到哪山唱哪调

到哪山唱哪调

     人生无常。好友未及天命却英年早逝，噩耗骤至，悲不能言，奔丧途中，心底无限沉重。
  极尽速度，历经劳顿，到得现场，我却仅剩傻眼：那氛围，哪是悲恸丧葬，分明隆重庆典！屋里屋外，上下人等，一派喜气；当门露天舞台上，《今天是个好日子》更是唱得欢实。若非白幡帆布孝帽之类丧葬物品标识，定然以为是家逢大喜。
  纵观整个气氛，似乎感觉有种暗自涌动的隐语：死得好！
  胸头一阵闷疼，不禁心生惶惑：莫非这地方已给丧亡一个新解？不然，乐团岂敢给丧葬定下这等基调？返身再看众人，全都喜形于色，兀自又起疑窦：也或我这故人平日为人有偏，众皆盼其早亡？探身遁入人丛，细细揣听，耳闻的却又都是一片唏嘘惋惜。至此，似有所悟：今日乡村，或者已绝悲声？
  欲解详情，只得走近乐团。团主介绍，时下，各村都有这类组织，为了招揽生意，每家都比着上器材、上节目，务求花样翻新，搞出热闹场面，以长脸于主人。而且一再强调：这场面，热闹就成，没谁在乎内容，主家也只是听个动静，动静越大越说明乐团卖了力气，因此也才会痛快掏钱，至于我所问的气氛，对方只是一脸茫然，似乎根本不在考虑之列。
  热闹是好。然而，好东西，放错位置，都是好结果？显然不是，如果基调不对，可能适得其反，宛如唱歌之跑调，只会毁损作品本身艺术之美，只能让人涌起砸锅感觉。这情况，如若放在平常日子，只是随口唱唱，倒也没啥不行，自娱自乐嘛，咋办都成。不过，丧葬现场，出现太过喜庆的歌曲，总是感觉太过别扭——死者为大、尊重生命、尊重死者乃是最基本的人之常识，连常识都缺失了，还办个么子丧葬？任何事情都得有个生发的环境，依然以歌曲为例，哪一首或者那一类该在哪种场合演唱，其实都有讲究，尤其悼亡、婚庆之类的极端事件，歌者对词曲都应该有个慎重选择，甚至调子掌控都不应有稍许偏差，即使乡间野地不能精准到C大调e小调，最起码整体气氛不能失了方向、乱了方寸。
  然而，现场气氛偏偏仍在一路癫狂，喜庆意味更是越来越浓。面对现实，我只能自我安慰：毕竟民间乐团，孝家都不反对，我还别扭个啥？至于感觉筷头儿上夹着了半截菜青虫，那是自我免疫能力低下，怪不得别人。
  触景生情，自身毛病又被兀的聊发：遇上事儿都爱往职业上靠靠。譬如课堂，每节课都应该有它自己的基调，有的需要严谨沉稳、有的需要激情渲染、有的则需要亲和柔美……你若一味只求热闹，那算个甚？然则，不久前笔者被动听了几节课，评课老师给出肯定的无一例外都有一条——敢于启用新设备，引入新方法，课堂气氛热烈……我不禁心生疑问：气氛热烈就是好课？多么可怕！对于某些元知识，学生都没接触过，你让课堂一通热闹，能让学生明白内涵外延？笑话。
  至于随后的说课环节，老师们说到教法，更是一个比一个新颖，传统教法无一被提及，似乎只有新词才是水平，似乎没能来点儿创新，就对不起自己所上的这节课、这门课。更为令我惊奇的是，来自不同学校的老师都在强调自己学校新近倡导的新教法。说来惭愧，恕我孤陋寡闻，那些教法我几乎从来未曾耳闻。课后交流，才知道那些教法都是所在学校自创的。鹅的个神，一校一法，一校一品，真个全民创业、万众创新！~全都乡镇小规模学校，有的甚至连学科老师都配不齐，也有自己新创的教学法！此情此景，我只能大喝一声：厉害了，我的校。
  戏台搭在别人门上好看，我们似乎真的不该为了热闹而忘记事件主体，丧事办到大喜，喜事掼出破口话，终归让人不爽，一旦全民没了悲伤，估计离悲伤的全民也已不远。
  到哪山唱哪调，认清场合定准基调，这话听起来似乎很是老气，实则不仅常识也属必要——有些时候，传承或者有胜于创新，或者也是真理。