沧浪静吟

一

沧浪亭，一座园亭，一处亭园，亦是一段可以遥想的心路历程。念起一个属于园林的夏天，念起一座时值盛夏的园林，心底有一份温暖。

我手边有一份打印清晰的《平江图》，《平江图》是南宋苏州的城市地图，《平江图》的令人赞叹在于你至今仍可以拿着它去做一次深度的苏州古城游。可见一座城市对历史的敬畏与传承。宋代是苏州建园踌躇满志的时候，代表性的是《平江图》上两座著名的园林，当时著名，现在也著名。一座叫韩园，一座叫渔隐。按图索骥，刚好是现在的沧浪亭和网师园。渔隐是网师园的从前，从前的韩园叫沧浪亭，可见沧浪亭要长于网师园。

苏州现存最古老的园林正是沧浪亭，始于北宋庆历年间。关于沧浪亭的缘起，园主苏舜钦在《沧浪亭记》里有过记载，“予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。”

苏舜钦，字子美，北宋诗人，与宋诗“开山祖师”梅尧臣齐名，合称“苏梅”。庆历四年，因支持范仲淹的庆历革新而遭受重大政治打击。事情并不复杂，守旧派诬奏其以监主自盗，理由是在单位祀神时用所拆奏封的废纸换钱置酒饮宴，然后一封落款为御史中丞王拱辰的折子被送到了仁宗皇帝的案头。为人君，止于仁。说实话，仁宗皇帝天性仁厚，在宋代的帝王里心胸及脾气都是很不错的，且苏舜钦所做之事在当时都是依惯例而为，官家也心知肚明。但结果却是龙颜大怒，与会人士均被罢职，削籍为民。悲愤之余，苏舜钦带着受伤的心灵，离开开封，翌年流寓苏州。

仁宗皇帝不待见的是所谓的“朋党”，结为朋党，权利失衡，最后皇帝都得听你们的，这怎么行。所以在历代帝王心里“朋党”都是敏感之词，只是如何界定就见仁见智了，可悲的是宋代唯利是图、见风使舵、吹嘘拍马的肖小之人那么出类拔萃。范仲淹庆历新政，汇聚了大批有识之士，又触动了太多人的利益，太惹眼，太可恨。守旧派无时不刻对其察言观色、咬文嚼词，生怕漏掉半点可以反击的“纰漏”，苏舜钦的欢宴是一个导火索。其人生遭遇不免让我想起后来苏轼的“乌台诗案”，那么的相似。事后，苏轼被贬黄州，开垦东坡，成了古今唯一的苏东坡；苏舜钦，扁舟姑苏，营建沧浪亭，做了自在的沧浪翁。都有点相互成就的意思。

黄州是贬谪，是判决，没得选择。苏州是他乡，是缘分，随遇而安。如果真有一种缘分的话，多半有范仲淹的影响。景祐元年，范仲淹调任苏州知州，有了苏州人主政苏州的美谈。范仲淹为官一任，踏踏实实为父老乡亲做了很多实事，且都润泽后世。苏州治理有功，范仲淹被调回京师。我想在京师的日子里，范仲淹会时不时跟同僚提起苏州，美滋滋他推荐他在苏州写的《苏州十咏》，那是一份自豪与得意。被范仲淹推荐为集贤殿校理、监进奏院的苏舜钦肯定听进去了，也应是神往已久。庆历新政失败，看着这样一位才俊多少因为自己去职，不免感同身受，相互倾诉衷肠。临别时，再来一声温情的嘱托，去苏州转转吧。

初到苏州，时值盛夏，诗人的第一印象是“蒸燠”，惟妙惟肖。江南的夏天比京师开封要炎热的多，初来乍到，自然很不习惯。暂住的房子又通风不畅，加上心中郁积的忧愤，越发暑热难耐。来苏州，范仲淹亲手创办的府学自是要去看看的。一日拜访毕，忽然一缕清风从东面而来，放眼望去草树葱郁，土山耸立，水面开阔，有一条小径隐掩于杂花修竹之间，不觉引人入胜。缓步趋前，发现是一块荒地，方圆五六十寻，三面环水，左右密林相互遮蔽。好一处城市山林！

难得一处高爽虚辟之地，可舒所怀。诗人心生爱怜，徘徊再三，主意已定，花四万钱得之。在北面土山高处建亭，号“沧浪”，以定格那一刻的翘首，留住那一瞬的清风。亭者，停也。沧浪亭是苏舜钦人生旅途中一个停驻点，停在最美好的年华，停在最诗画的江南，停下来似有顿悟，开始享受清风明月。

