悠悠汉水情

有了诗、散文和小说，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”。当文字与心灵碰撞、文化与活动融合、文艺与时代同频、文学与世界相遇，人类的大多数终于走出了文明之光无法照耀的黑暗。

我最开始读朿宝荣散文诗是刚在乡村参加工作，那时不到20岁，正值青春年少、激情满怀之际，没有电脑，没有手机，没有微博，没有微信，工作之余便被无边的空虚包裹着，挟持着……

为了排遣寂寞，每天文化生活除了白天看些党报党刊，晚上就是看天空数星星。那些闲碎时光就那样柔软地沉浸在驻村生活，把灵魂困于“催粮要款，刮宫引产；信访维稳，入户调解” 的忙碌之中，难以抽出一个安谧的午后来净化自我枯燥之心，独享悦读的诗意阳光。

一次偶然的机会,庆幸的看到朿宝荣主编《安建通讯》刊发少许细腻而灵动的散文诗，先是被这种物语形式所吸引,后是被悠悠诗话所打动，那些如沐春风的汉水题材,那些愉情共鸣的散文絮诗，那些浅斟低吟的文学激素，没有豪言壮志,没有华美辞藻，却能在眼前苟且中体察汉水奥秘,聆听灵魂深处的颤音。从此之后，我的乡村生活即便“没有诗和远方”，依然可以共享“世界那么大，我想去看看”的风景。

当然，我的乡村生活“穿过季节那条河”，渐渐地会明白很多哲理。比如，终归会懂得，“宿命”的确是存在的，冥冥中的命运安排，无常世事无常天，自在身心自在缘，远远胜过所谓的道法自然。由此，年龄越长越大，时间越来越多，对文学会越来越心生敬畏，向往认识回族作家朿宝荣的信念愈加强烈。

生命有爱，就有芬芳。当年冬天，时任副区长张亚清带领安康集团深入沈坝镇慰问贫困群众，偶遇朿宝荣，相见恨晚，当即拜师。从那以后，朿宝荣老师会将每期《安建通讯》给我邮寄一份，看《安建通讯》成为“神交”的一部分。他还借助《安建通讯》为我牵线搭桥，把镇坪一位投稿者介绍给我相识，当了我和爱人的“红娘”。这样意外的收获，让我们彼此交往更加密切，更加频繁，更加亲近。我每次入城开会或办事，借投稿或取《安建通讯》之机，前往朿宝荣老师办公室唠叨半天，他总会叮嘱一些写作技巧和做人道理。他给第一本诗集《梦醉痴语》撰写的推荐词，三番两次举荐当选博阅学社负责人的私房话，我总能从他的嘱托话语和传神诗语中，感到耳边吹过的阵阵河风，体会到黎明前的细微响动，琢磨出黑暗深处的相逢离别，领悟出少年时代忧伤的泪水和轻狂的笑声再次如潮水般涌来，使汉江成为深深根植于朿宝荣心灵之处的永远眷恋，为抒写《穿过季节那条河》埋下激情燃烧的火种。

振叶以寻根，观澜而索源。汉江在黄河与长江之间流淌着几千年，一江两岸的花草树木，南北二山的绿水青山，奏响着华夏文明与秦楚耕读的变迁序曲。朿宝荣散文诗集《穿过季节那条河》由陕西新华出版传媒集团陕西旅游出版社出版，分为陆章23万字，看似“灵碎的篇章”，却以浩荡汉水为鲜明线索加以贯穿“那条河”，或素雅委婉的江南水乡形象，或粗犷豪迈的大漠风情质感，给人以蓬勃向上的积极能量，让我不知不觉地走进作者色彩缤纷的内心世界，感悟汉江不同风格的语言艺术魅力。

