小泰山记

小泰山记

小泰山位于千年古城肥城的西北方向，距离大约二十余公里。从山底仰望，山势高耸突兀，植被茂盛，林木葱郁。沿着陡峭险峻崎岖的幽静山路登攀，碎石密布，荆棘掣衣；松柏森森，红花耀目；野卉生香，绿叶亮眼。山上怪石林立，或如伏牛食草；或似猛虎啮人；或如卧佛坐禅；或似观音合掌。硕壮的树根恰似巨蟒粗蛇，从岩缝里，在罅隙间逶迤而出，盘根错节，伸向远方，隐遁在岩石碎土中。

行至半山腰，则气喘吁吁，大汗淋漓。坐卧在平滑的石头上休憩，顿觉松风阵阵，凉意无限。阵阵山风由远及近，如万马奔腾咆哮，如千军厮杀奔突。俯视山下，湖泊棋布，炊烟袅袅，巧妙地点缀着这片神奇的土地。昂首仰望，飞鸟盘旋，扶摇凌虚，深情地凝望着这片多情的土地。山路或随形就势，或斧凿刀削，或条石垒砌，或人工搭建。皆异步异景，可谓是一步一重天，一步一景观。

休息片刻，继续奋力登攀。山势有时陡峭，有时平缓。陡峭处，须敛声屏气，手脚并用，方能通过。平缓处，则如履平川，神清气爽，轻松快意。

耗神费力，接近山顶，只见近处有一方形石屋，坐北面南，可容十数人，里面供奉的是关王。他身披红衣，手握宝器，目光炯炯，神色威严，镇守着一方平安。

绕过小庙，沿羊肠小道下山。行至半山腰，有娲皇殿一处，始建年代无确切文字可考。现存锥形顶建筑三间，全石结构，坐北朝南，单独锥形顶，通面阔十余米，高三米余，进深四米多，每间屋单门。屋顶用石块缩砌攒尖而成，外用砂灰抹平。中间门口上方，阳刻“娲皇殿”三字，落款为大清同治十一年壬申暑月立，内供奉女娲娘。女娲为上古神话中的创世女神，人首蛇身，她与伏羲兄妹成婚，后仿照自己模样抟黄土造人，创造人类并建立婚姻制度。而后天不兼覆，地不周载，于是炼五彩石以补天，断鳖足以立四极，其高尚行为和伟大精神为后世称颂膜拜。

左侧为文昌殿，供奉文昌神。右侧为山神殿，内奉山神像。娲皇殿门口两边各有石刻古钱币石窗一个，寓意或“财在眼前”或“见钱眼开”或“外圆内方”。殿南东侧有一巨石，上刻“小泰山百果树下女娲洞”字样。右边为吕祖训语，内容为：东离洞口四丈长，乱石以下藏古方。百年青春三代远，而今刻在泰谷嶂。

娲皇殿南不远东侧，有一口古井，井口与地面持平，块石垒砌而成，直径半米有余，深不见底，有人称为“阴阳井”有人称为“八卦井”。据“创修小泰山灵官庙记”记载：此处原有白果树一棵，粗壮茂盛，十几人搂不过来。因此，有人称之为白果井。 或为先人及方外之士生活取水所用。周边几十间房屋现已倒塌，残垣断壁间常有蛇蝎穿行其中，令人心生几分寒意并感慨万千。

再向北不远，这里人迹罕至，树木茂盛，杂草丛生。隐蔽处，有一摩崖石碑，悬空凿刻而成。碑高约2.5米，凿刻深度约有40公分，依崖而造。碑冠二龙缠绕，龙身浑圆，龙鳞历历，龙首昂然，龙须飘飘，凌然欲飞。刻工精美独绝，栩栩如生。碑身几处裂痕，风化严重，字迹模糊不清，依稀辨出落款为明万历29年（1601年）距今420余年。碑体龙首龟身，碑下龟趺，扭头伏地，尾部蜷曲，四肢抓地，头部残缺。这座歪脖子碑与山崖浑然融为一体，既气势磅礴，造型奇特，又技艺精湛，独出心裁，实属罕见之宝物。

山后北麓有一山洞玉皇洞，相对平缓处刻有“鬼斧神工”四个大字。洞口稍西南向，面积百余平方，洞口宽敞高大，洞深三十余米，洞内阴暗潮湿，不时有水珠滴下，叮咚作响。进洞不远处，西壁有一佛龛，内有浮雕观音坐像一尊，头部被凿，身体左半边残缺。石像左侧刻有竖题“香花供养观音菩萨”八字，左侧刻“香花供养”。南侧有石刻一方，上刻：唐代景福三年，贾人被汴军追赶，在此洞中避难，骨肉得存，遂立下志愿，在洞中镌刻观音菩萨石像一尊，虔心供养，终脱离苦海并刻一百余字记于后代。据此记载：观音像凿刻于唐代景福三年，周边题刻，均为后来避难者或好事者刻涂。由此向北，石壁上有凿刻有五尊造像，坐西面东，三尊佛像均为坐像，两尊侍童为立像。造像风化严重，面部残缺不全。北侧又有石刻一方，上题“佛洞记”字样，风化严重，字迹模糊。为大明万历三年王朝用题写。大意为：有一姓张名目王的贫道士，跣足蓬头垢面，身边挂缕，云游到洞，见山景清趣，人烟罕至，路径崎岖，于是修命养性，夜诵经文，日间刨地，栽种杂果数棵，遍食野菜精黄，清虚冷淡，寂寞苦行三年，化愚成贤，拖赖十方。洞中创建有殿宇，造玉帝三观一堂，完满其成善事，千古留名，万古不朽，开列于后。最里面有玉皇大帝神像，神像后还可进入一段，但光线黑暗，深不可测。玉皇洞洞壁圆滑，天然形成，位置隐蔽，环境清幽，古人在此避难清修实为最佳去处。

