走进西藏

听说我进藏旅游，有人好奇的问“西藏穷山恶水，抱着氧气瓶旅游，图什么？”我无法回答，一般意义上旅游就是放松享受找乐子，而进藏与这些背道而驰，似乎是花钱自虐。“出国容易进藏难”“西藏，身体的地狱，眼睛的天堂，灵魂的故乡”这是藏族导游的口头禅，里面充满了自豪和商业宣传，但也不无道理。我，一个奔四的女人，一个身体素质不是很好的女人，一个高反特别严重的女人，走了一回生命的禁区（现在这样说有点夸张），有过一份独特的生命体验，现在完好无损的站在家乡的土地上，可以尽情呼吸尽情拥抱自己的孩子，好好孝敬自己的父母……突然觉得生活不再是一个七天又一个七天的重复，以前不屑的东西突然美好起来，这就是收获，谁能说这种收获小呢？

西藏，我拿什么来形容你？

贫瘠与富饶，荒凉与繁茂是那样矛盾统一的存在着。

一条青藏线景致千变万化，一会是草场，低矮的荆棘类植物爬满山坡，一会是荒漠，稀少的苔藓类植物难掩沙化的地表，青海湖绵延千里，使沉寂广袤的高原多了几分生机，青海湖边水草丰美，偶有牛羊悠闲的时而低头吃草，时而昂首远眺。走完青海湖土地急剧盐碱化，沟沟壑壑山山岭岭寸草不生，，一望无际的土层上像下了一层霜，偶遇一潭水，水边都是析出的白色晶体，从没见过那么广阔无垠的没有任何生命迹象的土地，那是一块死了的土地，只有风呼呼刮过。

到达格尔木，火车开启制氧自动供氧模式，并且改换动力，由两组电力机车改为号称“雪域神舟”的三组内燃机车，格尔木至拉萨有550公里冻土带，海拔高气压低，再也听不到车轮与铁轨咬合时发出的有节奏的咣当咣当声，有的是推拉导致的车厢连接处刺耳的咯吱咯吱声，就像垂死的病人在呻吟。黄昏时分列车长开始宣讲，晚上饮食要清淡，多吃水果，少吃肉食方便面等不易消化的食物，火车在夜里要翻越唐古拉山，海拔攀升含氧量越来越低，4600到5300米要行驶五六个小时，大概在凌晨五点左右到达最高点，这时高反会非常剧烈，如果食用不易消化的东西会反胃呕吐。本想趁低海拔没反应时睡过去，可不知是身体原因还是心理原因翻来覆去就是睡不着，燥热胸闷，火车爬坡的哼哧声，上下铺的鼾声，对面铺的喘气声呻吟声不停地灌进耳中，熬啊熬，凌晨一点实在困的不行睡着了，但一直处于半睡半醒状态，走道里窃窃私语声，邻铺痛苦呻吟声不时钻进耳朵和梦搅和在一起。凌晨四点因窒息而醒，心慌气短，我挣扎着爬下来，头重脚轻，晕乎乎飘悠悠摸到开水处，接了一杯水，一屁股坐在最近的座位上，嘴对着氧气口开始大口大口吸氧，症状缓解后，放眼半明半昧的逼仄走道，有人扶壁干呕，有人鼻孔插氧气管做垂死状，有人插着氧气吐着脏污，列车长站在重症者身旁既气恼又着急又无计可施。车厢里还有另一道风景，身体素质好兴致又高的年轻人，忙忙碌碌穿梭于车头车尾，不停地用照片记录着行车仪上的海拔含氧量等信息，如果有信号他们绝对第一时间发朋友圈。看到他们我心里默默感慨：年轻真好，旅行要趁早！正胡思乱想之际，车尾的老公发来短信嘱咐我嚼个口香糖来缓解症状。

凌晨8点，火车驶入那曲地区，这里景观层次分明，十里之内景致迥异，铁路沿线是放牧区，白色黑色，黑白相间的牦牛三个一群五个一堆，吃草饮水，远处是牧民搭建的具有藏族风格的房子院落，门前有许多黑色的小丘，经人介绍知道那是牦牛粪丘，为过冬预备的，再远点是苔藓覆盖的石山，更远点是铅灰色的山，山腰以上常年积雪，三伏天看到雪山，车上经过一个晚上颠簸的人突然兴奋起来，涌到车窗前，咔嚓咔嚓一通狂拍。雪山安慰了那些心里打退堂鼓的游客。