白驹过隙，沧海桑田。青春不再，锋芒隐忍，清澈激昂的情怀已更改，现在一读再读朿宝荣散文诗集《穿过季节那条河》，我仍然能读出他以美学元情、性灵诉说、韵律气味、物语份量、诗意体验写出对秦巴汉水的博爱、圣洁、虔诚之心。这不仅仅是诗歌性格演变而来，更是散文特性浓缩而成，具有独立的言志含量体验之情感和物语符号特征之美感，摒弃了传统诗歌的韵脚、节奏、音律、行数、排列等形式羁绊，舍弃了当代散文缺乏富足美、弹性美、抒情美的一些拖累，创造性汲取兼收诗歌和散文最佳韵律美感而形象地传达、独特地塑造、深远地丰满时代生活。

朿宝荣是一位执著的文人，他的笔调节奏畅快，文体韵律灵活，内容高端大气，情感洁净隽秀，手法细腻澄澈，既调整充实了散文酣畅流利的特色，又吸收了诗歌文凝简洁的长处，能够始终激发每一个人的劳动创造热情，给人以蓬勃向上的奋斗力量。

朿宝荣是一位高贵的诗人，他对文学的才华休养极为强烈，从诗集内容和语境追求有着精致的范本，既立足展现巍巍秦巴山、滔滔汉江水、浩浩月河风、悠悠秦楚情的风俗民情，又充满着浓浓生活味道的观察和自我情感的考究。他的笔下文路，汉水具有自然万物的灵性和生命，借物融情而更美，借景言志而更丽，蕴含着情景相生、物志交融的艺术之美。

朿宝荣是一位仁爱的哲人，他感情强烈，想象丰富，意境和谐，特别在短小精悍、自由灵活、形象描绘、生动抒情、蕴含哲理、浓郁诗美上具有足够定力，创作出了汉水之滨不可随意订正的诗意密码和哲理砝码，最热衷赞颂亲人之爱、生活之情、生存之道、自然之美，尤其是童年时代就很熟悉的汉江，成为全书创作个性的永恒主题。

一是讴歌汉水，敬畏自然。人生在寻找诗和远方的路人，作为一名汉江养育的作家，朿宝荣从没有停留赶路自然万象，仿佛生态绿洲有一朵浪花，他努力去追寻自然天成、美不胜收的向往。壹章“汉水潮汐” 和伍章“在河之舟”分别用22篇散文诗敬畏心中那条流淌的河流，抒写了淋漓精致的明丽意境和变幻莫测的神奇想象，既是一位可心可意的汉水女神，更是一片甘泉潺潺，叫人流连忘返的世外仙境。他对深情的土地始终有着别样的情怀，由对汉水的歌颂，全方位扩充到对美丽神奇大自然的热爱之情，比如壹章和伍章篇首语：“涛声依旧。用白云补牢希望的帆……”“山川、河流、大地……展示着一幅幅诗意的天空”，使汉水成为储满乡愁的回忆录。他将一首首散文诗散曲，融进波光里，默默流逝，比如“穿过季节那条河”“船魂”“一江春水”等篇幅，都是爱之所盼，情之所愿，心之所往，使他的笔底有了像温泉水似的柔情侠骨。还有“崇德亭前赏夏荷”，“我像只鱼儿在你的荷塘／只为和你守候那皎白月光／游过四季荷花仍然香／等你宛在水中央……”，这梦牵魂绕、沁人心脾的诗意之地，更折射他对生命流逝的感怀、对远去场景的怅惘。