从玉皇洞踅回，至碧霞宫脚下，有一通高大石碑，歇山碑帽，临险而立，岿然不动。通体无字，堪与泰山无字碑相媲美。

正东方，有象征性的十八盘，至山门共有五十八级台阶。山门由条石垒砌，门额刻有“碧霞宫”三个大字。碧霞宫旧称“石庙”，始建于明万历十八年。整体坐落在一大块岩石上面，石块砌体，圆锥屋顶，以条石扣拱而成。坐北朝南，两间相连，东西长约五米，南北宽约四米，前厦用八根方形石柱支撑，檐廊顶部条石砌筑，砖砌圆式顶，中间竖刻“小洞天”三字，东侧横刻“五行一气”，西侧为“三元同心”。八根抱厦石柱，造型规矩讲究，分别用行草，隶书体刻四副楹联：仙佛频来可云洞天福地，人神共羡堪拟蓬岛瀛洲；五老同心造出婆娑世界，三清一体静修自在之天；泉美林秀何处再觅佳境，水抱山环此地即是蓬莱；碧落千层元气半照肥邑，霞光万道君民共仰泰山。南面墙上砌着数块石碑，为不同时期修缮纪事。西墙上嵌有石刻两方，南侧为万历元年修建娘娘宫记。北侧镌刻薛“道光宗派”图及信众题名。碧霞宫西面一间供奉碧霞元君，东边供奉太上老君。内部墙壁和屋顶，混合有木梁架空构造，还有石柱顶立。以石块扣顶缩合逐级攒尖而成，外观看似简单，实则结构巧妙。

据《岱览》载：陶山东崦风味峰迤，南为报恩岩，岩东南为小日观，又南，为小泰山，岑崿绝类，岱顶上有石庙祠，元君岁六月六日远近村民祈赛于此。

小泰山不仅有“十八盘”，还有舍身崖、天街、望海石。故登小岱岳有登东岳之感。每逢正月初六和六月六日，举办庙会，游人云集，山乡沸腾。

小泰山因有老奶奶而极富灵性，并且这里风景秀丽，祥云瑞蔼，紫气氤氲，山环水抱，实为旅游祈福之圣地。

碧霞宫后面的山崖上，平地里长出一条貌似“竹笋”的怪石，与山体分离，仿佛从崖缝里长出，意境无穷。山顶有几处圆形石槽，像石臼也像旗杆座，更有人称它为天池。此处四周有石寨，本人查阅相关史料，窃以为应是当年黄巢起义军所留痕迹。奇怪的是山顶风大日晒，又久旱未雨，石臼内依然清水满盈，令人啧啧称奇。

从碧霞宫后绕过杂草怪石，一人工搭建的云梯横亘眼前。下临深壑，上与云齐。须紧握扶手，目不转睛，方能到达后山。山上有一段齐长城，墙体部分坍塌，依然倔强地挺立在岁月风尘里。抚摸着斑驳厚重的墙体，往事悠悠，仿佛听到守护疆土战士们的阵阵呐喊声、厮杀声。仿佛看到戍守将士们枕戈待旦的那双警觉的眼睛。仿佛也感受到他们祈愿和平，盼望与家人团圆的迫切心情！

披荆斩棘，历经险难，终于登上北山，无限风光尽收眼底。“山高人为峰”。翘立顶峰，极目北眺，黄河似玉带缠绕，蜿蜒东流。粼粼波光映照着日影千束，闪闪烁烁，如梦似幻；屹立山峦，送目南望，汶水如锦衣裹身，逶迤西淌，盈盈秋水折射出霞光万道。影影绰绰，摇曳憧憧。

黄河与汶水，源头不同，流向各异。一条奔涌东去，一条缓缓西流。最终汇合流注于苍茫的大海，恰似源源不断的中华文明，既兼容并蓄又特色鲜明！

山前怀儿，有一小山似的巨大封土堆。松柏累累，遮天蔽日。山鸟盘旋，乌鸦栖息。疑为古代坟冢，料想，这里环山抱水，藏风聚气，不愧为风水绝佳之地，也难怪被后人怀疑、猜度。试想，这么宏伟的工程，若非王侯将相，抑或是富商巨贾，又有几人能有如此大的财力物力呢？

山的背面，悬崖峭壁上，还分布着大小不一的诸多洞穴。这些天然形成的洞穴，有的仍留存着人类生活过的痕迹。或曾为先人遮风避雨，或躲避瘟疫战乱，或躲避官府追杀，而寻求过片刻安宁。而那些石刻造像则造型精美，形象逼真，匠心独运，功力非凡。或庄重，或慈善，或拈花，或微笑。各具神态，各有风格。有些洞穴，则成了鸟兽们的天堂，它们或飞进或走出，自自然然，从从容容，相安无事，互不打扰。这些镶嵌在山体上的洞穴，又仿佛是自然的眼睛，深邃，透彻。黑色的眸子，无奈地回望、凝视着过往与曾经。深情地注视、观瞻着现在与未来，见证着沧海桑田，世事变迁。

小泰山是一部书，手擎如椽之笔，难以摹写她的厚重与博大；小泰山是一幅画，荟萃丹青妙手，难以绘就她的美丽与俊秀！

2021.8.28