太白三题

（一）诗意桃川

桃川，像一粒璀璨的明珠，镶嵌在太白县城东的东部，如果不是身临其境，还真不知道在魏巍秦岭的太白深处，还有一处这样的诗意田园。

秦岭主峰太白山北坡，千峰竞秀，万壑争流。有一条与太白山脉平行展布的断陷盆地镶嵌于峻岭山峰之间的河流，这就是桃川河。桃川曲流是太白山著名胜景之一。这里生产五谷杂粮，又有太白特产的富庶山川。

传说桃川的得名来自于那分布于满山遍川的核桃树，树干高大挺拔，果实又大又绵，香甜味美。对于久居城市的人而言，太白深处，自然风光里的桃川自有无限的魅力。

七月，来到桃川，在细雨蒙蒙中漫步于青山环绕的桃川镇，迎面是古色古香的桃川镇大牌楼，宽敞整洁的街道两边有制作精巧的石贴画窗，以连环画的形式，将青年男女相遇、相爱、甜蜜生活的浪漫故事娓娓道来，石贴画制作新颖，选材和绘制简单巧妙，一路漫步，一路欣赏街道两旁的整齐的商铺和精致的石贴连环画，细雨中本身就有一种诗意在其中。

桃川是诗意所在，漫步在回味乡愁的桃川街道，青山隐隐，溪水迢迢，用月季搭成的绿色花门，玫瑰色的月季星罗棋布，桃川的天格外的蓝，这是一个极具色彩的秦岭深处的小镇，诗意山水，农家田园，那独具特色的石头墙，那伫立于村头街巷的朱子家训，文化气息浓郁的诗画墙，别有一番特色。细雨中漫步在桃川田园，宋人王十朋吟《桃川》的诗句不觉呈现在眼前：“流水桃花世已非，石林烟草尚芳非。山中鸡黍聊炊午，眼底风尘且息机。圣世难招秦晋隐，野心独爱芰荷衣。寻真不遇空归去，笑指秋风绕翠微。”

诗，是一种意境; 诗，是一种情怀。

诗，是一种生活态度; 诗，是一种人文修养。

漫步桃川，让心沉醉于太白的山水田园，满山满眼的茱萸树，那一程山水一面墙的桃川画卷，仿佛进了桃花源，令人不知魏晋。

茱萸作为树上的一种红色的果实，古人相信它有驱邪作用。我们耳熟能详的是唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

如果不是到了太白，来到桃川，亲眼看到那成片的茱萸树，至今还不知道在口中念诵了多少年的茱萸是何物？那些在九月九登高的兄弟们手中拿的茱萸，是相思之物，还是辟邪的之物。茱萸，性温热，有治寒驱毒的功效，有补益肝肾，收敛固脱的功效。继而成为中医药古今药典里，治疗人肝肾亏虚起着重要作用的一味中药。桃川镇的一位介绍书记说，如六味地黄丸，知柏地黄丸等诸多中药里都离不开茱萸。茱萸的药用价值不可低估。

如今再看，我们的先贤认为佩戴茱萸可以辟邪去灾，因此便有了流传古今的“遍插茱萸少一人”的诗句，王维不知道是他的诗歌让茱萸名满天下，名贯古今！似乎还没有哪一类植物让人们如此钟情，如此铭记。

流连于桃川镇的街道、乡间，清新整洁的街道，漫山遍野的翠绿，清水浅池里的锦鲤，别有诗意的农家小院，晴空万里的蓝天，96%的森林覆盖，使桃川的山间绿林充满了负氧离子。漫步其间，身心该是一种怎样的惬意？

当生活脚步越来越快，我们的疲惫的身心需要有一个栖息修养之所。慢城桃川，正是桃川人打造太白氧吧、田园仙居的一处世外桃源。

我们一行人，在桃川留下匆匆的脚步。已经建设的具有田园诗意的桃川，以它特有的绿色氧吧、地方特产核桃、茱萸和各种草药，向我们展示了它自然美和生态美，桃川镇政府在进行的改造和扶贫工程，山区农民的外迁，脱贫致富工程，让我们看到了桃川的变化，也看到了未来的发展。

在临走的时候，转身看到一面白色的墙上，桃川人画了一幅巨幅的山水画，苍山、绿海、蓝天、白云和田园风光，暗想，我们置身其中的桃川不正是这幅有着象征意义的美景之中吗？

（二）慢城，太白

我们一行作家采风团在盛夏七月的细雨中登太白山，走马观花般地看了一些乡镇的新农村建设和富有特色的太白产业化的绿色农业，印象深刻。

傍晚，落脚于太白县城。

出行，总给人带来新鲜感。翌日的清晨，雨住了，从窗子向外望去，远山近景仿佛是擦拭后的风景画，清新、悦目，空气中都带着一种花香和甜蜜的味道，禁不住有一种想出去散步的冲动。

我们住的宾馆在太白县城的西端，昨日到时，因为下雨和疲惫，没有认真地查看。早晨，从大门出来，一条纵贯东西笔直的街道将我的目光牵引到路的尽头，很远的地方。整齐的街道两边错落有致的楼房，县政府、银行、商铺一望而去，脚下是铺排得整齐、有序的地砖和花圃，楼房的样式、高低、色彩和排列也明显不同，各个机关单位的大门设计也各有特色。西头的丁字形街道的拐角处有座别致的楼房，楼房不高，但欧式的塔顶设计，给人一种截然不同的感受——在青山映衬的背景下，瓦红色和乳白色相间的外墙装饰，黑色的马路，灰色的马路隔离线，远处的一间貌似咖啡厅的门脸，仿佛置身于欧洲的某一个小镇。

