阿琍
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朋友圈见到这幅图片：兰叶舒散，如舞台上的古典舞演员伸展着形体，柔而有力，娇而有骨，卓尔不群，兀自清香。
这图片不止一次品赏，每每见着，便被这兰叶姿态所吸引。有人说女子娴静生大美，雅致便气韵如兰。以我看兰花更似男子，儒雅中见性情，绵里含锋，锦里有芒。最符合兰之生于幽静山谷，经历雨露霜雪，采撷天地之灵气，经历数年孕育，方能得来奇花一放。
兰有独立品格。散发清香，不喧哗争势，不谄媚夺宠，兰花草在我眼里属于高雅圣洁的花。有养至数年方开花，数十年甚至百年变异方能衍生出新品种，一株奇花价值万金至百万金，稀奇到了传奇。
花以清香方上品，物以稀有方为贵，比起辅天盖地的花，兰花雅如谦谦君子，静则生香，才情之间又见风骨与风范。若说风骨，最能体现兰之花性。那种品性异禀之独特品种，多见山涧石谷、幽静竹林。如此寻宝，然后细心养植，静等开花。
能养得了兰，得看养兰人心性。在这种心性下必定是气若兰韵，质如兰性。 这是真正养兰人，雅人。
另有一种附庸风雅之人，喜兰赏兰崇兰，却无兰性。如我之初识时，见春兰三五片叶子，总感觉它撑不起未来花期。倒是那种嫁接培植之大叶蕙兰，一如食物类杂交物，大叶大花大体形之下，呈出憨态。若能这般勤勉开下去，为兰中一族增添一些花气，也不失“兰”之雅名。
人工干预而变异成礼仪花，流于街市。现今花市里的满目妖饶，当下的城市公园、城郊养植基地、小区及道路两旁，遍地所见的花，满足了人们精神需求。讲究自然而得，寻求获得奇花其漫长过程中的孤独和快乐，却是兰人坚守的一份天然和纯正。
不是说那些流于街市的花不好，百花争艳才是春满园。是少了养植过程的期盼和静候，所以也会少了一份惊奇与感动。
人的情绪与情感中少了这种成份，不圆满。
读博友惑矣“君子兰之死”，颇有感慨。想起自家里那盆让洒家养得变了性的蕙兰，难不成给我养成了“公”的，不开花了？
前年搬回结着成串花苞的大叶蕙兰，当年花开满枝，香气四溢。那年的那阵子朋友圈里全是蕙兰。这两年纹丝未动，说好的每年都开的花呢？
是我不用心？不是。现养植的蕙兰、吊兰、米兰、白兰，我对它最用心，属于照图纸和书本养的“孩子”。松土、浇水、换盆、专项肥，全套按着标准来。花盆换了好几种，瓷盆不好咱换瓦盆，瓦盆不好咱换紫砂盆。用心不？
是我不用情？不是。其他花放在阳光房花架上，它放我书房里，得空我就深情的去看它。书房里有书相衬，雅至极。想像着忽而一日“一朵朵碧绿的花，暗香浮动。方寸之间的小花，含珠吐玉，清幽绝俗”——这是花如掌灯小说《奇花》“兰经”里对春兰的描述。这章节我看了不下五遍，因为内容可视为养兰工具书。不仅可知养花之心得，学得赏兰之要点，还有从养兰人那里了解兰性，品味兰之韵，从中获得佛性之觉悟。
是我与兰无缘？看看这兰叶茁壮浓密，即便它相貌不似春兰有谦谦君子之风、娴静优雅之美，但凡它能开出花来就是好花。曾经它也开得端庄隽秀，不说香气醇正，倒也是清冽可人。只是在如今不动声色，静默无语。
即便这人工培育的蕙兰，也是这么傲骄的么？
在这心情下，再见微友朋友圈内如题图的兰，就愈加的雅致与清高起来。见此想起中国古今名家画的墨兰。中国文人画家最爱以水墨写意笔法，用兰之清高、飘逸、雅兴来表达自己情趣和个性。从花叶穿插、似乱而有序的走势展示兰之俊逸、清丽之独特风格。
简单的色、形是最能体现兰之风姿卓越。再见咱这痴痴长成一盆葳蕤的蕙兰，不免生出一些嫌弃来：不开花倒也罢了，这叶也没个兰相，支楞楞的煞了风景。
是我缺乏兰性？是了，正是兰性。
“莳兰而没有恭敬心，或是心术不正，便会走火入魔。”人侍物得讲心性，养兰通此，养花通此。“花品是符号，观人如品花，也是兰道。”凡道必有规矩。这样想着，心气慢慢顺了起来。
养兰，性情得随兰，急不得。人一急会生出浮气躁气，这气息折射到花上，亦如环境条件中滋生的废气，污染植物，影响它的生长和孕育。不相信一个心中郁积怨气之人能够有心情打理花草。只有心绪安宁之人才能与花草温柔以待。
养兰，先培养心性。心性是内在属性，有性情也有心念。建立起平常心看待花开花落、草盛草衰，你不会产生功利心。我们大多数人养花基于观赏，或者只是以花的名义求得别人赞赏。一旦求而不得便失去耐心，从而是视之如敝履。
曾在心下里起意：它若再不开花，就扔了它！这样的心性，岂能取得花性？别无他，顺其花草本性，抛却杂念，方适兰道。
养兰，要有兰的雅致。至少要让自己慢慢雅起来，否则不能领略兰的淡雅。你会在满目缤纷里忽略兰的清香，失却它给予的安宁心神之功能。兰的美不在于艳丽，不在于季节的招摇，它淡雅、恬静、清幽。我没闻过正宗兰香，只从文字里想像过，猜测这也是我至今没能雅起来的原因。或者，也是我一直对兰视有神秘与恭敬的原因。
面对这丛称为兰草的草，从不甘到平静，也算作是修炼心性的过程。这样想着更加觉得称心起来。规划着周末再给它添置些花土，再将它起焦的叶子修剪修剪，精神起来的兰，指不定就开起花来了呢。