中午11点20分，火车在完成会车等待后慢吞吞停靠在终点站——拉萨站，火车站在一簇山脚下，延续了布宫的建筑风格，酒红色的墙面与铁灰色的山体交相辉映，视觉冲击非同一般，四围的山把拉萨包裹起来，拉萨市海拔只有3000多米，但离开了自动供氧的火车，还是很难适应，翻越唐古拉山时的高反再次袭击了我，接站的车离我50米，可我气喘的走不到跟前去，我深切体会到“举步维艰”这个词语的含义。回到酒店我一头栽到床上，再也没力气起来。傍晚时分，旅行社工作人员来面签合同，我还象一堆烂泥一样摊在床上，老公紧张的问附近有药店没，工作人员轻松的说：“没事，不用吃药，多饮水，好好休息，明天就好了。”

拉萨市内一日游

早上7.35分出发，目的地是神往已久的布达拉宫和大昭寺，可是起了个大早赶了个晚集，旅游大巴载着我们在市内兜了几圈拐进藏医学院，自封的藏医泰斗开始藏药宣传，在他的专业训导下我认识了藏红花玛卡鬼臼果这些闻所未闻的药材，经过将近一个小时的洗脑，个别游客用天价购买了一小撮藏红花，少剂量的玛卡，因为是第一站，很多游客购买欲望不是很强，刚才还兴致勃勃的导游稍有不悦，但骂人的冲动还是忍住了。离开藏医院，车子又开进地质博物馆，琳琅的珠宝次第呈现，天珠红珊瑚绿松石蜜腊使我脑洞打开，李连杰胸前挂有天珠的巨幅海报悬挂于最显眼位置，据说那颗天珠是李连杰遭遇印尼海啸惊吓后后进藏求佛祖保佑，与寺庙结缘，高僧馈赠之物。黝黑的导游那天太背了，不管他变化什么花样推销，买饰品的人还是寥寥无几，结果我们的团餐比狗食还差。12点过后，再一次出发，车子才驶往当天的目的地，游客分成两拨，分别去布宫和大昭寺。进入八角街广场，悬挂着层层叠叠经幡的擎天柱矗立于正中央，柱子左手边是繁华的市井——八角街，右边是肃穆的大昭寺，前往大昭寺朝拜的人络绎不绝，寺外磕等身长头的人无视外界的纷纷扰扰花花绿绿，专一虔诚，先双手合十在额头、嘴、胸，贴一下，再五体投地，“不求今生只修来世”是信众的人生理想，这时他们心中只有佛祖。寺内更是香火旺盛，朝拜的男男女女老老少少，携壶浆或者擎酥油，数念珠或转经筒，嘴里念念有词，排着长队，不抱怨不急躁，耐心等候，这样的功课每天都做。据说藏民大多不存钱，家里的余钱大都敬献给寺院，不戚戚于贫贱不汲汲于富贵，他们不比家里的金银财宝，比的是对佛祖的虔诚，比的是修行。藏传佛教认为佛有三世，过去佛~，现在佛释迦牟尼，未来佛是强巴佛。大昭寺供奉的佛像众多，我对佛学又缺乏研究，导游说了那么多只记住了一些基本常识。对于游客而言，兴趣不在充满酥油味和汗腥味的阴暗一楼，更期待的是金顶，二楼三楼视野开阔，金顶在阳光照耀下光芒万丈，我们抓紧时间与头顶的蓝天白云金光灿灿的金顶合影留念，各种造型摆起来，忽一游客惊呼“布达拉宫”，排队与金顶留念的人群，呼啦一下围拢过来抢着与远处的布宫合影，那种壮观的迁移场面用“趋之若鹜”来形容有过之而无不及。

出了大昭寺，右转就是人头攒动的八角街，我们在八角街有一个小时自由游玩时间，进入市场，到处是蜜腊绿松石红珊瑚天珠，价格差异很大，进去前导游打过预防针：全是假货，五块的纪念品可以买，上百的东西千万别去上当。谨记教诲，转了一圈，饱饱眼福，只买了一把德木秋牛角梳和一个刮痧板，花了55元。