在清新的空气中散步，深深地呼吸，忍不住又抬眼看着那街头西端背靠的青山。天气还有些阴，绿色的群山的山腰上断断续续有一些雾状的白云缠绕。这时候，随意地取几个景，都会是很不错的构图。

安静的街道，仿佛还没有醒来，清晨的街道上偶尔有一两个背着行囊的旅行者走过。行人走过的脚步声，渐渐唤醒了街道，偶尔有人的说话声，打破这清晨的静谧。

转身向东走去，向前一望而去，街道是一条直线，那一端很远，仿佛是油画里的风景，被自然的绿树和天空掩映。禁不住深深地呼吸空气，如洗肺一般，因为吸进了清新的空气，身体都感觉有些轻盈。路边的花池里有一些红色、玫瑰色的月季绽放，野草的叶子尖上有一些晶莹剔透的露珠，紫色和浅粉色的朝颜（喇叭花）缠绕着月季或树干羞涩地开着，仔细看，花上也有细细的水珠。

向前走，缓缓悠扬的音乐声，将我带到了现成的广场上，广场后面是太白县的运动场。有不少人在太极广场上打太极拳。在优雅轻曼的音乐中，身着太极服的中青年男女们随着音乐缓缓地起势、右揽雀尾、左单鞭....右单鞭野马分鬃、右揽雀尾，金鸡独立、退步跨虎.....那种自在、惬意、舒展、收拢，犹如生命里的各个时段的收放，太极的各个范式能给人以哲学的思考，不仅是练太极的人，即使是旁观者，在观看的时，不仅获得视觉的美感，还有生命哲学的启示。

在一个太极方阵旁不远处，有一个身着灰色太极服的中年男子，独自在晨练太极，眼见他套路熟络，动作自然，时而舒缓，时而紧凑，在举手投足之间，道骨仙风恍如出入其间，他将东方古老的养生拳法，演绎的无比飘逸、无比传神，远观如舞蹈、如音乐。他的脚下，是太极阴阳图形的地砖，在他手中、脚下，用形体动作演绎的是世间万物，由生到灭的发生、发展和毁灭的规律。东方哲学的文化思想，万物都有其变化的规律，都是遵循阴阳变化的规律，阴极而阳，阳极而阴。太极的变化遵循阴阳的规律，有一位太极拳师曾经总结太极的规律除了虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背之外，更重要的核心是腰为主宰，虚实变换，重心钻地心，节节贯串。

望着眼前的太极美景，不由我口占一首打油诗：

“秦岭云上绿太白，国乐曲幽观太极。

人间仙境莫如此，翻覆云手舞三鞭。”

暗暗思忖太极阴阳的规律，身体的律动需要有核心带动，有落地重点，有动作连绵，这又应了遵循生命的规律。

在七月太白的清晨，油画一般的静谧，雨后清新的街道，晨曲中的太极，这太白是绿色的，也是健康的。太白的幽静，空气的清新，太白人健康的生活态度，与之相匹配的慢节奏，这里没有城市里的拥挤和喧嚣，没有尾气和雾霾，青山、白云和蓝天，红色的房子，绿树成荫的街道，平整笔直的柏油路......太白人的生活积极健康，小城的慢生活令人羡慕。

秦岭大山中的太白城，优雅慢城的格调，绿色健康的小城，不由地让人爱上这座慢城......

（三）七月，重返黄柏塬

流火的七月，因为采风，重上太白山，又来到山林环抱的黄柏塬镇，时光已经流逝了十年。

大山里的小镇，安静清新的清晨，房梁上悬挂着农具和腊肉的古旧的民房、街道上摇摇摆摆学走路的孩子，还有记忆中夕阳里的街道......那一座简易的农家客栈，我寻遍了整个街道，也不见踪迹。还记得那个院落是在一个这个山村供销社商店的后院，几间简单的客房，客房的外墙用白灰粉刷，显得格外干净，院落里有一个花池，一个可以洗漱的水泥台子的自来水管。

现在还能清晰地记起也是在七月，我们一行人，在那个简易的农家客栈的院落里，召开了一次庄严的支部大会，正是在这次会议上，我成为了一名正式的中共党员。还记得，在那个院落，我们围坐在低矮的饭桌旁，吃着腊肉炒的农家菜和山野菜，我们相互祝福，畅饮，开怀地说笑。

欢笑声，溢满了院落，飘散在院落的上空。如今，那些声音、那些笑颜，那么熟悉，那么亲切，仿佛就在昨天，就在眼前......

漫步在改造一新的街道，在记忆里搜索昨天的街道，似乎是徒劳。小镇上新建了镇政府和文化活动中心，临街的房屋都进行了装修改造，新添了很多时尚的农家客栈，已然看不见当年路边人家农妇在门前屋后忙碌洗涮搂柴的的身影，傲气的大白鹅对着生人神气示威的叫声。

我想起梭罗在《瓦尔登湖》里的一句话：“很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。”