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王丽梅

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散文
202303/09
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大同记


遇见大同,偶然中有“惊艳”。

从西北赴华北,途经大同。夜里九点,接近高速路口时,灯火通明,别致的二重歇山式的入境大门,两旁各有一个小门,飞檐翘角,中间门上硕大的古铜色魏碑体的“中国大同”,朴拙险峻,庄严大气。

望见“中国大同”的瞬间,我的心即刻为之一震,他乡遇故知。我仿佛迈进了北魏的大门......

大同,大同位于山西北部,是中国历史文化名城,是三晋屏藩,塞上咽喉,平城(大同)曾是鲜卑人建立的北魏王朝的都城。

大同,令人想起汉高祖走麦城的“白登山之围”。

公元前200年,汉高祖刘邦率大军32万攻打匈奴,欲消灭投降匈奴的韩王信。汉军一路北上,多次击败匈奴。由于轻敌,刘邦中了匈奴人的圈套,被围困在平城(大同)附近的白登山七天七夜,汉军断粮,与外界无法联系。危机关头,刘邦花重金收买匈奴冒顿单于的阙氏(妻子),于是匈奴兵让出小道,高祖得以脱身。这次战役,让汉高祖刘邦认识到与匈奴在实力上的巨大差距,被迫与匈奴签订了“和亲之约”,即汉室宗女作为公主嫁给单于,并且每年赠送给匈奴大量的丝绸、粮食、酒等物资,以求边境之安。

“和亲之约”并未阻止匈奴南下掠夺,白登之围成为汉匈百年之战的起因。高祖以后,汉武帝在位五十年,有四十年都在打匈奴,不灭匈奴,汉室难安。

历史上的大同,是北方游牧民族和中原农耕民族不同生产生活方式的分水岭,是民族战争爆发最集中、最激烈的地区。

南北朝时,有一支叫拓跋鲜卑的古老游牧部落,从东北的嫩江流域和大兴安岭地区出发,整体大规模地向南迁徙,经过东北平原,翻越大兴安岭山脉,在凄厉的北风中,迎面扑来呼啸的鹅毛大雪,在酷寒的冬季,穿越林海雪原,这是拓跋部落有史以来为了生存进行的大迁徙,他们要寻找气候和植被适合人类生存之地。

一路风尘,一路奔袭,沿路厮杀,与恶劣天气,与山林草原上的狼虫虎豹相搏斗。鲜卑人来到匈奴人居住的内蒙古草原、阴山山脉,双方进行了血拼恶战,强悍的鲜卑人大败匈奴,在这片土地驻扎下来。从此,拓跋鲜卑人开始走进中国传统史书的视野。

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。

风吹草低见牛羊。

这首由北朝鲜卑人在草原上唱起的《敕勒歌》,豪放刚健,质朴无华的歌声随着草原的风唱遍了大地,从古唱到今,这苍茫深沉的长调吹彻了蒙古草原的历史。

三国时,拓跋部酋长拓跋力微带鲜卑人继续南下,来到了接近中原的盛乐(今内蒙和林格尔)。鲜卑人机敏聪敏,善于学习。他们先臣服于曹魏,继而对西魏称臣,鲜卑人与中原人的往来中以皮毛牲畜等物资交易,换取粮食布匹等生活用品和货币。

历史的地平线上,最先走出来的鲜卑人是拓跋氏,他们是道武帝拓跋珪,太武帝拓跋焘,孝文帝拓跋宏……他们是在历史上掀起巨浪的人,他们智慧超群,勇猛善战,借力汉族士人,力克群雄,完成了黄河流域的北方统一大业,建立北魏王朝。

携着蒙古草原的飓风,呼啸的马队载着鲜卑人,一路血战攻入平城(大同)。公元398年,拓跋珪率领鲜卑人部落南迁,从盛乐迁都至平城,改号皇帝,史称道武帝,改国号为魏。有史书记载:“拓跋部承接三国曹魏政权,正式进入中华正统,史称北魏。”

马背上得天下,须下马治天下。

草原民族要对有农耕文化根基的汉族统治,最棘手的问题是统治权问题。北魏几代皇帝听从汉族文臣的建议,着手汉化,作为统治者必须“熟悉并遵循农耕文化规则,抑制豪强兼并,实施汉化政治、文化制度,方能安定地方。”

