孙同林
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“新娘子，咚咚锵，抬到婆家喝米汤，肚子灌得饱鼓鼓，养个儿子胖嘟嘟……”
儿时，当听到有接亲的新娘子到来，孩子们便簇拥而上，齐声唱起这样的童谣。有胆子大些的，待新娘子走近，忽然高唱，惹得新娘子满面含羞。
江海平原上的如东农村，文化底蕴深厚，历史源远流长，我居住的袁庄古镇，距古老的青墩遗址不远，属于良渚文化范畴，产生了很多灿烂悠久的文化，童谣便是其中之一。
我出生在上世纪五十年代末,那时的农村缺衣少食,一切凭票购买，我家就更为特殊，六个子女的衣食和上学费用成了让父母亲头疼的事情。父母亲夜以继日地在生产队劳作，白天我们很难见到他们的身影。家里只有比我大几岁的大姐在家哄着下面的弟弟妹妹们。
大姐哄弟妹们时常唱一些童谣，至今回想起来,那些童谣仍宛若一泓清泉，在心中缓缓流淌,给遥远的童年留下美好的记忆。
在小妹只有两三岁的时候，大姐坐在小板凳上，让小妹站在自己两腿之间，两只手牵着小妹的两只手,一拉一送，又是一拉一送，口里唱道：“牵磨,带磨,吃到肚子里再磨,请爹爹，爹爹不在家，请奶奶，奶奶在门嘣儿（门后面）里打草鞋，打一只，穿不得，奶奶心里急，打一双，穿不上,奶奶心里慌……”
大姐的顺口溜式童谣，逗得尚在懵懂中的小妹“咯咯”地乐，看小妹笑,大姐脸上也灿烂起来。我不知道这童谣大姐是从哪学来的，那时她十几岁了,为了带下面弟弟妹妹 ,自动从学校辍学回家。对大姐口中这些琅琅上口的童谣,我心里一直很纳闷：难道是她从书本上读到的？上学以后, 我发现课本上根本没有，原来这都是大姐为了哄弟妹们开心，从邻里小伙伴们那里学会的。
乡间的文化生活十分匮乏，更没有书可读，童谣便成了孩子们的日常消遣，当然，也成了我们文化知识的启蒙。由于童谣具有很强的趣味性，深受孩子们的喜爱，不管走到哪里，触景生情，便能随口唱出早已烂记于心的顺口溜，或是即兴说出一个新段子来，几个孩子在旁边又你一句我一句地做一些补充，当然，有时大人也帮着润色，渐渐，一段新童谣便又诞生了。
譬如大姐常给我们说的一首很好玩的《颠倒歌》：“从来不说颠倒话，腊月腊八过立夏，桥上有水走桥下，骑着轿子抬着马，吹着锣鼓打喇叭……”歌中有节气常识，有生活景致，但把它们颠倒了说，让它们不合逻辑常理，好玩，听后不易忘记。这段童谣我从没有看到过文字记载，觉得这个很有可能是自己编的。
乡下的孩子在童谣声中长大，有一种生活几乎就有一种童谣。夏天的夜晚，野地里满是捉萤火虫儿的孩子，捉来后装在玻璃瓶子里，让它在瓶子里忽闪忽闪的，煞是好玩，大姐又教会我们一首童谣：“萤火虫儿草里藏，渴了就喝露水浆，五马六月才飞出，七月八月好时光，九月十月秋风起，不多一时见阎王。萤火虫儿水上飞，照见河底的大乌龟，乌龟围着螺儿游，青蛙爬在荷叶上睡……”童谣里有乡村季节风情，也有水底世界的奇异风景，让孩子们在趣味中获取知识，同时得到美的熏陶。
当年，大姐还给我说过一段算术的童谣也很有趣：“一只猫一条尾，一张嘴张朝你，两只眼睛圆溜溜，两个耳朵竖牌楼，四只脚抱梁走，盘到树上捉贾柳（蝉），扑嗵一声掉下水。两只猫两条尾，两张嘴张朝你，四只眼睛圆溜溜，四个耳朵竖牌楼，八只脚抱梁走，盘到树上捉贾柳，扑嗵扑嗵掉下水。三只猫三条尾，三张嘴张朝你，六只眼睛圆溜溜，六个耳朵竖牌楼，十二只脚抱梁走，盘到树上捉贾柳，扑嗵扑嗵扑嗵掉下水……”大姐在说这个童谣的时候，让我们兄妹几个人一起说，你说一，我说二，他说三，进行比赛，从中比速度，比语言的清晰，比计算的准确度，说到最后，听到的只是一连串的“扑嗵扑嗵扑嗵”声，那一阵阵欢快的童音，让冷清的家庭有了生机。
还有一首十二个月风情童谣，大姐唱起来也很富有韵味：“打个正月正，家家户户挂红灯；打个二月二，家家户户带女儿；打个三月三，荠菜花儿赛牡丹；打个四月四，拿根扁担做杲仄（活计），打个五月五，洋糖粽子过端午；打个六月六，歇夏买个猪头肉；打个七月七，天热买个西瓜吃；打个八月八，八个奶奶聚宝塔；打个九月九，重阳花糕菊花酒；打个十月十，只做菩萨不做贼。”童谣唱出如东地区农村各月份的季节特征和生活习俗，浓浓的方言配上清脆的童音，让人们觉得它不仅是童谣，更是一幅乡村风俗画。
乡间童谣，词句中没有华丽辞藻，也很少雕琢的痕迹，但是，字里行间却闪耀着智慧的光芒，其音韵之和谐，节奏之多变，连接之巧妙，如行云流水一般，令人赏心悦耳。
转眼间，我的大姐老了。那天我跟她说起当年她说给我们的童谣，多记不起来。再说给她听时，她的眼睛忽然亮起来。说童谣的人老了，童谣却年轻。当年说童谣的人长大了，不少人远离故土，但带着浓浓乡音的童谣却在，成为一首故乡难忘的歌。
