从公鸡打鸣说起

  公鸡打鸣声中，又迎来了新的一天，如此接地气的乡村味道，在城市里几乎绝迹。循鸡鸣而去，看到有人在小区院子里压腿，旁边放着一个小音响，高一声、低一声地打鸣。再走几步是院外马路，有几个人背着户外包扎堆，包里也传出鸣叫—-原来是集合号啊。

  经历过文革的这些老年人，特别喜欢整齐划一的集体活动，觉得只要加入队伍，人就高尚起来，似乎动静越大，健身的效果越好，连走路也要配上震耳欲聋的音乐，几十人排着队，步伐整齐，前面还有人打着旗，喊着号子，大家穿自费买的统一服装，彰显集体精神。

  美学家说，法西斯文化的主要特征是声势浩大，动作划一，使众多的人成为木偶，集体无意识，听命于强权。无法理解，在文明社会中能崇尚这种垃圾。

但对这些老年人而言，服装统一，队伍整齐，高举队旗，就回到了青春时代，又年轻了一把，忆起了红卫兵袖章，破四旧，不讲规矩真是爽啊，可以使他们热血沸腾、心情舒畅。明明可以享受个人的自由，随心所欲地散步，但他们非要把自己禁锢起来，以几乎是出丑的方式集体移动肢体，制造噪音扰民。

  不仅是散步演化成这样，跳舞、打拳也是如此。舞蹈和拳术水平的高低，取决于动静大小与人数多少，只要声大、人多势众就了不起。不管是在公园还是小区院子，别人睡不睡觉根本不用考虑，自己高兴就好。这时候，就强调个性，抛弃了社会公德。

  作家王朔说得好：“我是流氓我怕谁？”谁跟这种老年人交涉，就会遭到辱骂，说什么健身不犯法，你不让他健身是脑子有毛病，你将来也要年老，你说声音大，他为什么听不到？他一边说脏话骂人，一边舞划着手指点着你，一幅要打架的模样。你不能跟他对骂，你一开骂就输了，谁也骂不过他；你更不能把他推开，你碰他一下，他会躺在地上不起来。

  即使打个太极拳也得集体行动，排好队伍，放大音响，清晨五点半开始折腾，七点钟准时回家吃饭，上午睡一觉，下午补一觉，精神饱满，晚上再出来运动，生活过得很有规律，可苦了上班上学的邻居。

  千万不要以为这些缺德老东西没文化不懂道理，说不定是名牌大学毕业，在北大、清华读过书也有可能，当年上大学不用考试，全靠领导安排 ，1978年才恢复高考。他们是同龄人受教育较高者，是有身份、有地位的人，年老后通过这种方式把自己打回了无赖的原形。

  如果这种恶人是少数，说明社会的确在进步，改良了他们的德行；如果某个小区里这种人居多，那得深究其根源了，如此众多的恶人丑行是怎么培养出来的？

也许，有人认为这只是其本性而已，犹如公鸡天亮时打鸣，但扰民的公鸡，还是把它阉割了好。