公元494年,孝文帝拓跋宏迁都洛阳。为了缓解民族矛盾,改变冯太后推行的不当措施,孝文帝改革是北魏的一项影响重大的历史事件。他推行均田制、整顿吏治,鼓励鲜卑人与汉人通婚,穿汉服、说汉话、改汉姓、死后葬在洛阳等等,彻底汉化改革。北魏孝文帝的政治远见和治国方略可谓亘古未有,大刀阔斧、摧枯拉朽,彻底改变民族血统和基因,加速了民族融合。在北魏政权内部,汉人崔浩、高允等人作为北魏政权的重臣,对改革起到了积极的作用。

北魏时的大同,是百万人口的大都市,其繁盛程度超越了同时代欧洲的罗马。儒家文化和礼乐制度,使大同的古韵随城里晨钟暮鼓而更加浓郁,城内广建里坊,熙熙攘攘的街市,鲜卑人与汉族人聚居,既是商业区,又是居民区,每日早上晨钟一响,里坊大开,迎接四面八方的人,他们有异域的僧侣、商贾,那时的大同已是开放的世界一流的大都会。

大同,在北宋时被契丹辽国占领,南宋时被金占领,是“故国不堪回首月明中”的哀伤。

大同,在明朝时称大同镇,是九边重镇之首,与北方草原鞑靼和瓦剌的对峙中,大同首当其冲。历史仿佛又回到起点,防御成为大同面临的首要问题。边塞狼烟四起,九镇百姓受瓦剌侵扰,掳掠物资,抢夺人口,苦不堪言。

万历元年(1573年),明神宗下令拨银26万两修固大同镇长城。“万里长城永不倒,千里黄河水滔滔”这是华夏文明的象征。明朝在中国历史上最大的功绩是修筑了万里长城,而大同镇长城的修建是长城文化靓丽的风景线,明朝对长城的屡次修建使其成为当时世界上最伟大的军事防御工程,在北方游牧民族与中原农耕民族之间设立了一道屏障,特别是大同镇长城有效地抵御了瓦剌南侵的铁蹄,确保了大同百姓的安宁。

大同,在历史上是中国北方的中心城市。

曾被誉为“首都门户,三晋屏藩,中原保障。”大同位于晋、冀、蒙三省交界,属盆地地貌,桑干河从这里流过,江山形胜,气质恢宏,大同有王者气象。

一个中国人,如果你来过大同,看过大同的城墙,走过大同老城的街道,在你心灵的深处,一定会有回到故乡的感觉。

“少年十五二十时,步行夺得胡马骑。.....一身转战三千里,一剑曾当百万师。”王维的《老将行》是汉武帝时代与匈奴人短兵相接时的高尚情操和爱国情怀的写照。

大同城墙在汉代为抵御匈奴人南下侵扰,开始兴建,之后的北魏、唐、辽、金、元、明等各朝都非常重视城墙的修筑。

“千金募战士,万里筑长城。”一座城市的文化气象由它的底蕴而来,世世代代的家国情怀而来。

大同是建国以来国家第一批命名的24座历史文化名城之一,大同城,中国城。

大同有明长城、凤凰城、云冈石窟、大同城墙、梁思成纪念馆,古城里东南西北的太平楼、魁星楼、鼓楼、钟楼,及纵横古城的四街八巷,四方城中的法华寺、善化寺、悬空寺......

大同是塞上古城,是中国儒家文化和边塞文化交融的城市。大同的山水城池,遵循着古代中国城市建设的传统布局,城外面北是保护大同安宁的铜墙铁壁——明长城,四面城墙围拢起一座住着凡人、百姓与神明的四方城,城之方正寓意着人之守正,城的格局就是做人的格局,方正做人,正直无邪。

大同古城最有特色的是每个城门外都建有一座更加坚固的瓮城,城内有农耕时代的钟鼓楼,护佑着大同永世太平的太平楼,主宰着大同人文运官运的魁星楼......唯有中国才有的这样纯正传统城市民居的文化元素,凡有楼阁,皆有寓意凝重的诗文匾额装点,以精湛风神或温润和雅的书法,教化人心,铭记历史。