二是礼赞故乡，守望乡情。作家与家乡，总有千丝万缕微妙而复杂的关系。当然，对于朿宝荣来说，童年记忆更如同一粒“种子”。叁章“岁月无痕”和肆章“守望苍穹”分别利用25篇散文诗对汉滨绿洲奇光异彩、千姿百态给予深情的描画，总是以爆棚笔墨来展现清新俊美而又富有江南水乡特色的“秦巴画廊”。叁章开篇“大东山”，借助走近、阅读、感悟、回望四个动词，把自己、大东山与城市刚性力量融为一体，像永不消逝的电波传遍安康的每个角落。“天柱山抒怀”，“多少年，你被世人渐渐遗忘，只留一下一根断断续续的香火”，由此延续雄奇险峻、碧嶂插天之美，让读者感受不一样的山水情怀。朿宝荣把建筑本身作为一种文学工具，这种极有象征性与表现力的语言，他绝配掌握使用散文诗集物语表达，比如“高高的脚手架”，“一幢幢大楼自你身旁耸起，以崭新的面孔伫望于城市的地平线，然而，你却完成了你力的雕塑……”“只有亿万年的伫立。只有用目光铺成一座桥”。还有“建筑”“向一座桥致敬”“筑路工”等散文诗，把建筑形象与城市尊严、上层建筑透彻表达，为故乡遮风挡雨，从而使工友匍匐于地面。安康是南方的北方，北方的南方，所有文人墨客都借绿水青山赞美家乡，唯独朿宝荣通过10大篇散文诗对雪花飘吟、素心若雪、雪落无声、雪花曼舞、雪花无语、飞雪迎春的趣味描写，抒发了对秦巴故土的喜爱。悠悠故乡情是每个人的恋家依靠,更是每个离家游子的心灵深处最难忘、最怀念、最不舍、最向往的美好天堂，他在肆章开篇寄语写到：“天空给了我一双飞翔的翅膀；是激情点燃了火热的诗行；我的心在跳跃，在奔跑，在呼唤……”，对故土的一山一水、一花一草、一人一事、一物一景，甚至是一抹黄昏都寄托着沉甸甸的乡味、乡情、乡愁。

三是倾诉情愁，唯美燃烧。人生是一次修行，生命是匆匆的过客，更是一个倾诉情愁的驿站，比如贰章“情感雨滴”篇首语：“思想的翅膀，在翩飞的思念中，像白云朵朵，纯洁而无暇”。生命如舟，“雨滴”穿过季节那条河，宛若一朵浪花。全章通过27篇散文诗把往事追忆写出红楼情怀，全面诱惑读者遐思万千，使我们感到分外的亲切温馨，给心灵上的抚慰和温暖。朿宝荣高大威武的外表下暗藏着一颗行走江湖的仗义之心，徐徐以充满故事的笔触揭秘他心中的儿女情长，充满浓郁的爱恨情愁。比如“蜡梅盛开的季节”，“你说：前世，我是你灯下苦读的书生；我说：今生，苦楝树下，你是我心里栽下的一株黄连……”“一种期待，越过了雪山千年的屏障”，这种穿越终端、直击人心的芳香花朵，郁结相思萦绕不去，又不知为谁绽放，陪谁看海呢？比如“城市的眼睛”，“城市的纵横的脉络，你便是城市的一双眼睛，闪烁着红、黄、绿，能让流通的血脉不会受到阻塞”，借助物语形象描绘对警察的感激之情，引发读者对岁月有痕的情感共鸣。爱未断，情未了，有一种爱撕心裂肺的疼，有一种爱，牵肠挂肚的思念，比如 “牧笛短章”，“许下虔诚的祈愿，就许下了一生的诺言，一辈子的等待，一世的情缘——你不来，我不老”，这种情话便是爱情里面最为伤感、最为致命的禁锢，却又要咬着牙挺着，一生都活在了回忆中，有情人难成眷属。

梅开雪落无痕，春上枝头飘香。朿宝荣的散文诗穿越四季、正视下岗、掩埋荣光、躲过死神的魔爪，创作生命堪比脚下的秦巴大地还坚实，任由灵感的翅膀自由翱翔，终于在汉水之滨的灯火阑珊处安放诗性人生。我想说：每一个真情写作的人，都会把作品视为自己的孩子。我们透过语言的光环，从文学观念发展变化来看，朿宝荣散文诗集《穿过季节那条河》乃是特定秦巴汉水文化赋能的心灵密码；从文学活动探索本身来看，朿宝荣散文诗集《穿过季节那条河》乃是人类文化活动最基本的经验形式，生命独特体验才是融汇诗意殿堂的神灵，恭贺他N年孕育的文学梦得到分娩，这比我自己著作获奖还高兴呢，让我们谛听新生命诞生时嘹亮的哭声吧！