北宋庆历年间那个夏天，我一直觉得是苏州园林里最美的夏天，沧浪亭也成了我心底最美的一座夏日的园林。我喜欢游玩夏日的沧浪亭，独自前往，或携眷而来，艳阳高照，或疏雨潇潇。从人民路闲庭信步而来，先是一座题有“沧浪胜迹”的小石牌坊，引出一泉活水，汇聚成溪，流动成河。徐徐东行，发现左手边有一座园林，右手边也有一座园林，好不欢喜。另一座叫可园，在宋代也是沧浪亭的一部分。

一座三曲石桥架于河上，串联起这边的可园和那边的沧浪亭。继续往前，水面越发开阔，一座园林在河对岸旖旎开来。抬望眼，亭台轩榭，茂林修竹，沧浪亭跃然于密林之上。沧浪生水，水生风，风潜入领口袖底，一阵清爽。游沧浪亭，还未入园，园景已赏了大半，暑意也渐消。这样的感受跟庆历五年的那个夏天相仿佛。

相比很多藏在深巷里的园林，沧浪亭要显山露水的多了。说是显山露水，其实正是沧浪亭的特色。当年园主在营建园林的时候明显是多看了一眼园外的一池清流，一个心领神会，也不用建围墙了，就着水岸的形态诗情画意地，这边添一座半亭，那边添一座轩榭，然后一段弯弯曲曲有着各式漏窗的复廊，连起两侧的半亭与水榭，也连起园里的假山和园外的流水。

二

新园落成，可喜可贺可成诗文。苏子美忙碌之余写了一篇《沧浪亭记》，详细记述了沧浪亭成园的缘起、经过及畅游新园的感受。有点迫不及待地，抄录了几份，寄给了昔日的好友们。如果说营建沧浪亭，诗人心中的忧愤已消解大半，那《沧浪亭记》及后续一系列诗文则是其心路历程的释放。

范仲淹的回信没等到，却先来了欧阳修的。还附了一句牢骚，你再不来信告知近况，我就要亲自来拜访啦。看把他急的。身为革新派干将，欧阳修也最终受到牵连，被贬知滁州。环滁皆山也，一篇《醉翁亭记》让我们记住了滁州，也记住了饮少辄醉、与民同乐的太守欧阳修。很显然，欧阳修也释放了。我不清楚孰先孰后，但他们都以一种文人特有的方式，寄情山水，雕镂文字，活出了自我，成就了属于北宋的气质。

“子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到，使我东望心悠然。”欧阳修回赠了一首《沧浪亭》诗，有一份羡慕，“清风明月本无价，可惜祗卖四万钱”。更多的是惺惺相惜，及诙谐、调侃背后那一份真挚的倾诉共勉，“丈夫身在岂长弃，新诗美酒聊穷年。虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。”也可见他们昔日情谊之深厚。

“新篁抽笋添夏影”，又一抹夏日的清凉被记住，这也是《沧浪亭》诗里的句子，我想欧阳修也爱着沧浪亭的夏日，虽不能至，心向往之。这里不经意还点到了沧浪亭里的竹子，回应了“前竹后水，水之阳又竹，无穷极”，这是苏子美的描述，这样的描述透露出一点造园行家的意味。你看园前那一泓青碧的打理还有点漫不经心、无心插柳，这里竹子的布局就变的有模有样、匠心独运、得心应手起来了。水与绿植的搭配，层次的堆叠，咫尺之境，无穷无尽。诗人又似乎偏爱竹，最后落到《沧浪亭记》里的文字那么优美，“澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。”

后来沧浪亭几经兴废，但后来的园主们都惦念着苏子美的竹子，于是留给现在的我们一间雅室翠玲珑。这应该是主人诗酒会友的地方，四周植有翠竹，室内又遍置漏窗，借绿饰景，是谓翠玲珑之名。置身其间，仍有绿意葱茏之感，风乍起，万竿摇碧、千枝争翠、夏意融融，浸着幽幽绿意的小屋是所有人的一枕好梦。

好友梅尧臣的信也来了，一首《寄题苏子美沧浪亭》，“闻买沧浪水，遂作沧浪人。置亭沧浪上，日与沧浪亲。宜曰沧浪叟，老向沧浪滨。沧浪何处是，洞庭相与邻。”庆历年间的苏州，因为苏舜钦，星光熠熠，蓬荜生辉。