下午两点多开始爬布宫，布宫游览有时间限制，从进第一道门开始计时，扫预约券，换票，爬坡，我的心脏又开始罢工，憋闷的只有进的气没有出的气，头顶的烈日炙烤着，我眼冒金星，感觉天旋地转，不管导游怎么催就是坐在台阶上起不来，等了5分钟，导游催的实在不行，老公硬是把我拎起来拽着走。我像哮喘病人一样气喘如牛。好不容易被拖拽到第三道门，导游说：“你们要想不被赶来赶去，就分散开进去，可以多玩一会儿，如果我跟进去，还会被赶。”体力不支的我们点头称快，导游借机脚底抹油溜了，进去才知道，还是被赶来赶去，到处是警察，根本不能有片刻停留，失去导游的我们只是用脚丈量了一下红宫，里面的壁画唐卡众神一无所知，匆匆瞄了一眼就被赶离，依稀记得未来佛强巴佛也就是弥勒佛长得眉清目秀，完全颠覆了汉佛教中大肚弥勒佛的形象。规模恢弘的是五世达赖的灵塔，据说是用3721公斤纯金打造，镶嵌的宝石多达20000颗，可见达赖在藏民心中的崇高地位。瞻仰完众佛从布宫背面下山，好一派开阔境界，拉萨全貌尽收眼底——四围的山像个小摇篮，拉萨慵懒的躺在里面，美美的晒着太阳。

林芝三日

早上6点，拉萨市还是夜晚模式，我们被一位黝黑低矮的导游用温言软语带上车，限乘17人的旅游大巴从拉萨出发，跟车的除过导游还有警官，导游美其名曰：警官是为我们保驾护航的。后来知道不是那么简单，林芝与缅甸印度接壤，前有达赖十四世叛逃印度，鼓动一些信徒制造骚乱，闹独立使中央政府头疼，这几年边境极不稳定，为了加强监管，从去年开始，旅游车有警察叔叔坐镇，我们只是单纯游玩，一不叛逃二不策反，有警察，心里反而踏实多了，因为那些头发像蓬草脸上泛着高原红的藏民总是让人有种不安全感。导游30多岁，但看得出是老江湖，幽默机智，上车后让大家趁天还没大亮回个二觉，半睡半醒中隐隐约约感觉车子在山间行驶，脚下是汩汩的水流声，头顶是黑漆漆的山峰，迷迷糊糊中一个富有磁性的声音冲击耳膜：“醒醒啦，太阳晒屁股啦！”等我睁开眼睛时，朝阳灿烂，车子在爬坡，周围的山已经匍匐在脚下了，绿色的蕨类植物覆盖着平缓的山体，朝晖透过云层晒下万道光芒，山体被斑驳的光影分割成一道绿一道鹅黄，到达米拉山口，远远看见两头黝黑发亮的牦牛屹立于山顶岿然不动，任由合影的游客拍打把玩，定睛细视，发现原来是栩栩如生的塑像，等车子停稳，走下来，山口的冷风呼呼地刮着，看景色是初春，试温度是初冬，实际时令是盛夏，我们裹紧衣服，抓紧时间排队拍照，刚站在米拉山口纪念碑前，贴心的导游突然凑上来说：“王老师我给您二位拍照。“来不及说感激的话，摆好一贯的造型，咔嚓一下，导游说：”能不能再亲密点！“老公立即把搂我肩膀的胳膊紧了紧，身子往下缩了缩，头贴了过来，导游说：”好嘞！“一张最亲密的合影诞生了。发到朋友圈，收获了很多赞是后话。站在风口，高海拔加上低温度，我的牙齿开始上下打架，嘴唇发紫，导游说：”上车吧上车吧。高反了就麻烦了！“我哪舍得“会当凌绝顶，一览众山小”的美妙感受，看呀看，拍呀拍，在导游的一再催促下才恋恋不舍的一步一回头离开了。听说林芝的高速修通后，这个景点就看不到了，我恨不能把脑袋变成全景式摄像机，不放过任何一个细节。上车后，车子连续下坡，又回到河谷地带，跟着越来越壮大的尼洋河向东南方向驶去，两山夹一水，河水越来越汹涌，山体越来越陡峭，植被越来越繁茂，车子在河谷地带行驶，左边是汩汩流淌的尼洋河，右边是巍峨的山脉，前面是白云飘荡的群山，前面的山和我们是那样的接近啊，老是觉得快要到尽头，可是拐个弯，依然是山，车子在山的丛林中疾驰，山的尽头还是山，水的源头还是水，山重水复，山环水绕，好像进入迷宫，刚遇见时的兴奋惊讶最终被繁复的景致消蚀掉。有人禁不住问：“导游还有多久能到达景点？”导游诡秘的一笑：“你们猜？”叽叽喳喳一通乱嚷嚷之后，导游伸出大拇指和食指，游客惊叫：“还得6小时。”早起的困乏，旅途的劳顿，加上审美疲劳，游客们渐渐鼾声四起，我只打了一个盹，又开始沉醉于窗外的景致，这里的山体只有底座互相牵连，山腰以上绝对经纬分明，舒缓的、陡峭的、棱角分明，正因为这样，白云才那么任性，一会给山们系个白腰带，一会给山们带个银项圈，甚至给弄个白发冲冠的造型，妖娆的白云使山们一年四季都不会感觉寂寞无聊。

