牧鞭上的那颗红缨

                                                  田 墨 龙

东风村是同江市域最南边的一个自然村，村南有条小河，是同江与富锦的界河。小的时候，经常和小伙伴们瞒着父母半蹚半游“侵入”河对岸，并且上岸后还蹦蹦跳跳的一齐喊着，“富——锦——，我——来——了——！”

如果被哪一个小伙伴的父母亲知道了“过河”的事，那么所有参与越界的小伙伴的父母就肯定都知道了。小伙伴们就要为自己闯的祸付出代价了。

因为那条河，不仅仅是河，它也是北大荒一种典型的地貌——漂筏甸子。

踏上漂筏甸子的时候，脚下的地面因为重力突然增加会缓缓下沉，如果遇到漂筏层较薄的地方，还有掉进去的危险。

这种东西现在很少了。但据说当年开放北大荒的兵团，曾有拖拉机掉进去后都没了踪影。

红军长征时过的草地，也类似于这种地形。

所以大人们的担心不是没有道理。

但是他们越是禁止，我们偷偷过河的欲望也就越强烈。

我挨打的时候，都是爷爷来救我于水火。

爷爷那时也就60多岁，天天扛着一杆戴有一朵红缨的大鞭子，他负责放养全村各家各户的——猪。

因为那个年代，根本就没有饲料来喂家禽和家畜。于是生产队就安排专人把各家各户的猪都集中在一起，驱赶到野外的草地里，去吃青草，啃草根，或者拱泥巴里的什么东西吃。

每天早晨七点，爷爷大鞭子上的红缨就飘动起来了：“送猪了——送猪了——”爷爷从村子的这头开始喊，一直喊到村子的那头都能听见为止。

然后爷爷再回到村子的中间，把他那杆大鞭子往地上轻轻一戳，等着各家各户的猪来集合。

风和日丽的时候，爷爷牧鞭上的红缨便静静的陪着爷爷等待；若是稍有风起，那红缨也就飘舞起来，似乎在催促猪们赶快集合。

也不知道为什么，孩童时很多的事都像云烟一样淡去，可是爷爷牧鞭上的那朵红彤彤的鞭樱子，至今仍在我的心头闪烁，并且随着时光流逝越来越红。

红缨是那个年代的记忆，那记忆犹如酒香——年代愈久，香味愈醇。

我是为陪同省市作协的采风团，才回到阔别多年的故乡的。

东风村的“新农村建设”别有一番心意。为了开发旅游，他们利用一座民房建起了“农村遗迹陈列馆”，馆内有几十年前的生产用具、生活用品以及图文史料，馆外还复原了一些具有浓郁东北风味的马架子、地窨子以及拉哈辫子民房。

拉哈辫子是原先东北地区一种用来筑墙的原料。其制作过程是将一缕拳头粗细的草，在很稠的粥一样的黄泥浆里铺开、浸润，夹入稠稠的泥浆后，然后捞出来推在一起，“醒”个一两小时就可以使用了。

用拉哈辫子筑墙有“卧”和“挂”两种方式。“卧”，是把“醒”好了的拉哈辫子横向编上劲儿有次序地垒叠在一起；“挂”，是把拉哈辫子挂到已经固定好的横杆上编上劲儿，待其淋干后成为一体，再在其两面抹泥。

那时盖房子，窗台以下的墙体大多是“卧”，这样的墙体结实牢固；房墙的上半部，一般是用“挂”，可以省些原料和工时。

看到拉哈辫子民房，那个虽然清贫但却民风淳朴的年代，那时的人、那时的事，便会一幕幕地浮现在眼前……

我进入陈列馆时，意外的看见了一杆镶有红缨的大鞭子。我不敢确定那就是爷爷当年的那杆大鞭子，但是我敢肯定的是，那鞭子上镶嵌的红缨子，和我心中留存已久的那团火，一模一样，形相近而又神相似。

爷爷放猪的时候，经常会把那杆大鞭子摇成一个圆圈。那红缨，也随着鞭子的飞舞跳跃着、闪烁着，那种灵动的美在夏日的晴空里，肆意的张扬、尽情的挥霍。那些不安分的猪，只要看到这杆大鞭子、看到那个红缨在飘动，就只能乖乖的待在队伍里，不敢逾越雷池半步。

牧鞭上的那颗红缨，守护的是那个年代；而心中的那颗红缨，是对那个虽然清贫但却民风淳朴年代的一种深情的怀念。

离开东风村的时候，我特意拐向村南的小河，准备看看儿时嬉戏的旧所，但却意外看见了立在村南头的村史碑。

“村史碑”是当地政府建设新农村的一项重要举措，其碑文都大有看头。

“村居之地，史乃原始森林，荒草野甸，沼泽遍布，兽禽出没，人迹罕至。”——此乃村之始。

“东风村名，寓意力争上游，发奋图强。”——疏解村名的寓意。

“人均纯收入实现1万2千8百元，过上了小康生活。此乃党的英明领导和东风村几代人艰苦奋斗之功。”

寥寥数语，毕见今昔。

我感叹故乡变化之大，便愈发惦记那条小河。急急地走过去却发现，那条几十年未曾涉足的小河，已经是一片绿油油的水稻田了。

微风吹来，稻香扑面……

朦胧中，我看到水稻田的南边，有一群孩童簇拥着一杆牧鞭在那里蹦跳着，牧鞭上镶嵌的那朵红缨，在绚丽的阳光下——熠熠生辉。