吴门望亭

苏州的运河故事以望亭开篇，名曰“吴门望亭”。我觉得吴门两字把苏州和开始的意义都融进去了，苏州为春秋吴国都城故地，故有“吴门”之谓。门又有门户的意思，点明了位置，是出入口和必经之地。开始或者结束，出发抑或抵达，多少似水流年的往事，如果要选两字概括之，“望亭”最相宜。

何谓望亭？据北宋朱长文《吴郡图经续记》云：“望亭，在吴县西境，吴先主所立，谓之御亭，隋开皇九年置为驿。”东汉末年，吴主孙权在乌角溪（现沙墩港）和鹤溪（古运河）交汇处建御亭，开始形成市镇。隋初天下一统，贯穿南北的大运河雏形初现，置御亭驿，市镇日趋繁荣。唐贞观元年，为了避讳，常州刺史李袭誉取南朝庾肩吾诗句“御亭一回望”，改曰望亭。

“御亭一回望，风尘千里昏。青袍异春草，白马即吴门。”庾肩吾《乱后行经吴御亭》一诗，“吴门望亭”四字都有了，是历史上望亭的一次定格。只是那时的一回望，是侯景之乱爆发后江南的满目疮痍，是诗人睹物伤情后的声声慨叹。

回望，是历历在目，也可是怀古抒情。班固在《枚乘谏吴王（濞）》中有曰，“修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑”，上林苑为汉代著名皇家园林，长洲苑为吴王阖闾游猎之处，两相媲美，而长洲苑相传便在今望亭境内。“阖闾走犬长洲”，挥之不去的是当年雄霸南方的意气风发，“吴王初鼎峙，羽猎骋雄才。辇道阊门出，军容茂苑来”。

唐武周万岁通天元年析吴县东北部置长洲县，望亭属长洲县，县名正取自境内的古长洲苑。一百多年后，白居易出任苏州刺史，亦有感于此，有《长洲苑》一诗，“春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行。年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。”

白居易在苏州待了一年多，不算长，却留下了许多有关苏州的诗歌，这些唐诗串联起来是一张别样的苏州风物地图，其中有一站便是望亭。当望亭的历史发展步入承上启下阶段，需要再一次被铭记的时候，白居易来了。绕不开的是那首《望亭驿酬别周判官》，“何事出长洲，连宵饮不休。醒应难作别，欢渐少于愁。灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。”诗里的御亭已经很自然过渡到望亭，运河的身影也日益清晰明朗起来。

御亭，是正襟危坐的模样，而望亭，已有行云流水之姿，从御亭到望亭，正契合江南的灵动温婉，也揭示一个辉煌的运河时代的到来。望是望见，是回望，也是望眼欲穿、望穿秋水，对于大运河，对于苏州，也对于江南。

春夏之交，第一次到望亭，我在吴门望亭运河公园里找一座亭子。亭者，停也，是停驻点，可以停下来休憩，看看周围的风景。在繁忙的运河时代，停者，驿也，在适合停下来的地方修建驿站也是顺理成章的事。望亭，兼而有之。一座亭，是望亭一切的开始。

运河西侧，望运阁前，“吴门长洲”牌坊旁，有亭翼然，是一座重檐六角攒尖顶亭，匾额题有“御亭”两字，亭内有乾隆御碑。找到了，却总觉得眼前的亭子有些疏远。我印象中的运河畔的亭子，邮亭或者驿亭，不事雕琢，但重实用，贩夫走卒或商贾仕宦，都愿意在那里坐一坐。可能似轩似阁，看着就不像一个亭子，但那正是最适合运河的亭子。如横塘驿站旁那一座驿亭，呈平面方形，南北为门，东西置窗，四角四根石柱，朝南柱子上一幅对联道尽了运河的繁忙日常，“客到烹茶旅舍权当东道，灯悬待月邮亭远映胥江”。

望亭及那似水流年的属于望亭的故事呢？一定还在运河里。微风不燥，残絮时飞，我们更多的时间就站在运河边，看着一艘艘货船来来往往。有的满载货物，吃水很深，就怕一个浪头打来就会把船淹没。有的可能刚卸完货，船头高高耸起，速度很快。船家一般都是夫妻档，丈夫掌舵，妻子立在船头，拿着对讲机指挥方向。就当我们正捏一把汗，以为会跟迎面驶来的空船相撞时，一个擦肩，其实什么都没有发生。运河有他的默契与韧度，这样的默契与韧度，让运河顺畅通行了几千年。

我想船家夫妇也有他们的故事，只是舟车劳顿多一些，离愁别绪少一些，然而往前推，迎来送往，愁绪浓得化不开。水长路远山高，古人的出行远比我们想象的要漫长且艰辛，所以离别是一件大事，送别才那么郑重。此去，水一程，山一程。归期？君问归期未有期。所以在离别的那一刻，很自然地会抓取一些剪影，用以定格及回望，一些风物，一座亭，还可以是一段浅浅的湾。

运河对岸，正有一段浅浅的港湾，泊着一排满载的货船，那是历史上的“停靠”留下的淡淡痕迹，也在娓娓诉述着运河的悠悠往事。其实望亭的运河历史要远早于“御亭”时期。公元前495年，为抗衡楚国，吴王夫差指挥吴地民众在望亭铲下第一锹土，开凿河道经无锡到达常州奔牛，然后入长江。吴王的雄霸南方、北图中原指望着千秋万代，不曾想那条不经意间开凿的运河，才是真正的千秋万代。历史莞尔一笑。

历史上，望亭多次归属于常州，才有常州刺史李袭誉改名望亭一事，也有杨万里的“常州尽处是望亭，已离常州第四程”。然而不管隶属关系如何变，那份与运河的情缘已然水乳交融。运河在，望亭就在。