青山文客
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读到《湖南日报》载杨丹老师作品《愚溪，愚溪》，先是惊艳，而后深叹，最后仰慕！脑海里的话语像十月怀胎后的产妇，不说不行，必须让文章呱呱落地！
杨丹的作品读过多篇，喜欢得不得了！杨丹老师常自谦大作为采风作业，属随意涂鸦，可一看《愚溪，愚溪》，真正不得了，阅后，我这个业余评论家心里直痒痒，很少跋山涉水的我不禁向往起愚溪那一片浸润着柳宗元与刘禹锡神韵的热土。
曾经阅过杨丹的文章《洛夫故里觅乡愁》，文字的古风古韵让读者叹为观止。现在再阅此文，感觉丹姐的散文已日臻成熟，成为大家。就说开头：隔着1200多年的时光，裹一身七月的骄阳，我在心里轻轻地说：“愚溪，我来了，我又来了。”都说马尔克斯在《百年孤独》中的开头是世上绝唱，笔者却认为，丹姐这样的开头一点也不逊于《百年孤独》。隔着1200多年的时光，这是悠悠古韵，写到了1200多年前。裹一身七月的骄阳，一下又回到了现在。我在心里轻轻的说：“愚溪，我来了，我又来了。”这是灼灼情怀，一种亲切又熟悉的情感，一种敬畏又景仰的思绪跃然纸上。丹姐，我居然有了小小的羡慕和嫉妒，您这支笔是被上帝吻过吗？我居然有些小怨上帝的偏心，让人读丹姐的文章惊为天作，看丹姐的形象叹为天人！
“想象中，那溪应是清澈见底的：游鱼在自由地穿梭，鹅卵石懒懒地躺在溪底，偶有圆滑的青石露出水面，那是飞鸟蜻蜓的驿站。潺潺水声中，嘉木挺立，修竹摇曳，白云悠然……若遇日头正好，溪面如镜，会将这一切倒映成一幅画。”艺术是相通的，这样的文字不仅是让人来到画里，而是给人在放映一场精美绝伦的电影。游鱼在自由地穿梭，鹅卵石懒懒地躺在溪底。何为画面感？穿梭，懒懒地，好像这游鱼，这鹅卵石都有了人的灵性！景色动静相宜，有山有水有鱼。再看那潺潺水声一词，于是，溪水的叮咚一下到了读者的耳里，人被这绝美给震住了，青石，白云，有青有白有色彩，你说这是不是在放电影？
都说一个人如果心灵是美的，那她看这个世界的一切都是美的，这在心理学中叫由内而外地投射。由此，我们可以看出，杨丹作为一位散文大家，其内心的景观不愧为我们这一帮响当当的文学湘军。我曾经在一篇文章中提到过，杨丹来自湘西凤凰，真是一方山水养一方人，杨丹的散文真正是继承了沈从文的衣钵，感叹那一派奇山秀水滋养文人，像沈从文，像田耳，像杨丹。
再往下读：“奔流不息的愚溪，任凭风霜拂面。溪水无言，蜿蜒东去，融入潇水。掬一捧愚溪的水，我仿佛打开了时光隧道的开关，触摸到了柳子无言的悲欢。”写文章的重点，往往在于写人，哪怕是纯粹写景的文章，也是作者内心由内而外地投射。此文写人的重点在于柳宗元与刘禹锡，杨丹写了柳母教子，写了柳宗元与刘禹锡的友谊，还提到了美国思想家爱默生。作者的学识可谓博古通今，而那一支笔如在空中飞翔的小鸟，一会儿古，一会儿今，一会儿远，一会儿近，一会儿中国，一会儿世界，飞来飞去之余让人陡生膜拜之情，在文章的摇曳多姿中忘了自己。
我爱这篇《愚溪，愚溪》！
梁文武
