河路口的口

记不清在哪里读到这样一首诗，“南关尽处耸重峦，绝顶登来眼界宽。屏障三湘雄万仞，道通百粤绕千蟠。”据记载这是明朝道州刺史韩子祁的大作。作者、写作的年代都很清楚，可是这位刺史大人到底描叙的是哪一个地方呢？一直是个谜，一直存在争议。

其实，刺史笔下的诗意风景，就是古老零陵郡道州府下辖的河路口。

河路口，有河，是白沙河、冯河的源头，当地人称为口子，意思是出水的地方。白沙河往南而下流进珠江，冯河蜿蜒北上汇入湘江。一地出两水，分头流向一南一北两江，堪为地理奇观。

河路口，有路，是秦汉以来湘桂古道的一个重要驿站，如今207国道湖南的最南端、湘桂交界处。据记载秦始皇南征百越时，修建了这条交通要道，一边用来运送士兵、粮草，一边动员中原的移民，沿途安居，以加强对占领区域实行有效管控和戍守。

河路口，有口，是萌渚岭山脉、姑婆山脚下自然形成的一个狭窄的豁口、山口，成为湘桂粤三省区出入通过的隘口，南来北往必经的关口。《南齐书》云，“依山筑城，断塞关隘。”《史记》记载，“当关口，天下咽喉。”《清会典事例》规定，“关税照部颁条例刊榜，竖立关口，便商输纳。”

河路口，因河、因路、因口而得名，被称为“楚粤通衢”；因姑婆山而闻名，被誉为“梧岭南屏”。

有水、路之处，山必险峻。姑婆山亦然，地处湘粤桂三省交界的萌渚岭山脉，山体高大，地势险峻，林海深深，峰峦如聚，高耸入云，具有“峻、秀、奇、幽”的独特风姿。
  “姑婆山，四面宝，一边没有宝，长着灵芝草。”走进姑婆山，行进在崇山峻岭间，溪水就是一条条白色的飘带，绿色的山，白色的水，简直无法想象这两种不同的颜色，竟然如此鬼斧神工地结合在一起，一静一动，相处得如此安逸，如此和谐。山上满眼的翠绿，铺天而下，不带有一丝人为的做作，纯净得有一种无法比拟的质感。溢耳的流水声，如鼓如钹，让人仿佛身临其境在一个大自然的剧院之中，欣赏着一场山水与动植物参与的实景演出。这种声音来自自然的天籁，它会一直萦绕在耳边，拨动心弦，哪怕已离它远去，仍然会让人久久无法忘怀。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”清洌的山溪水，如山间偶遇的瑶妹，侧身回头的一笑，清秀得让人陶醉，使人迷恋。
  在山间，把自己站成一棵向上的松树，把自己坐成一枚无言的砂石，把自己化为一枝无名的小草。静静地，会听到此起彼伏的声声鸟鸣，会闻到一阵阵不知来路的慌乱花语，会有不知名的小草小树拉扯衣角，会有小虫小鸟像弹弓一样扑面射来，让人猝不及防，会看见多彩的蝴蝶，在前面翩翩起舞，引导着向前向前。生机盎然，野趣一片。
  走进深山，空气中弥漫着越来越多的水汽，如烟，如雾，如岚，如蒸汽。岩石是湿的，树木是湿的，山路是湿的，空气是湿的，人也是湿的，哪是一种细雨蒙蒙、丝雨淅沥的感觉。高高矮矮的树木，大大小小的岩石，长年累月浸霪在水汽中，浑身长满了薄薄的青苔，如铺上了一层鹅绒般的绿毯。偶尔从树木的枝叶上、青苔的岩石上滑行滴落的水珠，顽皮地跳到身上，一滑，一闪，就不见啦。

美丽的姑婆山,不仅有奇异的山水，还有动人的传说，为这里增添了绚丽的童话色彩。 
  山脚下，有一个奇异的岩洞。她有着“深山幽岩”之势，入岩口处垂直而陡峭，绿树环绕，野花盛开，四季如春，风景独好。俗话说，高山有好水。可是在很久以前，这里虽然有从姑婆山上顺流而下的清甜泉水，四季绵延不断，但是，泉水流经岩洞时，却渗透进地面的土壤，沿着坚硬的岩石，流进深不可测的地下河，当地人称阴河。眼睁睁看着清澈的泉水，白白地流进了岩洞，山下的老百姓急了。没有水，怎么生活，煮菜煮饭需要水，种田种地需要水，牲畜家禽需要水------老百姓叫苦不迭，一筹莫展。

