阿琍
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前两天读师荣恩老师关于压岁钱文章，我留言：“这个春节，我姐姐还说起小时候她的压岁钱2元多，我的只有七分钱。“她回复“不会差别那么大的”。
中午回家时特意问了老妈，回答是“七角钱。”
认真的不是为这“七分钱”还是“七角钱”，这其中是对幼年空白记忆的补充，希望在回忆时一点点充填进去。
相信大多数人与我想法一样，对小时候缺失过的总觉得是一种缺憾。似乎能够用一种方式填补，才能让童年那片空白处不至于滋长出荒草来。童年时期的荒草最具附着力，薅不尽，非得修整成绿茵茵一片才能治愈。
进入虎年，看到网上各种神态萌虎,煞是可爱。可能是我们那个年代人大多数在缺失中长大，对一些小物件的喜爱总是感觉心情复杂些，又显得更加强烈些。
我记忆中小时候对玩具的印象几乎是空白的。记得较清晰的是发小盈盈有年暑假从上海爷爷家回来，带回一个半旧的漂亮布娃娃，宝贝似的只准看不准摸。我唯一可视作玩具的是外公给我削过一杆红樱枪，当即扛着在前后栋的房子荡过两圈。
很是不足的是红樱枪的红樱子不如别人家的顺溜和齐整，但好歹也算有那么囬事。
我对童年缺失的修整方式便是一个时期对布偶的偏爱。在玩偶中布偶算作最为常见也是最是受大众喜爱类型，很符合现如今所提倡的人文、和谐、环保理念。它不似千奇百怪的电动玩具时尚、逼真、益智的高消费，也不似那种塑料制品，虽然可爱但是缺乏温度。布偶作为传统的针织工艺品，无论是图案设计还是制作工艺，都能体现出特有的在我们眼中是生活娱乐，也是一种情感陪护，因此被多数人接受与喜爱。
年轻时喜欢买些布偶作为装饰，没结婚时大小买一些堆自己房间里，可爱热闹喜庆。有了儿子更不用说，布偶成为他幼儿时期主要“玩伴”。当然男孩子爱好不同，越是长大枪炮玩具挤占的空间便将布偶挤于一隅。布偶作为摆设或是装饰物，不是生活必需，扔掉时也会经历心理上斗争一番，总会有些不舍。这些不舍不是考虑它是否值钱，而是情感上的不舍。因此喜爱归喜爱，对于我来说购买并不属狂热，除非遇到特别喜欢或是有意义的日子。在现如今提倡“断舍离”生活理念之下，人们更不会随意纳入一件物品。这些以消费去权衡，无论是在物质上还是情感上，理性都很重要。
如今消费看似自己选择，实则更多时候是跟着卖方吆喝走。不是你是否需要，而是商家能抓住消费者心理，觉得“这个你可以有”。虎年推出的虎布偶便是这样。网店的虎布偶很是萌宠，最重要的是喜庆，造型神态各异让人看着喜欢。
一时兴起，买了一只虎布偶送给老妈。老妈属虎，今年本命年。
别说这小玩偶买的象闹着玩，昨日同爸、妈、姐姐一起，说起我给他们累计买过的首饰，其中近百克的金饰中也有本命年幸运珠、幸运挂件等，都不似我说起这小老虎来得乐呵。老小老小嘛，老妈期昐的神情跟咱们小时候见到喜欢的东西，差不多。
如果没记错的话，印象中这该是老妈的第一只专属布偶。何况老妈对虎近乎于一种迷而信之，这只身长三十多公分的红彤彤五彩迷虎神采飞扬，实在可人。
老虎造型在百姓家中算是最为平常的稀罕物。记得小时候三姐妹老大老二老三一个接一个戴过的一顶小虎帽，面料是红色绸子布，上面有虎头造型，周边带绒绒毛须。还有一个接一个穿过的小虎鞋，软底，属于婴儿时期穿的。
这两件在家里旧物橱柜里，留存了很多年。在家俱由箱柜到橱柜再到壁柜的不断更新中，不知在何年扔掉了。
虎识，在普通人家有着寄喻“虎头虎脑，威武雄壮”之祝福，因此即便从前日子再简单，平常人家也会有一二带着饰物或装饰的衣物为平淡日子增添些生活情趣。
记得上世纪八十年代中期，随着商品经济的逐渐丰富，人们开始以购买成品为时尚，送礼更是以商场商品为首选。外甥出生时，前栋房子一位我们称作“三号奶奶”的老奶奶，做了一双小虎鞋送来。记得我妈为这事感念了好久，一是觉得这是邻里情份，一针一线的用心；再就是觉得年长者缝制的衣物小孩儿穿着吉祥，长命百岁的好彩头。
那时年长会做鞋的在我们眼里已不多，商场里买的多以当时动画片里卡通图案为主，象“三号奶奶”这种手工针线缝制动物图案的越来越不被那时的我们看重，也不理解老妈当时说的手工缝制的鞋养脚，怎样就能养脚了。如今这年纪，回想起来老人说的话才是充满生活智慧。也愈加理解现如今冠以“手工制作”才被视为精品制作，那种机器流水线上的产品，越来越被视为大众化和刻板东西被人们所排斥。只有独特的个性化的东西，才能得到人们所喜欢并视作有收藏和保存价值。这也是在工业化时代人们越来越崇尚自然，向往曾经岁月里朴素的甚至看似粗糙的物件，那其中沉淀着质朴感情和简单快乐，这在如今越是物质富有中越是难以获取到了。
第一眼看到虎布偶，就想起外甥那双憨头憨脑的小虎鞋，那咧开的虎牙一副笨拙的萌态。也很是佩服互联网时代“一网打尽”的商品经济，它总能唤起你沉睡记忆，让你在购物时收获满心的愉悦。