下午五点，车子到达八一镇——市政府所在地，导游为了挤出购物时间，把第二天的游览项目调整到第一天，在回扣面前暖男不暖了，嘿嘿！我们在舟车劳顿之后匆匆赶往林芝第一个景点冰湖，冰湖原名措木及日湖，属于高原湖，海拔四千米以上，因冰川地貌得名冰湖，措木及日山林木茂盛，听说是没有完全开发的原始森林，各种名贵的树种在导游那里如数家珍，对于我们来说陌生又陌生，左耳进右耳出，最醒目的是杉树，挺拔高大，直插云霄。景区大巴行驶40分钟后到达目的地——冰湖，下午六点，夕阳西下，冰湖宁静优美，晶莹的像块蓝水晶，周围绿树环绕，影影绰绰，天上飘过几朵白云，湖面光斑点点，深深浅浅的蓝，清风拂过，微波荡漾，又像巨幅蓝绸随风摆动，轻盈的似乎马上要被风撩起。湖边三三两两的游客小声地念着七字真言“噢嘛哩呗呗后”，疑是仙人。我们的尼洋阁被巧舌如簧的导游不费吹灰之力就换成了生态风景区——比日神山，不知是导游捣鬼还是此山本无看点，这个小景点是被挤压到冰湖之后，上山时已经下午七点，山上一座庙，庙前是祈福的经幡，不知是来这里祈福者甚众，还是景区故弄玄虚，经幡柱上挂着难以计数的经幡，层层叠叠将近两米高，旁边还有一个经幡桥，两旁五彩斑斓的经幡使一米多宽的木桥仅容一人通过。山门口仅有的一个自然博物馆也在销售药材。晚饭是石锅鸡，听说比较有名，实则比路边的大排档卫生还差，480一锅，鸡肉味道很是一般，可以免费加菜，加的菜是菠菜白菜甘蓝豆芽，实在徒有虚名。

第二天早上要去神仙居住的地方——鲁朗，导游说可以看到雪山日出林海，可我们这群倒霉的熊孩子早早爬起来，在车上颠簸3个多小时，赶到第一观景台，看到的是阴云密布，既不见日出也不见雪山，观景台很是漂亮，两层绿色原木搭建的房子，站在上面俯视底下，山坡上卧着些小村庄，一条小河绕村而过，河边是一条沥青柏油路。村庄还在沉睡，梦乡中的人们哪知道他们已经成了别人眼中的风景。第二观景台依山势而建，看台高低错落，下到第二平台，置身于林海之中，高大的杉树郁郁葱葱，林中的鸟鸣声此起彼伏，让人疑心离开高寒缺氧的西藏。

悻悻然离开鲁朗，直奔雅鲁藏布江大峡谷，沿途风光旖旎，清澈的尼洋河越来越开阔，两岸青翠欲滴，沙丘更是神奇，像天外来客仰躺在青山绿水中好不惬意，时不时还要在水里照个影呢。