诗文酬唱是古人的一种娱乐，也是文人的一种风雅。四万钱换清风明月，贵不贵？当然不贵，粗算下也就当时几个月的工资。殊不知，北宋倡导高薪养廉，薪俸在历朝历代都算是高的，士大夫的生活都比较滋润。所以仕途受挫，也就心里的坎有点过不去，经济生活问题不大。经济的空前繁荣，也必然孕育出灿烂的文化。北宋是士大夫的乐园，“不得杀士大夫及上书言事者”，太祖的“秘密誓约”，北宋立国的信条，也渐成祖宗家法，文人由此受到极好的礼遇，整个北宋文风昌盛，一个文人帝国呼之欲出。

诗人、园主、造园行家，三种身份在苏子美那里随意切换，怎能不让人羡慕？文人参与建园也引领了风气，让宋代的苏州园林有了踌躇满志的从容与自信，这也给后来的园主不小的压力。明正德初年御史王献臣失意回乡，买了一块地也想建一座园子，那个急啊，最后拉上了文徵明心情方好起来。文徵明的到来，让明代的苏州园林意气风发。这都是后来的事，宋代的苏子美管不了，也懒得管。诗人继续浅吟低唱，嘲风弄月，把生活过成了诗。

春潮带雨，春睡迟迟。雨过沧浪亭，天刚晴，诗人醒了，诗兴也来了。一首《初晴游沧浪亭》：

夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

又一日酒过微醺，闲庭信步沧浪亭，多了一份闲情，又一次想到了三闾大夫屈原，想他有点执拗，有点不识趣。对了，酒是“一曲新词酒一杯”的酒，于是留诗一首。《沧浪静吟》：

独绕虚亭步石矼，静中情味世无双。

山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗。

二子逢时犹死饿，三闾遭逐便沉江。

我今饱食高眠外，唯恨醇醪不满缸。

三

沧浪亭名称的由来，正和屈原有关，语出《楚辞》之《渔父》：

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

……

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

屈原和渔父，一个不愿同流合污，一个俨然世外高人，一场经典的对话，引一汩沧浪之水，想必流进过每一个贬谪失意之人的心间。

千年之后，同样是失意惆怅，风雅的苏子美听懂了，然后会心一笑，既然朝廷容不下诗化的低吟长叹，那么便随逐沉浮，找一个宁谧的地方建一所园子，过真正属于自己的快意生活。一座沧浪亭，是在居庙堂之高和处江湖之远中做了一个诗意的选择；一座沧浪亭，让沧浪之水，源长流深。

沧浪之水，清兮濯缨，浊兮濯足。属于沧浪亭的沧浪之水，名葑溪，苏州城里一条极普通的河流。当初也应有会心的一笑，便悠悠然一起纳入园内，终成园林佳构。桥在园外，沧浪之水从园前缓缓流过，也不经意间“流进”了后来的其他园林。始建于南宋的网师园，在沧浪亭东，当时叫“渔隐”，园内有一座濯缨水阁。还有“拙者之为政也”的拙政园，及“进思尽忠，退思补过”的退思园，或多或少都被沧浪之水浸润过。

还有后世的历代园主们，章惇、韩世忠、文瑛、宋荦等，他们怜爱且呵护着曾经也若有所思过的沧浪之水，传承下来，让现在的我们还可以触碰一座宋代的园林。何其幸哉！文瑛是比较典型的一位，他不忍见着一座宋代的园子继续破败下去，于是在嘉靖二十五年复建沧浪亭，并邀请文人好友归有光另做了一篇《沧浪亭记》。“浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：‘昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。’”归有光称他为沧浪僧。

有了秀丽的风景自然会引来游者，沧浪亭众多游者中最出名的要数沈复和芸娘。一个最清闲的文人和一个中国文学史上最可爱女人的女子，这是后世文学对他们身份的认定。现代的我们想着清代的他们经常去光顾一座宋代的园林，这是念起他们时的心情。串联起来的是一部《浮生六记》，那里有我们太多油然而生的羡慕。

《浮生六记》闺房记乐篇章里留有沈复为芸娘准备的一次沧浪亭之行。那时刚新婚半年，芸娘却还没有去过附近的沧浪亭。沈复便特意选在中秋之日，算作惊喜。先让老仆跟守门人说好不准其他人进来，多么体贴的细节。然后到晚上由仆人们搀扶并引导走进沧浪亭，将带来的毯子铺在亭中，大家席地环坐，烹茶闲聊，在一杯杯品茗中等待皓月初生。“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释”，每每读到这样的文字，我的心灵也澄澈了。

园主们与游者们，他们走进沧浪亭而留下的故事，是有别于园林建筑风景外的风景，那是一座园林的体温。我们是后来的游者，我们也会为感受这样的故事走进沧浪亭。有了这样的风景，园林不单单是走马观花匆匆旅程中的某一站，她成了记忆深处一个鲜活的存在。我们开始读懂园林。