相传“八仙过海”之中的二位仙人----何仙姑、吕洞宾结伴下凡游玩到这里，看到河路口山峦叠嶂，氤氲缭绕，宛如仙境，却无流水相依，美中不足，很是奇怪。于是向老百姓一打听，才知道泉水已经从地下流走了。此情此景，何仙姑善心大发，决定帮助老百姓将水引回地面。“狗咬吕洞宾，不识好人心”，吕洞宾却拍着胸脯，赌她不能一夜完成。谁知何仙姑仙力十分了得，施展仙术唰唰几下变出无数仙船运土，嘶嘶几下扯下衣襟变成大袋兜土，来填补岩洞，堵住漏处-----如此这般进行，估计不到半夜就可以完工。眼看就要赌输了，吕洞宾很要强，怕输了没面子，也使出法术，学起了雄鸡打鸣，预示一天的时限已到。善良厚道的何仙姑不知是计，一听到鸡鸣，就以为时间到了，遗憾地长叹一声，甩袖冲天而去。

庆幸的是，由于大部分水已经堵上，不再全部流向地下，解了村上老百姓的燃眉之急。在德高望重的族长倡议下，村里决定在堵水处建一座仙姑庙，年年供奉朝拜。老百姓为了世代铭记她的善举，还把岩洞命名为仙姑岩。她留下来的运土船，成了现在的村庄，将村名改为船岭脚。而她扯下来的衣襟，就变成了衣襟山。朴实憨厚的老百姓责怪起无事生非的吕洞宾，搞得何仙姑的好事做得不完美，开始家家户户养狗，不再欢迎吕洞宾的到来。

这里的山、水、路，以一个亘古不变的姿势，相依相伴了几千年，乃至上亿万年，才有了这迷人神韵的山水画廊，才有了这充满人性和灵气的山水情怀，才有了河路口。
     河路口除了山、水、路，还有一座石头砌成的凉亭。

长亭外，古道边，芳草碧连天。凉亭，作为古代驿站和交通要道的重要基础配套设施，是用来供行路人长途旅行的休憩、提供茶水、遮阳避雨的地方，是古代先人们的“公益作品”。唐代大诗人杜牧在《醉倒》一诗中写到，“日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君”。作家夏衍在《秋瑾传》序幕中这样描叙:“右手是凉亭的一半，横断舞台的是一条破碎残败了的石板路。”

江华境内多凉亭。湘桂古道是一根藤，穿江华而过，凉亭则是蔓上的花、藤上的瓜，有“官道十里，五里一亭”之说。河路口也不例外。她历来是百越往来的必经要道，是中原南下的最后一处驿站。

点缀在河路口石板路上的这座凉亭，叫乐善亭。该亭位于大干头村，三层牌坊式凉亭，以重达数百斤重的石块为基脚,为墙，造型质朴、厚重，出檐平短，构造大方，简洁古朴，展现了一种坚实、粗犷的风貌。门楣上浮雕着哪吒闹海、秦叔宝挥鞭、关公耍刀、武松打虎、穆桂英挂帅、姜太公钓鱼等戏剧历史人物，以及麒麟、凤、鹤等祥鸟瑞兽。门额雕着双狮抢球，其上中间竖刻“乐善亭”三个字。两边镂空雕刻“天官赐福”图案，天官手捧官印，面目慈祥。三层横梁浮雕双龙戏珠。凉亭顶部立一宝葫芦，两边为鳌鱼，鱼尾上翘，意为独占鳌头、富贵有鱼。凉亭雕刻精美，具有较高的艺术水准。

亭内有碑序，详细记载了乐善亭修建于清雍正年间，公元1793年翻修重建时，当地瑶汉同胞纷纷乐捐，联手修建乐善亭的历史。亭内还刻着十多幅楹联，这头连着诗，哪头连着远方。“亭前山色翠，林里鸾风清，”描述凉亭周边的迷人风景。“黄尘长短驿，浮世往来人”，记录当时客商南来北往的繁忙景象。“天上日炎，旅客政商正好息肩坐坐；亭中风弱，文人学士聊堪驻足谈谈”，则又表达出当地民众热情好客的朴实情怀。吟诵品读这些楹联诗句，诗意之中透露出朴实和亲切，浓缩了深深的人生哲理和普世情怀。古人行善积德、造福他人、尊崇礼俗的古道热肠和淳朴民风，迎面而来。

乐善亭，如今依然挺立在山野荒郊的阡陌之间，见证着历史的风风雨雨和世事沧桑的岁月变迁。旧时，亭内有人免费提供茶水，也有做小生意的买卖人摆摊于此，方便过往行人，如今早已人去亭空，化为秦砖汉瓦、春花秋月。只留下古官道的三岔路口、古樟树、苞谷路，以及笨重的两排石凳，在等待远方的游子归来。         

河路口，历史中那万骑云屯、金戈铁马的壮观场面不见了；那舟车辏辐、商帮结队繁华的情景没有了；那小桥流水、老树昏鸦的意境也渐渐远去，许多碑刻铭文已斑驳，关口边墙坍塌荒废，甚至荡然无存。

当功名利禄享遍，当世态炎凉看尽，当各种风景掠过，会发现，最美的时光、最美的风景，就在身边，就在当下。

河路口，永远的河路口。