重读《项链》

“3.8女神节”这个美好的词语不知道是哪个商家率先使用的，把妇女改为女神，暗合多少女子对美好生活的向往。妇女这个词没有多少美感，让人联想到齐耳短发，衣饰臃肿，拖着孩子，奔波疲惫的女子形象。在官方辞典中，妇女的定义是成年女子的通称，其中“妇”即有已婚女子、妻子的含义。

“女神节”来临时，重读了经典名篇《项链》。世上漂亮动人的女子，每每像是由于命运差错似地，出生在一个小职员的家庭；我们现在要说的这一个正是这样。她没有陪嫁资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她将将就就和教育部的一个小科员结了婚。她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。这一段描述也是如今许多女（男）子的痛苦，为什么我不是官二代富二代，为什么生活如此艰难？人生下来就是受苦的？

教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，为了体面参加教育部长举办的晚会，丈夫把准备买鸟枪的四百法郎拿出来给她买衣服，她又向女友借来一串项链。在晚会上她姿容出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，心满意足。回家后发现项链不见了，夫妇俩大为惊骇，在遍寻无果之下决定赔偿。举债在首饰行里买到一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链还给了女友。而后花了十年还清了买项链所欠债务。

当债务还清以后，才发现用了十年还债的那条项链是个赝品，只值五百法郎。虽然莫泊桑是想讽刺虚荣，讽刺不切实际的浮夸。但是世间万事都有另一面。

玛蒂尔德在发现项链丢失以后，没有想着逃避责任耍无赖，“突然一下用英雄气概打定了主意，那笔骇人的债是必须偿还的。她预备偿还它。”“聪明”的读者会问：“为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞。或者向朋友说明“真相”。但她并没有这样做，她恪守着做人的基本原则，维护着自己的体面和尊严。

她开始做种种家务上的粗硬工作，厨房里可厌的日常任务。她清洗杯盘碗碟，在罐子锅子的油垢底子上磨坏了玫瑰色的手指头。内衣和抹布都由她亲自用肥皂洗涤再晾到绳子上；她搬运垃圾下楼，再把水提到楼上，每逢走完一层楼，就得坐在楼梯上喘口气。并且穿得像是一个平民妇人了，她挽着篮子走到蔬菜店、杂货店和肉店里去讲价钱，去挨骂，极力一个铜元一个铜元地去防护她那点儿可怜的零钱。

玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过泥泞后她变了，贫穷生活磨炼，改变了她的精神。也许这才是还原出生活本质，抛弃不切实际的期待，营造只属于自己的天空。

她的丈夫虽然只是一个小职员，但面对生活巨变，和她一起承担起来，而不是用责骂、埋怨、酗酒、逃跑来处理问题。马蒂尔德不仅样貌美丽，心地也是美丽的，虽然因为虚荣，她丢掉了十年的好时光，生活坠入最底层，但是勇于承担这一样，就让她瑕不掩瑜，无愧于是一个女神。故事没有把女神写的太惨，有一个不离不弃的丈夫始终和她同舟共济。

姿容出众无疑是美妙的，但先天形成，后天制约，天然美女并不是大范围的，追求美丽似乎是每个女人终身的事业。美容界人士透露有客户用在美容方面投资听了咋舌，女人为了美的投资永远超越想象。

女神节来了，也把身边的女神来描绘。

水孩儿，以蜗居十平米出租房为起点，痴心写作，热心公益，创立了最美书友会，带动近万人热爱读书，为女性营造了一个温馨的精神家园。把热爱的事情做好，不仅过上了小康生活，还收获了广泛的友谊。因为读书而收获的友谊最令人陶醉。相比在麻将桌、酒桌、美容院里收获的友谊，少了攀比，多了灵魂的香气，爱读书的女子会发光。

文熹从事经纪人职业，20多年一直在推广绘画、书法、篆刻等等艺术作品。文熹没有得到一份有编制的工作。文熹没有沉溺于“我没有正式工作”的苦恼里不能自拔，起早贪黑开拓书画市场，拓宽视野。可贵的是她得到经济上的富足之后，依旧以一颗恭敬的心，对待每一项业务，笑看往昔的辛劳，不怨天尤人，不指责命运，没有沾染俗世的浮夸自傲。文熹喜欢张德芬的心灵空间，推广心灵释放的艺术，同样为女性朋友们营造了一个温馨精神家园。

散发馨香的女人，不是香水涂抹、服饰装扮出来的。而是经历生活的风吹雨打，依然挺拔的鸢尾花。在法国，鸢尾是光明和自由的象征。如鸢尾花般的女子，有旺盛的生命力，有创造奇迹的勇气，更有踏踏实实营造美好生活的实力。如此想画面里齐耳短发，衣饰臃肿，拖着孩子，奔波疲惫的女子也都是女神，只不过那是久远年代里的女神，新时代为女子营造了更多创造美丽的机会，每个人都有机会，女子都可以像是鸢尾花一样，汲取阳光和雨露，恣意挺拔聚能绽放。

新时代新生活中，将会有更多如鸢尾花般的女子萦绕在身边，风清气正，肩负责任，推动整个社会的文明进步。

原文刊载于2020年《包头日报》