年味

我出生在山东商河的一个小村庄，从我小时候有记忆起就有大年初一围着村拜年的习俗，记得小时候天还很黑的时候就被父母叫起来放鞭炮，放完鞭炮才能吃饭，在吃饭的时候还不忘叮嘱：“待会儿要跟着堂屋的哥哥们去拜年”，由于我们的辈分较小，所以拜年就成了围着全村转了。村里的老老少少都行走在村里的大街小巷中，见了面相互亲热的打招呼问候，开开玩笑什么的，自然也就多了一些相互关怀和温暖，但是那时候年龄小，不明白其中道理，心里总是嘀咕：“为什么要费力的做这些事”。

后来有些年在外地求学、工作，回家的机会少了，对这些也就淡忘了，近几年由于工作原因于几年前调回本县工作，又能参与拜年了，但是现在简化多了，不用围着村子转了，但也感觉缺少了点年味！

过年其实是一种仪式，借用这种仪式来表达人们的情感和礼仪。中国自古就是一个重教化，尊伦常的国度。然而教化伦常总要表现在一定形式上。夏朝建立之初，夏王大禹将天下划分为九州，然后令九州贡献青铜，铸造了象征权力的九鼎，《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”用九鼎象征九州，将华夏九州的名山大川、奇异景物镌刻于九鼎之上，并将九鼎集中于夏王朝的王室之中，以求震慑诸侯，威仪天下之功用，的确，九鼎确实发挥了不可估量的作用，以至于后来王室衰微之际，各路诸侯都觊觎九鼎，其影响一直持续到周灭亡，春秋五霸，战国七雄等风云人物还是把九鼎作为权力与威严的象征，其实“过年”又何尝不是一种符号的象征呢？

这不免有些封建迷迷信的意味，但形而上的伦理道德规范总要落实在具体的事物上，所以序昭穆以明人伦也即是如此。中国自古就是一个讲究伦理纲常的国家，当然一些不合时宜的我们要剔除，但是能够促进我们今天社会发展的我们还是要继承和发扬。

年，是一种象征，是人们借助于天时表达自己美好期望的一个习俗。什么是年味，我觉得阖家团圆，吃年夜饭，拜年，这就是年味，所有这些习俗和活动无非就是一个目的，就是把家庭成员聚在一块，认识自己从何处来，到何处去的一种仪式。我们拜年，其实拜的是规矩，拜的是团圆，长幼尊卑的规矩，家人团聚的喜悦。

现在回村过年虽然没有了以前围着村子转的辛劳了，但是好像也少了些仪式感和和亲敬畏感，更加缺少的是人们之间的亲情与友情的交流！