大峡谷景区是见过的最名不副实的地方，但那里50元的自助午餐是我在藏区吃的最合口味的一顿饭 ，峡谷地带，路窄弯急，往来于景区的巴士一路鸣笛示意，听到对向来车的鸣笛声会早早找个稍微开阔一点的路边停靠，如果狭路相逢，一车必须退后数里，那样的路段前进尚且不易，后退更是惊心动魄，景区的司机不仅技术杠杠的，谦让精神更是杠杠的，狭路相逢，总有一方会毫不犹豫挂倒车档，退避三舍，让人油然而生敬意。

千年桑树硕大的树冠吸引了众多游客，苍翠欲滴的枝叶与洁白的哈达交相辉映，远处的南迦巴瓦峰躲在棉花山似的白云后面，若隐若现，听说这座神奇的雪山还未被人类征服，一年四季大部分时间躲在棉花云里不肯露面，我们一路走一路祈祷，希望能一睹雪山芳容，可是云层越来越厚，等到达南迦巴瓦观景台时，南迦巴瓦峰被摇摇欲坠的云山彻底淹没了，远道而来的游客恨不能身长翅膀脚生云，飞上去把云山扒拉下来，即使是一座比巫山云还美的云山也不能抚慰人们深深的遗憾和失落。

再往前走就比较枯燥了，来到峡谷大拐弯处，通往观景台的道路被藏民的帐篷裹得严严实实，卖牦牛肉的卖珠宝的卖牛角的卖青稞饼的混杂在一起，妇女蓬头垢面，男子衣衫不整，小孩在仅容一人通过的台阶上蹭来蹭去。封闭的窄巷里各种气味混杂，对人的嗅觉绝对是一大挑战，爱干净的游客想掩鼻抱怨，偷瞄一眼摊主，厌恶的表情立即变成讨好的皮笑肉不笑。

返回八一镇，在指定的购物店买了松茸，花去260元，一对南方的夫妇买了紫玛咖，一位上点年纪的女士买了藏红花，晚饭自行解决。

返程时，我们访问了藏民村，一位和我年龄相仿的妇女担任接待员，她让我们称她卓玛，我们一行进入她家，他家里的人才刚刚起床，年轻一辈正在洗漱，老阿妈正在煮奶茶，参观完她家厨房直奔二楼客厅，藏民的房间清一色的花花绿绿，靠墙放着半圈似床似沙发的木制品，我们被请上座，喝奶茶，卓玛开始有目的的讲解，讲完宗教习俗婚恋，主题到了银饰品，她大谈特谈藏银990的制作过程，功能， 最后还用他的银镯给三个人刮痧，宣讲完毕我们被带到村部藏银销售点，她的任务就算完成。这里的银子好贵呀，一克26元，一个银镯就要一千多块，有钱的游客又开始采购，我们只是看看。早餐时间到了，村边的美食比藏银诱人多了，我买了一张薄薄的青稞饼里面卷个煎鸡蛋十元，老公买碗袖珍青稞面十元。出了村寨，车子一路狂奔，奔一小时下车活动20来分钟，听说是限速，就这样一路走走停停，下午三点来到尼洋河上风光最迷人的地方什么湿地，这里小洲与河水交错，有两句诗很应景立即浮现在脑海“晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲”，水面腾起薄薄的雾气，天边飘荡着朵朵白云，梦里才能出现的美景展现在眼前，怎能不令人激动的忘记景点名，相机的咔嚓声，啧啧的赞叹声打破这里的宁静。

日喀则两日游

日喀则的导游是个40多岁的男人，他不太通人情世故，大清早说不清自己和游客的位置，害司机开车在市里兜圈子，司机好一通抱怨，路上因大讲特讲叛逃的达赖故事被警官喝停，且威胁他说：“就冲你刚才所讲，够进去了，一个月有7个反动言论名额，这个月还没完成呢。”导游争辩说：“你刚才叫停我就停了，再说导游培训时也没说这个不能讲。”“你作为导游自己没点政治敏感性吗？没有定性的东西不要宣讲，十世班禅大师的经历那么坎坷，维护统一的信念那么坚定，你为什么不讲？”他们的对话让我真正明白了警察押车，监管防范多于保驾护航。

日喀则是仅次于拉萨的城市，通往日喀则的路都修在峡谷地带，两边的山高峻陡峭，好多巨石悬空倒挂，车从底下穿过，好惊险。这里的山怪石突兀，山体庞大，山上有好多符号，最多的是梯子符号，听导游说，人们祈求死后进入天堂，就会来这里画上天梯。雅鲁藏布江奔腾于谷底，浑浊不堪，仰头看去，庞大的山体巨石林立，又没植被覆盖，黑暗浑浊的水顺着各个山坳奔流而下，汇入谷底。

