王海云
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清明节历史久远，是我国四大传统节日之一，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是唯一一个节令兼节日的民俗大节。
清明节没有固定节期。因为清明是二十四节气中的一个节气，在春分后的十五日，节气“清明”是哪天，“清明节”就在哪天。一般在公历四月五日或六日。
作为二十四节气之一，汉魏以前，清明只是一个农事节令，时间在春分后十五日的四月五日前后。《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此而得名。”
清明衍化为一个祭祀节日，源于寒食节，而寒食节又沿袭于远古的“禁火节”。远古时期，人类依赖于火，又常遭火患，认为火有神灵，便开始祭祀火神。每年初春，人们将上一年储藏的火种全部熄灭，谓之“禁火”，再钻燧重燃新火，谓之“改火”，改火后焚烧稷谷，举行隆重的祭祀活动，此为最初的“禁火节”，后相沿成俗。春秋战国时，晋国内宫生乱，晋太子重耳遭追杀。重耳带着介子推、里凫须、狐宴等臣子逃难流亡，途中里凫须盗了重耳的金银盘缠逃走，重耳因饥饿晕厥，臣子介子推为救重耳，割下股肉煮熟了献给重耳食之。十九年后重耳归国做了君主晋文公。晋文公封赏功臣，独忘了介子推。介子推心灰意冷，携母归隐山西绵山。后文公知悟，入山召介子推受封，介子推拒不出山，文公遂烧山以逼之，介子推母子竟抱着一棵柳树烧死山中。晋文公感介子推之德，将介子推被焚的日子定为火禁日，晓谕全民不得举火，仅食冷食。因焚山之日正值清明节，便将清明节这天定为“寒食节”。后人为怀念介子推，每逢清明皆不举火，冷食一月，后逐渐减至三日，从此“寒食节”流传成俗。《淮南先贤传》载：“介子推以三月三日自燔，后成禁火之俗。”《荆楚岁时记》载：“冬至后一百五日，为之寒食，禁火三日。”翌年清明节，晋文公到绵山祭奠介子推，看到被焚烧的柳树复活，认为柳树乃介子推转化，遂赐柳树为清明柳，把绵山改为“介山”，山上建立祠堂祭奠介子推，令百姓家家门挂柳枝，扫墓栽柳，上山踏青，此为清明节踏青赏春之由来。三国时，魏武帝曹操下令取消寒食习俗。三国归晋后，因春秋时晋国与晋朝之“晋”同音，出于对晋地怀念，禁火寒食之俗又恢复，逐渐成为全国性的汉民族节日。唐代之前，北方上墓祭扫主要是在寒食节。《清通礼》记载：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。因清明前两日便是寒食节，至唐时，寒食节归于清明节之下，并延续了寒食节中的祭奠之俗，始具有了时令与节日的双重意义。白居易《寒食野望吟》曰：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”宋元时，寒食节逐渐式微，清明逐渐取代了寒食节的禁火、冷食、踏青、栽柳等所有习俗。明清时，寒食节基本退出消亡。
2024年3月22日
