皇绩山顶秋云轻

历史拍着绚丽的翅膀从远古飞来，越过苍苍戴云山，掠过泱泱晋江水，展现泉州辉煌的历史，闪烁人类智慧的光辉，感召着泉州人像爱护自己的生命一样，去热爱、保护和传承“海滨邹鲁”开放、多元和包容的城市精神。一千多年来，泉州鸿儒雅士灿若繁星，他们曾在历史上建功立业，对泉州乃至八闽的文明产生巨大而深远的影响。这当中有一位人物不能也不应该被遗忘，那就是长眠在凤山之麓、草邦水库西侧的武肃王—王审邽。

参加重阳节清源山老君岩前的经典诵读后，我们一行三人一路寻石问路，顺着蜿蜒曲折的山路，穿过灌木小道和林间空地，找到了远离尘嚣、人迹罕至的武肃王陵。伫立墓冢前，一座四柱三开间石构牌坊凌空而起，坊前石鼓端立，秋风在王陵的树木之间飒飒作响，匾额镌刻“武肃王陵”大字在宁静的墓冢前灼灼生辉，增加了些许王陵的威仪气派。墓埕上，和暖的阳光洒在成双成对的文官、武士翁仲和石羊、石狻猊间。果不其然，自古英雄皆寂寞。如果不是眼前矗立的“唐武肃王王公审邽墓”墓碑，会以为是在公园玩耍，根本想象不到，这里竟然静静躺着一位文韬武略的八闽先贤，这个隆起的马鞍形墓丘下静卧着一位功勋卓著的开闽之王。

秋风寂寞秋云轻。透过牌坊，凤山之顶一朵白云徐徐飘过，像是在浩渺的空中闲情漫步，我的思绪也随着白云在遐想中弥散开来。

王审邽是光州固始（今河南省固始县分水亭乡王堂村）人，先秦名将王翦的后代。公元885年，王审邽扶母随兄王潮、弟王审知率义军入闽，唐光启二年（886年），王潮攻占泉州，自领泉州刺史，命王审邽治州事。景福元年（892年），王潮征讨福州护军范晖，王审邽留守，权泉州刺史，三年后实授泉州刺史。

执政泉州的王审邽，奉行“招怀离散”的治泉政策，坚持儒家思想的执政取向，广施仁政，吸引战乱流离失所的乡民返回原籍，并借给牛犁农具，帮助修建房舍，鼓励百姓生产，制订合理负担，泉州一州四县在他的治理下，百废待兴的农桑经济迅速复苏，地方财赋得到有效充实，万户萧疏的泉州生机毕现。

中原许多公卿大夫、文人士子为了逃避战乱，纷纷南下投奔福建，迤逦跋涉到泉州驻足。天复二年（902年），王审邽遣子延彬在泉州西郊唐安乡修文里（今丰泽区北峰街道）修建招贤院，除馆舍之外，还筑有亭台、水榭等，专门接待和安置中原流亡人士，一时招贤院内人才济济，文事活跃。如李洵，王涤、王标、夏侯淑、王拯、杨承休、王倜、郑磷、韩偓、归传懿、杨赞图、郑戬、崔道融、翁承赞等，都受到王审邽礼遇优待。

右省常待李洵、翰林承旨制诰兵部侍郎韩偓、监察御史黄滔、秘书省正字徐夤、京兆府参军翁成赞和太学博士倪曙等诸多文人名士从中原来泉州后，在招贤院内切磋学问，创作了大量诗篇，有340余首被收入《全唐诗》及其他诗集，使中原优秀传统文化在泉州乃至八闽迅速传播，促进了福建及闽南文化的发展，在中华文化史上占有一席之地。

此期间，泉州人尚文好学蔚然成风，“童蒙诱掖，学校兴举”，泉州因此获得了“海滨邹鲁”的美称。这一风气的形成，奠定了泉州的文化底蕴，致使大批人才不断井喷。五代时，泉州中进士者6人，延至宋代，泉州中进士者就达862人（不包括特奏名480人），其中五代至宋代，泉州先后有4人中状元，有8人位居宰辅之位。这一现象，在全国各州府中是极为罕见的。这些人才的迭出，与王审邽倡办招贤院，使泉州形成尚文好学之风，有着直接的关系。

唐王朝倚重海外交通贸易，中唐时，定居泉州的阿拉伯人和波斯人日多，“船到城添外国人”。五代光大唐代海外贸易的业绩，王审邽为招徕海外蛮夷商贾，用铜铁、陶瓷交换蕃商的金贝、香料、珠宝，集聚力量推动泉州海外贸易的发展。王审邽掌舵泉州十余载，其子继承其衣钵主政泉州，大力发展海上贸易，前后历经数十载，泉州宋元时代成为东方第一大港，王审邽居功至伟。他兼容并蓄与豁达开放的思想，勤劳勇敢的泉州人仍在传承并将其发扬光大。