羊湖是高原堰塞湖，去日喀则途中本来要经过羊湖，车子可以绕湖行驶，可惜修路，我们只能远远看一眼，车子开始爬升，通往羊湖的地貌和藏北地貌差不多，高大巍峨线条流畅是山的总特点，，貌似被刀削斧砍过的山体上没有树木覆盖，零星点缀一些生命迹象微弱的蕨类植物，四围的山一览无余，远远看去一片枯黄。盘山公路上只有两三辆大巴在慢吞吞的行驶，偶尔从车窗里飘出《向往神鹰》，苍凉悲壮，“迷迷茫茫的山，遥遥远远的路”，有种被流放的感觉。到达山顶，有个大平台，平坦开阔，观景兼停车， 旅行大巴，越野轿车已经停的满满当当，很是热闹。站在那里，极目远眺，山与山的褶皱有一条蓝绸带似的水域，那就是羊湖，湖面大雾弥漫，天空阴雨密布，湖不借天光却蓝的炫目，那是一种浓的化不开的蓝，让人疑心那不是水，是一块质地厚实的蓝绸，一动不动缠绕在山腰。据导游说，羊湖又叫七彩湖，阳光明媚时，湖面会呈现七种色彩，所以美其名曰：七彩湖。现在大雾笼罩，看不到了，不过默念七字真言也许会云开雾散的，心诚则灵，我们站在山顶对着圣湖念起真言，天上乌云，湖面大雾飞快的游走，明晃晃的光线像探照灯，隔一两分钟扫射一遍湖面，大雾慢慢散开了，游客们抓紧时间拍照，讨厌的藏民拉着他家的猫狗牛羊总是占据着最佳拍照点，半强迫式要求和他家畜生合影，每张十元。前几天因为游客好奇把湖边游走的动物拍进照片，一头十元，一张照片上出现了十多个，藏民要强行收取100元，与游客冲突，打伤跟车警官，差点把满载一车人的大巴掀翻，后来武警出动才制止了那场骚乱，有前车之鉴，我们都心有余悸，拍照尽量离他们远点，实在躲不开就花钱和畜生照一张。

车子再折回来时，河谷地带越来越开阔，沿岸出现大面积的麦田，清一色的青稞，路边出现生命力旺盛的白杨树，偶尔遇见一些村庄，又见人烟，心里踏实了。

下午时分到达日喀则，日喀则是一座新城，城市面貌和内地大同小异，听说是好多省份援建的，所以山东路上海路比比皆是。照旧导游不顾我们旅途劳顿，把第二天参观的景点私自挪到前一天，我们被带到扎什伦布寺，好在这个导游不是太滑头。带我们进去，以自己现有的知识，尽可能详实的讲解了班禅的过往。这个寺庙和大昭寺布宫比起来朴素多了，寺中的稀罕玩意也无法与布宫大昭寺相提并论，要不是中央政府为十世班禅修建的灵塔在此，游客一定很稀少。但这个寺中有很多僧人，是名副其实的参禅礼佛圣地。

饿了一天，团餐还是一如既往的难吃，无奈，晚上出去找家面食馆安慰了一下抗议一天的胃，第二天没有景点，也得早早赶路，回到拉萨去指定点购物，帮导游赚外快。

纳木措一日游

最粗鲁野蛮的司机兼导游要数纳木措，晚上往酒店打电话，字都是横着出来的：“去纳木措，明早上6点在布宫前广场白塔处集合。”“我们怎么过去？”“想怎么过去就怎么过去，坐飞机也行。”我们6点到达指定地点，他却迟迟不到，6.40才过来，更可恶的是十座的车已经满员，他过来时还捎带了一个搭顺车的，害我们上车后没座位，两人座位三人坐，还不敢抗议，抱怨一声，他直接来一句：“爱坐不坐，不坐下去！”车子空间狭小，晕车的，高反的使车内空气更难闻，一路呕心。好在纳木措沿途风光秀美，转移了人们的注意力。藏北辽阔的草原，逐水草而居的牦牛，湛蓝的天空，飘逸的云朵，奔驰的汽车，是作家画家灵感迸发的天堂。我正心驰神往，突然一孩子大叫：“天上有棉花糖，我要吃！”一车人哄然。这时候一首歌飘过我的脑际“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”我顿时羡慕起悠闲自在的牛儿羊儿，真想跳下车，去草场撒个欢。我就以商量的口吻提议停一下车，车上其他同伴也附和着说：“车里太拥挤，空气太难闻，下车透透气。”藏汉脸一黑，脖子一梗吼道：“不行！这里不是协议的景点，目的地尚远，必须准点到达，准点返回！晚上赶不回来谁负责？”藏汉说话跟吵架似的，凶巴巴的架势使我们一车游客像犯了错的小学生，再也不作声，后来一路上都蔫耷耷的，像泄了气的皮球。

