张云广
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对于喜欢玩江湖侠客武功排名榜的读者而言，金庸先生的《天龙八部》无疑是设有悬念的。这一悬念在倒数第八章即第四十三章“王霸雄图，血海深恨，尽归尘土”中才得以揭晓。
少林虽然号称天下武学的泰山北斗，不过少林寺方丈玄慈大师功力并非出类拔萃，那么谜底当另有其人。
不是修习降龙十八掌的北乔峰，也不是精通斗转星移的南慕容；不是修习六脉神剑的段誉，也不是身怀灵鹫宫绝学的虚竹；不是修炼化功大法的星宿老怪丁春秋，也不是会使冰蚕毒掌的游坦之；不是苦练段家剑法的段延庆，也不是会用一阳指的段正淳；不是修炼八荒六合唯我独尊功的天山童姥，也不是修炼白虹掌力的李秋水；不是盗取少林寺藏经阁武学秘籍的萧远山和慕容博，自然也不是修炼道家、佛家等多种武功的吐蕃高僧鸠摩智……
运用排除法，排之又排，除之又除，离答案始终有十万八千里。所以，当谜底揭晓，震惊了所有人。
这个震惊所有人的谜底居然是少林寺的一位名不见经传的扫地僧。也难怪，这位扫地僧太过默默无闻了，就连来到现场的玄生、玄灭、玄垢、玄净四位少林寺大师也不知晓其名姓。这不知晓是有缘由的：扫地僧的“僧种”属于服事僧，这类“僧种”虽是少林僧人，但只剃度而不拜师，不传武功，不修禅定，不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除了诵经拜佛之外，只做些烧火、种田、洒扫、土木之类的粗活。
人们不禁要问，这位“大隐隐于寺”的武功第一人物其武学又是从何而来的呢？个中缘由也是由扫地僧道出的——“七十二绝技的典籍一向在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅”。原来，这么多年来，在干完扫地等诸多粗事杂活之后，这位无师可拜、无人传其武功的老僧居然是自学成才！
自学本身没有什么大不了的，萧远山、慕容博、鸠摩智等人都是自学的高手。
其中前两人潜入少林寺藏经阁，专门偷习少林上乘武功，但由于修习而不得其法，都无一例外地步入了走火入魔一途。
先说萧远山，第一晚偷入藏经阁就找到一本少林七十二绝技之一的无相劫指，然后又如法炮制，修习般若掌法和伏魔杖法。萧远山小腹处梁门、太乙二穴隐隐作痛，以关元穴为中心的麻木区域扩大到茶杯口大小的面积，这些都是强行修炼少林绝技带来的负面问题。
慕容博表现得更为贪婪，少林七十二绝技都被其窃取，抄录副本后才将原本归还。所以，其走火入魔之深更在萧远山之上。每一天，慕容博都要忍受阳白、廉泉、风府三处穴位上的万针齐刺般的苦痛，每每运功其针刺之痛更是让人痛不欲生。
走火入魔程度最深的当属鸠摩智。鸠摩智不仅强行修习少林七十二绝技，而且还强行修炼易筋经，其承泣穴出现朱红色，闻香穴透着紫气，颊车穴筋脉颤动都是走火入魔的征兆。于是，他被扫地僧警告，“（练功）次序颠倒，大难已在旦夕之间”。果然，在枯井之中，鸠摩智内息膨胀，全身欲炸裂开来，正在这凶险万状之际，遇上了修习北冥神功的段誉，后者于无意中将其内力吸走才阴差阳错地救了鸠摩智一命。意识到自己“只因练了武功，好胜之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之事”的鸠摩智虽然武功尽失，但也算是逢得善缘了。
相较而言，被“先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一”的玄澄大师就没有那么幸运了。其人因过于专注武学，强行修习，竟然在一夜之间，突然筋脉俱断无法再续，从此与武学再无缘分。
扫地僧有一语很是精辟：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。”
一味关注武功的精进，而忽略对佛理的参悟，前者累积汇聚的戾气得不到后者慈悲精神的及时化解，久而久之就会误入歧途甚至步入魔道。
为此，扫地僧曾在萧远山惯常取书处放了一部《法华经》和一部《杂阿含经》，而玄澄大师来藏经阁取武学典籍时老人也曾再三善意地劝阻。
萧远山、慕容博、鸠摩智以及玄澄大师等人都是杰出的自学者，单论其上好资质、勤奋精神和坚毅品质都让人非常敬佩。然而，自学者若想让自己的专业之路走得更加成功和长远，就必须按照科学的方式来修习，学会平衡之道和化解之术，突破各种“武学障”和“知见障”，避免不知不觉中钻入牛角尖窒息了自己，从而最终到达自己想要到达的地方。
本文作者：张云广
