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王慧春

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随笔杂谈
202011/23
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仁义 智慧 忠诚

 

王慧春

读名著,在不同的阶段,可能有不同的理解。第一次读《白鹿原》是在读大学期间,青春岁月里,更多的关注点,是在情爱的世界里辨别真假,在历史的长河里,感受时代的牵绊。在辛亥革命100周年、新中国成立70周年之际,再细细品读《白鹿原》,则在剖析从辛亥革命,到国民革命,再到新民主主义革命,那个大变革的年代里,从白鹿原折射到整个社会,各个阶层,各种身份人的成长、选择过程。反复地回味,联系小说中的几个重要要人物,我在想,飘浮在岁月的长河里,“人”这个大字如何写。

小说中白嘉轩是个好人,是“仁义”的代表人物。他用族长的权威重修祠堂,推行“乡约”,倡办义学,身体力行地维护着仁义白鹿村。他把唯一的长工鹿三当亲兄弟,当家人,与他同吃、同住、同下地干活。荒年时,把从山里背回的粮食让兄弟俩给鹿三送去,鹿三杀死田小娥、又被她附体后,身体大不如前,他不仅自己不嫌弃鹿三,还和孝武两口子说,你三伯能干啥就干啥,想干啥就干啥,啥也干不了,也不能掸嫌。他不仅早年资助鹿三的孩子黑娃读书,还在被黑娃打伤腰后,以德报怨,五次三番地想尽各种办法救黑娃,这种超出常人的肚量让朱先生都赞叹不已。用他和鹿三说的话来讲,他一辈子从不做偷偷摸摸的事,就是这样的一个大家共认的好人,他也顽抗剪发,也会广种鸦片聚敛财富,也会与鹿子霖明争暗斗,不仅设计换水地滴水不漏,还在祠堂里一次次地“打”鹿子霖的脸。

小说中的朱先生是个圣人,是“智慧”的代表。朱先生是个遍受尊敬的博学鸿儒,淡泊名利,慧眼看世。他的名言是“房是招牌地是累,攒下银钱是催命鬼。”朱先生说了一句“今年成豆”,结果那一年大旱,稻子谷子都旱死了,只有耐旱的豆子获得了丰收。每次众人遇事疑惑不解时,朱先生用几句话就能点醒众人。任谁,来到了白鹿原,都要对他礼敬三分。他是“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫”的代表。白鹿原遭遇饥荒,他慨然出任赈济灾民的副总监,确保粮食全部用于灾民,不损分毫。他主修县志开始时称共军为“匪”,在鹿兆鹏的提议下也能更正。朱先生满怀爱国热情,鹿兆海牺牲后,朱先生满以为是因抗日打鬼子而死,毅然决然要投笔从戎,最后因鹿兆鹏告知兆海是死于攻打红军才作罢……就是这样的一位圣人,也有被人利用和蒙骗的时候。

小说中的鹿兆鹏是个能人,是“忠诚”的代表人物。在小白灵被逼裹小脚的时候,他违背长辈们的意愿,打破封建传统的束缚,和黑娃一起千方百计护着小白灵的周全。他还敢在冷先生因为“男女授受不亲”的落后思想而不敢踏入产房时,大声呵斥并怒摔药箱。长大后进城读书,接受新思想的教育,编写青年杂志《秦进》,立志以天下为已任,在学生中受到热烈而广泛的欢迎。后回村进行地下工作,他与白嘉轩合谋设计了“烧粮”的戏码,孤身一人从县政府救出白灵,管束和规劝农运中的过激行为。抗日战争,内战期间作为领导人,他大义凛然,百折不挠,是一个真正的有信仰的共产党人。但他不是一个好丈夫,由于他躲婚、被逼婚、到有名无实的婚姻、把冷秋月硬生生从一个知书达理的姑娘,变成了大龄剩女,从贤良淑惠的媳妇,变成了一个疯疯癫癫的怨妇,直到最后上吊自尽。虽说害死秋月的不是那根上吊的绳子,但他是直接的始作俑者。

如果有那么一个伟人,有白嘉轩的仁义、有朱先生的智慧、有鹿兆鹏的忠诚,是不是就完美无缺了?是,但这样的人,不仅小说中没有,现实生活中更没有,因为人性太过于复杂了。

小说中人人敬仰的传说中的白鹿,是仙物,是吉祥、兴旺、慈悲的象征,是完美的化身,是不完美的人的渴望与图腾。回到现实,在时代的大潮中,一个人用“仁义”立身、用“智慧”立德、用“忠诚”立功,来慢慢书写一撇一捺的“人”,应是永生的追求吧。

庄稼一季一季,麦子一茬一茬,人是一辈一辈。天上,云卷云舒,地上,风翻麦浪,立于天地之间的人,是非好坏,又有谁能说得尽呢?!

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