自北魏以来的千百年间,大同饱经战乱,与草原游牧民族由兵戎相见,到融合共生。大同,像塞北的壮汉,身经百战,伤痕累累,坚强不屈,有着海纳百川的胸襟大气包容的气度。

夜色中的大同古城墙巍峨雄健,城墙垛口上的灯光,连起了珍珠般红线的轮廓,城墙每相隔不远便有一座灯火通明高高的城楼。明亮的城楼愈加映衬出夜色的幽蓝,护城河上浮起了城楼和城墙明亮的倒影。

路旁树影斑驳,夜色如新,“大同古城欢迎您”的红色彩灯耀眼夺目,让我这个异乡人感受到大同的真诚和热情。

踩着单车,和朋友们一路追着城墙和路灯的光进了城。

城墙内的道路很宽阔,路灯明亮,绿化带在夜幕和路灯的笼罩下,更明亮也更幽暗。大同的城墙很高,比西安的城墙要高出2米。

在城墙内的马路上骑了很长的路程,路灯下的影子长了又短了。到和阳街,被气势宏大的城门楼(东门)吸引,三层的城楼上,几块匾额自上而下分别书写着:“太平有象”“天开华宇”“胸储海岳”。

初看,这匾额上的书法和内涵的确很有气势。再读,精炼的文字却有吐纳山海的气魄,建安风骨油然而出。

和阳街,被路灯照得灯火通明,两旁的建筑古香古色,远远地看到正前方有一座类似钟楼的二层古建筑。街的北面有一座气派华贵的牌坊,这是一座三门四柱七楼式的琉璃牌坊,夜色下更加富丽堂皇,走近看,才知是著名的法华寺。

大同法华寺建于元末明初,占地面积较大,现存一座覆钵式琉璃喇嘛塔(白塔),寺内藏经阁存放着一部佛教经典《法华经》而驰名天下。

和阳街的尽头,路中央矗立着太平楼。这是大同的最富特色的建筑,十字歇山顶楼阁式建筑,三重飞檐阁楼式建筑,四面阁楼的二、三层檐下都悬挂着匾额,“太平楼”“福地宝城(东)”“讲信修睦”“天下大同”(二层),“太平楼”“西平凯奏”(西)“四海升平”“民气春阳”(三层)。

这八块匾额分别以隶书、楷书、行书来书写,每一块都蕴含着大同人对社会安宁、天下太平的向往和祝愿。匾额的内容囊括了千百年来大同的民族纷争与融合的历史,人心思安,沧海桑田,历朝历代的大同百姓在兵荒马乱的年代,渴望的是太平,也有“天下大同”的寓意。

文化是格局,是眼界。太平楼的每一块匾额都笔酣墨饱,厚重不俗,隶书大气磅礴,楷正行云流水、端庄典雅,行楷洒脱俊逸,魏碑的秦汉旧范、隋唐习风,让大同更是风雅绝代。

走在大同古城的街道上、城墙下、太平楼前,一时间感慨万端,那存世千载力透纸背的翰墨之间,我仿佛看到了中国人不朽的文心。

多年前,某次出差,听太原的朋友说起他们的好市长耿彦波的事迹令人敬佩。后来看到耿彦波任大同市长作的辞藻铿锵的《大同赋》,这位有着欧阳修、苏轼、范仲淹等古代文官般心系天下苍生、保护中华文明的现代市长,他的名言:“政声人去后,百姓闲谈中。为政一任,造福一方”地精神,应了那句“大同之道也,天下为公。”

杭州因西湖及其周边的江南文化而闻名,济南因泉水和古朴的齐鲁文化而闻名,西安因十三朝古都和悠久的长安文化而闻名,那么大同是什么样的呢?

大同,是一座文化辨识度很高的古城,在我看到“中国大同”的第一眼,就被震撼。魏碑在北魏时最精,是大同的文化名片,民族文化之瑰宝。大同是一座流淌着边塞文化的古城,更是一座世界大同,天下大同之城。

幸哉,大同!

(此文刊发《散文百家》2022年第八期)

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