身在蓬莱即是仙

身在蓬莱即是仙

文/金罂粟

    这个夏天，就只想寻一个“仙气”十足的地儿，比如蓬莱，听听香上梵音，看看潮起潮落，或者坐等一夜只为那亦真亦幻的海市蜃楼，亦或只是和那里的松柏、浪花上的海鸥说说话。

 一

    赶一个微雨初晴的大早，双脚终于踏上了这片神奇的土地。

    说它“神奇”，其实是来源于它的“仙气”。这“仙气”不仅因了那“八仙过海”的传说，更多的则是来源于它那秘而难宣得灵气和气度。

    远远的，彩坊正中“人间仙境”四个大字就映入了眼帘，在晨风的轻抚下，宛若星盘，烁烁生辉，大气磅礴，令人心生敬畏。

    继而拾阶而上，九曲回环，眼目旋即被淹没在两边葱郁的苍松翠柏之中。此时，一息若隐若现的乐曲之声不知从何方缥缈而来，淡淡的，柔柔的，似乎一下就让你闻到了仙人的气息。恍惚中，我看到了一朵莲花，那莲花一定是盛开在何仙姑的头上，它滴水含烟，它洁白无瑕，不由的让人闭目回味或放轻脚步,轻点，再轻点，生怕一不小心，就打破了这份“灵性”。

    朋友说，这“灵性”是要悟的，只要心静了，神才能得以安放，这就是就是“心神合一”。想想，的确蛮有道理。

二

   人说"登山北方第一阁，身在蓬莱即是仙"，我信。其实，蓬莱的“仙”，主要体现在那个叫“丹崖仙境”的地方。

    这丹崖山可不一般。它身高海拔只有５０多米，因山石呈红褐色，又绝壁高耸而得名。蓬莱的丹崖山就因沾了个“仙”字，所谓“海中有三神山，蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之”。既为神山还有仙人，何以了得！正应了“山不在高，有仙则名”的道理。于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山，秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。忙得不亦乐乎，甚至热闹。

    据说，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界，更为蓬莱平添了几分神采。

    后来，宋代登州郡守朱处约于丹崖山巅首建高阁，以蓬莱名之，是为蓬莱阁，使幻化的神山仙境有了依托。

    蓬莱阁就坐落在丹崖山顶。

    蓬莱阁，其实就是一个院落。周围被些个大大小小别具风格的楼、殿、亭、阁所簇拥，犹如众星捧月一般。正门建有一四柱冲天式单檐彩绘坊。彩坊正上方安放一牌匾，上书苏东坡题“人间蓬莱"四个鎏金大字，与里面董必武题"丹崖仙境"四字遥相呼应，可谓匠心独造、意通气和。

    朋友告诉我，此牌楼即为仙境之门，游人入得此门才是神仙之游的开始，也就是进入“仙界”了。

    于是乎，一种"丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃"心情应景而生，于是乎，所有的期待和念想在这一刻突然膨胀到了极点。我想象着“仙界”的模样，盘算着与“八仙”见面时，是应该握手还是应该行礼，或者直接蹲下来与吕洞宾下盘仙棋，或者干脆就与曹国舅聊聊铁拐李的拐、张果老的驴，也不失凡人文雅之举吧。

    此时，正赶上几滴细雨落下，朋友说，是海鸥衔来的问候，我说是海浪送来的祝福，反正我见到了八仙，只不过他们是泥做的，而我则是一活活的肉身，我不知道这礼物应该是我送给仙人，还是应该仙人送给我。

    告别仙家，登顶扶栏。举目北望，列岛时隐时现，东北海疆碧波连天，阁南有三清殿、吕祖殿、天后宫、龙王宫等道教宫观建筑，均依丹崖山势而筑，层层而上，高低错落，与阁浑然一体。东南建观澜亭，为观赏东海日出之所，西侧海市亭，因为观望海市蜃楼之境而名，又因其三面无窗，亭北临海处筑有短垣遮护，亭外海风狂啸，亭内却燃烛不灭，故又名避风亭，亭内墙壁上嵌有袁可立《观海市》诗石刻九方。整个建筑陡峭险峻，气势雄伟，朱碧辉映，风光壮丽。

    我记不得是如何飘入仙界的，只记得眼前的一切，都是那样的逼真而灵透，参差有秩的古建筑群,弥陀寺、显灵门、龙王宫、天后阁……座座飞檐画壁,苍老而不失神意。千年的古槐苍松宛若一位位守护神，见证并讲述着那些久远而尘封的历史与斑驳，随着时空的转换，在不时从海上飘来的薄雾中旋转、流淌开来。不知不觉间模糊了人间和天界，也迷失了自己。

 三

    醒醒神，朋友提醒：出了白云宫，咱就回到人间了。

    我不知道，我是被推出来的，还是被扔出来的，也不知道应该是消沉还是应该庆幸。

    我只知道我的思绪依然游走在那古刹、仙坊、丹崖、松柏、碧海之中。我在厅堂、碧草间的青石或石子小路上游走。是白云宫的七仙女，让我堆起了天上人间的美好与浪漫；我看到了黄海和渤海交汇于此的壮景，是两海的二龙戏珠分界坐标，使我体验了一把一脚踏两海的豪迈。是"碧海丹心"的石碑，让我一下又魂飞到了那个战火纷飞的年代。

    我钟情于那远处浪花上的海鸥，我迷恋于那沙滩上的足迹，我拜倒在三清殿中上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊的脚下……

    也许，我注定修不成正果，但能与仙境、仙人来一次这样的亲密接触，足矣。