在颠簸中只听一声吼：“下车啦！下车啦!”我昏睡中醒来随人群下了车，一阵冷风袭来我打了一个冷战，脑子一下子清醒了过来，发现来到了一个高地，不知从哪冒出来很多藏民，朝一个方向虔诚的叩头烧纸，山坡上烟熏火燎，一大群人围着一个什么东西摆姿照相，挤过去一看，平地兀地竖起一个巨石，起初并没感觉有什么新奇，哪个景点门口没有这玩意，见怪不怪了。老公说：“站过去照张相。”“不照不照，凑什么热闹，你没看见那上面糊满了人。”抬脚要走时，忽听有人大声朗诵“那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖  那一世 转山转水转佛塔 不为修来世 只为途中与你相见”。“仓央嘉措”，我脱口而出。回头挤进人群，看到了块巨石上两边分别用藏汉两种文字刻着“那根拉海拔5190米”中间是仓央嘉措的情诗。真想走上前去用手触摸一下那热辣辣的情诗。仓央嘉措，六世达赖，不爱江山爱美人，但命运把他禁锢在布达拉宫，清规戒律使眷恋红尘的他抑郁痛苦，对自由和爱情的向往煎熬着他，他经常乔装打扮，夜宿宫外女子之家。“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央表面的洒脱难掩尴尬身份带给他的苦闷彷徨。穿越百年，爬山涉水，“不为修来世，只为途中与你相见”，我中情花毒了，一路无解。

车子继续向纳木措湖飞奔，天上竟飘起了雪花，藏汉说：“一会下车，要租棉衣，80元一件棉袍。”车上人就唏嘘感叹：“太贵了！”藏汉眼睛一瞪，说：“有能耐别租！”我心里恶狠狠地骂道：“刁民！”

下车后，本想显示自己的气节，坚决不穿刁民的衣服，但走了没有半里路，冻得涕泗横流，浑身打颤，意志让位于本能，回头还是租了一件肥大的大红袍，高反再次袭击了我，喘不过气来，走两步歇一步，转湖的人越来越多，除了一批一批的游客，还有成群结队的藏民。藏民男男女女，老老少少，背着孩子，转着经筒，念着经文，不时回头看看我这个脸发青嘴发紫的外地人，他们越发显得悠闲自在，神气活现。纳木措湖，世界上海拔最高的湖泊，有“天湖”之称，也是西藏“三大圣湖”之一。这里天气变幻无常，夏天落雪稀松平常，不过都是零星小雪。等我们走到湖边，天阴沉沉的，乌云笼盖四野，彩页上那蓝汪汪的湖面露出了另一幅面孔——乌青色，听同游者说，像极了我的脸色。朝圣者，念着箴言，转着经筒，平静安详。人还是要有点信仰，佛性能让人性（慈悲，淡泊，知足，博爱）落地生根，开枝散叶。再去用目光搜寻我们的导游加司机，他正在一个摊位上大快朵颐，吃相很难看。他一定是没有信仰的，否则他身上哪来那么盛的戾气？

纳木措是西藏游的最后一站，回到拉萨市，夜幕已经降临，婆婆娑娑下起了小雨，回望布宫，身后群山缥缈，雨雾缭绕中，灯光映照下的红白二宫越发泾渭分明，庄严肃穆，佛光闪闪。我一瞬间有些恍神，不知自己是在人间还是在天上。无论如何，抓紧时间拍个照，作为我在另一空间最后的纪念。

不见西藏误终身，一去西藏终身误。亲爱的，是去呢还是不去呢？