从摩天大楼到永定土楼

从土楼到摩天大楼用了五百多年，而我们从摩天大楼到永定土楼只花了三小时。

汽车由厦门经漳州再到龙岩的永定土楼，行驶中窗前晃过仰视的高楼、海滨的游轮、道路上川流车辆和不息人流，以及道路两旁高大直立的椰子树和各色花木等。待我们站在土楼前，如同时代切换在那刻穿越到明清时期先人们曾经生活空间。

不同的地域特点、自然环境和气候条件，形成了不同的生活状态，这在各地人文遗产中得到充分验证。建筑作为展示地域文化和历史最为直观和直接方式而被称作是“露天博物馆”。

福建土楼是最能体现闽南文化的人文之一，距今有千余年演变和发展历史，现被列入世界文化遗产。它同贵州的吊脚楼一样充满着智慧和神秘感。它用自有形式体现古人生活状态和生存方式，记载人类在文明进程中的劳动创造，展示技术进步带来的物质和精神文化。它是以其特有方式讲述曾在这里经历和发生过的故事。

抬脚跨上约20公分山卵石阶上，站在这座直径73米，周长约229米，高16余米的土楼王面前，我用指甲狠劲抠了一下，想探试这经历几百年的土墙，以怎样的坚硬抵挡雷雨摧残、自然风化和人为的侵害，依然坐落在这崇山峻岭中，看日月辉映，听风啸海涛，庇佑着几代人的福泽。

我们前往的福建永定土楼群是客家民居，现对游客开放的有“承启楼”即土楼之王、“侨福楼”亦称博士楼和方形“世泽楼”。其中承启楼共有402间房间，可容纳八百余人，“楼王”之称实至名归。

这种相识基于它的“土”。土地是生命之源，人们对土壤有着天然的亲近。在现如今城市被水泥钢筋围困之中，广袤深厚的土地、尤其在环海的岛屿之地，土壤及种植在土壤里植物便成了人们所奢望和保护的东西。因此面对这以泥土搭建而成的建筑，在现今看来不是乡土，象一件奢侈的艺术品。

这种相识还在于它象一位背负着沧桑和斑驳的世纪老人，用柔和慈详的目光打量着我们，让你即刻间在时光的浸润中安抚躁动，安份心性。

这感觉源自于之前强烈冲击。对比前日看过被称为集中着厦门最有钱人的三座高层住宅。贫穷严重限制了我的想象，任凭我怎样使劲也想象不出它的豪华。况且这种豪华犹如我摄入的镜头，虚幻到遥不可及。

再看这土楼，便有着其特有的纯良、质朴和敦厚品性，以及勤劳、勇敢和智慧的性格。人在某些时候很是需要借助一种方式予以精神洗礼，沐浴土楼文化便赋予人以朴素的生活内容，让你从客家传统文化中去领悟大道至简的涵义。

这种相识还在于楼内铺设着泛着光泽的鹅卵路石，这种光泽里镌刻着久远的浑厚的基调，深沉中释放着内敛的亚光。不似那种新艳的光芒，也不似那种沾满锈迹的沉垢，是经过几代人踏踩出的时光印迹。

眼前的“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”的建筑设计，曾经吸引了多个国家各路人士到此处探究、考研。这样的生活空间，浓缩了客家人从中原一路迁徙南下，在颠沛流离中总结出的生存经验，形成了与闽南文化相融合的客家文化。成为中华文化中的重要分支，在众多民俗信仰、艺术工艺、语言饮食、生产劳动等方面展现出独特魅力和独有精神。

这种相识还在于这些建筑让你想起以徽文化而著称的徽派建筑。虽然建筑布局、格局和形制不同，但民族的传统文化一脉相承。在“土楼之王”承启楼大门旁贴有楹联：“承前祖德勤与俭，启后孙谋读与耕”，与徽州人家堂前的“天下一等事君臣孝子，世间二件事读书耕田”，都能呈现出一个家族重读书、明义理，倡和睦，崇勤俭的家训与家风传承。这里有“仁义礼智信”的五常之道，也有“温良恭俭让”家族和睦风尚。

每处布局都能体现出古人生活中智慧。它让你仿佛看到一个以“客家”的名义驻留的家族，经历了动荡、遭受过围困和掠夺，用这种方式来保护和捍卫自己。它让你从一个家族繁衍壮大，而呈现出客家这一文化支脉在历史长河中生生不息，代代相传。

作为文化遗产的保留，都有着共同特质——原形原貌原生态。这里的土楼保留了完整的建筑结构，想必是在这远离喧嚣的群山处，得以在沉静、沉稳且沉默中驻守，没有被商业气息所感染而改变其原有面貌。

如今的土楼看上去象一座闲置的城堡，其存在的意义让人们更关注它的研究价值，它是立体的历史教科书，以实物展示其前世今生。与其他深居山区的人力资源状况相同，年轻人向往外面世界走了出去，这里留守的被称为“三八、六一、九九”部队，村里异常清静。

土楼一层中心院落和临着走道的房屋都用作了小商铺，即便蜂拥的游客大多只是用目光做短暂逗留，少有问津，但店主的眼神里多是一种安宁和休闲的舒适。土楼作为旅游开发和列入世遗项目带来的收益，让这里的人们更加意识到由文化带来物质和精神财富。

而对于游客来说，在如今的都市经济中能够寻得一处僻静的山水风物，安放我们时常需要抽离的心绪，着实是种难得的享受。