“才情者，人心之山水；山水者，天地之才情”。泉州世称“海滨邹鲁”，山水钟灵毓秀，泉州人爱拼敢赢，血液中充溢着涛涛晋水般奔放的豪情，泉州人民有情有义，把最佳的山水奉献给那些为泉州发展做出贡献的俊杰。天祐元年（904年），王审邽因操劳过度，卒于任上，王审邽行使泉州刺史职责12载，功勋卓著，累封工、兵、户三部尚书授威武军节度副使，晋开国侯，卒谥武肃王，葬于泉州清源山东麓的凤山，因徐夤作王审邽碑记有“皇者天皇，绩者勋绩”，闽王王审知遂决定将凤山易名为皇绩山。

泉州人历来重视墓葬吉穴，视凤山为风水宝地，《旧谱》载“皇绩山发源于太圭山，分羽翼而翔其下为坟，右有甘露庄，左近棲神之祠乃清菓院（已废），其势峰隆，而左右起伏如翼。中自巅而下，奇石叠嶂，林木葱郁，传说‘丹凤朝阳穴’王审邽之墓即在其麓”。墓南临水，1958年拦坝筑为草邦水库。王审邽殁后283年，南宋状元拜相梁克家葬于水之南，梁墓山丘起伏似卧狮，美其名曰“金狮”，坟前有五座小山起伏并列，如五只老虎雄踞，四只正面朝狮，一只掉头他处，为此衍生出“五虎朝金狮，一只呼不来”的风水传说。在王审邽墓陵西，有新辟“皇绩山华侨陵园”，墓冢鳞次栉比，不少显贵死后亦葬于此，欲与王审邽为邻，无非是为了沾沾贵气罢了。

阳光躲进秋云里，一只不知名的鸟儿的喳喳叫声打破了这里的宁静。信步陵园，这是“开闽三王”中唯一未被盗墓者染指的陵墓，王陵墓长约百米，宽约百尺，占地约五亩。至今墓室未见天日，墓室陪葬物几何无人知晓。坟丘为砖石结构，墓丘呈马鞍形，环砌青砖，上部封土，墓屏为粗砖砌筑，基石均为三级石须弥座。墓前尚存花岗石条石铺砌埕地三级台座，墓碑书“唐武肃王王公审邽墓”。墓碑前建4个坪台，设58级台阶。第三墓埕建四角石亭二座，内竖墓道碑铭、重修碑记各一方。第四墓埕置石雕文官、武士各2尊，石狻猊(狮子)、石羊各1对，石望柱1对，石碑坊一座。

“王侯将相宁有种乎？”一个人的功勋伟业不是天生的。有才干，识大体，顾大局，敢担当，这是躺在史书上的王审邽给人们的记忆，这何尝不是“爱拼敢赢”泉州人的精神特质？王审邽视泉州为第二故乡，对泉州乃至闽地经济繁荣倾注了后半生的心血。泉州人古道热肠，对于有恩乡土之人感念在心，南俊巷建有祭祀王氏三雄的祠堂——开闽三王祠。福州威武军节度使王潮临终前，不从四个儿子选择继承人，意欲三弟王审知继任，王审知谦让给二哥，王审邽坚辞不受，这与争夺王位自相残杀的侄辈相比，王审邽确实有政治家的气魄风度和宽阔胸怀，正如悬挂在武肃王纪念堂前的楹联：“武略文韬兴政教，肃清暴吏劝农桑”，便是王审邽人格精神的真实写照。

王审邽笃信释老之教，在着力发展泉州经济的同时，舍财倡建了不少寺院，比如城西南的清果院、晋江兴贤里（今紫帽）的上乘院等。当年王审邽随兄长王潮入闽时，眷属曾安置在开元寺，长子延彬也在此寺出生。乾宁四年（897年），王审邽割俸三千缗，重建佛殿、钟楼、经楼，又在大殿原来供奉的释迦牟尼佛的两侧，增塑四尊佛像，合称五方佛。招贤院的名士黄滔敬重王审邽的为人，把他的善举写入《泉州开元寺佛殿碑记》，碑刻立在开元寺大门后，后来成为史学家研究海丝的重要史料。王审邽生前积极开拓海上贸易，为泉州这个“海上丝绸之路”东端起点城市的经济、文化和海交贸易立下不朽的功绩。

斜阳拉长了牌坊的背影，面对远离尘嚣的王陵，我不禁肃然起敬。王陵西侧的武肃王纪念堂墙壁上的影雕，定格着开闽先贤王审邽的辉煌片断。在肃静的壁雕前，思绪穿越历史烟云，我仿佛看见王审邽策马扬鞭，匡扶社稷，使泉州免受战乱之苦，百姓安居乐业；武肃王广施仁政，教学纳士，泉州尚文好学之风蔚然，人才涌现！

秋云在皇绩山顶自由飘荡，午后的秋声带来岁月深处的思索，仿若在传颂武肃王永恒的功勋和“海滨邹鲁”绚丽的华章！