王凤仙
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在我们中华大地上有关中秋节的古诗词很多，我最喜欢的是唐朝皮日休的“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”每当念起这首古诗就会想到《嫦娥奔月》的故事，想到我们在月下祭月、拜月、指月的一些趣事。
我的家乡是江南海边小镇，村里对于过节很有仪式感。请祖公，猪羊上殿请老爷，祭拜观音菩萨等等。
母亲也是个有仪式感的人。小时候家里人口多，生活拮据。可在节日里，母亲总会想方设法给我们过个像模像样的节。正月十四元宵节吃糊头羹，端午包粽子，六月六做花卷，八月十六拜月尝月饼……
这些节日里，中秋节在我的记忆里印象最深。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，延至今日。它和清明、端午、春节成为我国四大传统的节日。中秋节是农历八月十五，我国古代把农历分为三个月，分别以孟、仲、季冠之，因八月是秋季的中间一月，而十五又居月中，故八月十五被称为“中秋”，又叫“仲秋”。
“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”全国各地过中秋节仰头赏月都是八月十五。而台州人过节不按常规出牌，元宵节其他地方是正月十五，台州人却是正月十四过节。中秋节其他地方是八月十五，而台州却是八月十六。到底是何故？我也没有好好考究。
幼时八月十六这天，母亲吃过早饭，便挎着小竹篮上街去买月饼和祭月的贡品。我们依着门框眼巴巴盼着母亲回来。小弟眼尖，指着前排屋的墙角，只见母亲从墙角转过来，小弟就高兴地喊着：“你们看，母亲回来了。”我们便飞奔过去，抢着想接过母亲的小竹篮，可母亲笑着摆摆手，我们的眼睛都盯着竹篮里包着油纸的月饼垂涎三尺，那甜香的味儿瞬间钻进了我们的心扉，我们拥着母亲欢快极了。
到家了，小弟心急，最馋，伸手想拿月饼，“别急别急，等祭月之后你们吃了会聪明伶俐快长快大。”母亲拦着小弟的手告诫我们现在还不能吃。
这一天时光对于我们来说，如度过了三秋，干什么事都提不起精神，心心念着月饼。终于挨到了日薄西山，一轮皎洁的皓月升上天穹，母亲叫我们一起搬出八仙桌，摆在道地中央，而她自己拿出三个红桶盘和祭品，一个放着一筒包着油纸的月饼，一个放着自家种的葡萄，还有一个是放着切成五片的西瓜，点上三支清香，一边口里念念有词，大概是保佑我们聪明伶俐健康平安之类的词儿，在母亲的指点下，我们兄弟姐妹五个，一个接一个，轮流拜月。
祭月结束了，当撕开油纸的一刹那，那股甜香扑鼻而来。我们每人分到一个月饼，咬一口唇齿生香。吃着月饼，听母亲讲《嫦娥奔月》的神话故事，听着听着，我的小手不禁指向圆月，此时三哥急切对着我喊：“放下，放下，指月亮要烂耳朵的。”“真的吗？”我拉着母亲的衣角焦急地问。母亲笑笑不语。那一夜，我睡不安稳，时不时摸着耳朵，一下，两下，三下……耳朵都还是好好的，摸着摸着就睡着了。如今回想起来童年时光觉得祭月拜月特有仪式感，也增添了对童年生活的更多念想。
结婚后，嫁到夫家，婆婆平时忙于做生意，每个传统节日都是她最忙的时候。她一则没有时间，二则可能骨子里缺少一种仪式感吧，不作兴这一套。每年中秋节只是买些月饼带回家给我们尝尝。祭月拜月的仪式感已经荡然无存。
近些年，传统文化兴起，中秋节成为国家法定的节假日。全国各地过中秋节更时兴了。
我们台州人崇尚团圆、和谐、幸福生活的美好愿望。中秋节有个特别的习俗，结婚后的女儿要拖儿带女回娘家送礼品。温岭人在中秋节这一天女婿带家养的鸭和月饼拜访岳母家；天台人待月升到树梢枝头，开始祭月，祭月要由妇女操办，因为月亮代表阴，所以天台民谚说：男不祭月。他们买月饼赠送亲朋好友，捣麻糍、做饺饼筒；黄岩人近几年在中秋节兴起登山，登上山顶一边吃月饼一边赏月很有雅兴；临海的女儿女婿携月饼和猪脚回娘家；杜桥上盘一带也在中秋节这一天，给双方父母送月饼和老鸭，因此叫女儿节。
女儿五岁内，我们都和公婆一起住，大多和她们一起过中秋节。
女儿到了五岁，开始上幼儿园，我们就住到了镇上。中秋节这天早上六点就起床，买了鸭、月饼送给父母和公婆。早些年月饼只有一种，如今月饼品种很丰富，西式、广式、甜、咸、素、荤等应有尽有。送了礼品，还和他们一起吃顿团圆饭。如今女儿已经研究生毕业了，父母公婆都是八九十岁耄耋之年的人，我们坚持了二十多年，乐此不疲。每年直到月上柳梢才回家。
住到杜桥随乡习俗，也沿袭了母亲的习俗。每次看望父母公婆回来。到家后，我们一家三口带着月饼和水果到天顶的露台赏月、吃月饼。对于祭月拜月的仪式没有像母亲一样繁琐，不点香，搬上了一台古筝，女儿弹起《春江花月夜》，我和先生一起吟诵古诗词，对着月亮许愿、尝月饼、赏月。我们年年过着富有诗意而别样的中秋节。
