疑……

设若山中无水，不知会少了多少篇读之即有身临其境之感的山水游记。设若水旁无山，又不知会少了多少念之即有逸兴壮思的不朽诗篇。

没有水的山是枯寂乏趣的，即使山中有林有草，其秀气和灵气也会大打折扣。唯有水绕青山，才能真正见出青山的妩媚，见出游山的美好。

没有山的水是平淡寡味的，即使水中有鱼有虾，其格局与境界也会有所贬抑。唯有山拥绿水，才能真正见出绿水的多姿，见出玩水的意趣。

关于这一点，我是在拜访过那一座小山之后才知晓的。一并知晓的，还有“山清水秀”这一成语所阐释的自然之道，以及古人今人常于闲暇时分赶赴山水近旁的缘由。

那是一座不知名的小山。让我心中长久怀念它的理由，正是每次前往都可独享的山中溪流。一条清澈见底的溪流曲曲绕绕，中途流出了一条小小的瀑布，并最终流进了一片小小的浅石潭里。

我曾坐在一块生有苔痕的圆石上，手捧一本古诗文，听了小半天的瀑流声，山水在书外，也在书中。我曾在小石潭里沐浴，全身心地感受在山之水的柔情与清凉。我也曾在一条溪流边枕着一块小石头酣然入梦，那个梦至今还粘贴在那块赭红色的小顽石上，不曾随着岁月远去。

但我更喜欢在山中临水而行。行走山中，就是行走在古人的典雅诗歌里，行走在古诗的优美画卷中。这里有谢灵运的“山水含清晖，清晖能娱人”；有王维的“明月松间照，清泉石上流”；有何逊的“岸花临水发”，“连山远雾浮”；有于良史的“掬水月在手,弄花香满衣”，也有缩小版的左思的“振衣千仞岗，濯足万里流”……

风景如画，画风清秀；路途如诗，诗意盎然。游览之意，在乎山水之间也！

当然，这里保留最完整的还是辛弃疾独游雨岩之时的诗境：“溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。高歌谁和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。”缘溪行，溪照影，照人影，照云影，照映两边草木影。人高歌，空谷和，和壮怀，和雅趣，和出一路绝妙的心情。

青山巍然不动，一如沉静之太古，给人以仁者的襟怀；溪水活泼变通，恰似智者的心性，给人以深沉的哲思。

作家李汉荣这样表达自己对山中溪水的爱慕与思索：“就让我做一会儿溪水吧，让我从林子里流过，绕花穿树，跳涧越石，内心清澈成一面镜子，经历相遇的一切，心仪而不占有，欣赏然后交出。”

两千多年前的孔子早就有言：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”人行山水中，于动静之间是最接近仁者与智者的时刻。

山中有流水，借问不知名。就是那座不知名的小山，我已经去过了很多次，并打算日后再去更多次。而就在第一次抵达的时候，我就已然知道，相较于无水之山与无山之水，有山有水的地方才是真正得天独厚的空间所在，才是愉悦心灵、寄托情思和参悟哲理的人间佳处，值得我们不远百里千里，欣然踏足而来！