生命需要精神的接引

最近不想写文字，不是不想而是文字也如可亲的人儿，需要一场邂逅。就如一场爱恋纵有山峦重叠阻隔，依然困不住相爱的两颗真心，山丛水复众里寻他，千百度亦不觉苦累！这是爱的魔力，让有情人自带似水柔情相随所爱。文字又何尝不是如此，当你翻阅一本好书如饮甘露，自然情不自禁被作者所牵引，感受着他的爱恨情仇喜怒哀乐，不自觉与作者感同身受，所以我爱另一场没有血肉相连的起舞，那个时空可远观亦可近看，可深入亦可浅出，可进可退，可与众乐（yue）乐（le）亦可独乐（yue）乐（le），实在妙不可言哉！

文化即以文化育，用文字来教化人之义，用实用家的说法又叫务虚，在这个商业资本无限发达的社会，好像你务点虚就会被看着急功近利场域的怪物，因为人们都太功利算计，太浮躁不安，生怕闲暇之余务的虚兑换不了咖啡牛排，变现不了小车大厦……所以现在务虚，时不时会遭到嘲讽，甚至是人们口中的另类，对啊，务实年代务啥虚呢？

不过调侃归调侃，人还真得有点“务虚”的基因，不然怎么用通透的方法和这世界周旋呢？心理学家梅林格尔提出人有原始对抗性，在人类的基因里有对生命的原始反抗，这样的对抗性表现在求死、摧毁与战争……佛洛伊德同样提出了人的两种本能“创造本能”“破坏本能”，也即生本能和死亡本能，就是说人在被塑造的世界里常常有不安，而这种不安的威胁不仅仅是来自外界，也来自人类自身，这种对抗力量可以创造也能毁灭。所以我们会时不时听到有人无故结束生命、某处又无事生非发动战争的报道，而最终找不到合理的理由。

所以生命常常需要精神的接引与补给（ji），需要一种能将对抗转化成力量的本领与智慧。就如一个会教孩子学习的老师，用几块小点心作诱饵让孩子们写习作，孩儿们为了得到作为奖赏的诱饵，尽管心里对写作有抵触，依然会奋笔疾书力争上游！这就是有智慧地将对抗转化成顺从，从而实现教和学双赢的例子。但生活中有几人有这种智慧呢？恐怕不是太多。

试想一相貌堂堂的男士想找对象，若缺少精神的气场，在实物上斤斤计较小家子气，恐怕任何女士都不会把相貌当饭吃与之交往！又如夫妻相处，总精于实物的归属权，盘算好你我的界限，这样的关系恐怕也很难长久吧！在教育子女上有时适当务点虚一样能起到四两拨千斤的作用，比如老师家长的口头赞扬，孩子内心深处给自己的树立的梦想，亦或是一场亲子电影，一次旅游奖赏等，这些都不是能拿在手里把玩的东西，但孩子却很受用。

我常常观察身边的人，若太理性算计，用实物衡量一切的人，大多生活乏味，开口木讷，属于余光中所说的低级无趣型朋友，（余光中在《论朋友四型》一文中，将朋友分为四种类型，高级有趣型，高级无趣型，低级有趣型，低级无趣型），而感情丰富的人，都热情洋溢，遇事常常大智若愚，奔放有血性且豪情满怀，怜香惜玉与跑马疆场一点都不冲突，而这样的人骨子里虚一定大过实，所以他（她）们常常不会斤斤计较，生命也因此而散发着光彩。

人世间谁都逃不脱柴米油盐酱醋茶的俗务侵扰，可以说生活就是实实在在地吃穿用住，倘人举一生之力将目标锁定在看得见的得失，会不会太枯燥乏味，以至缺少诗意远方的向往，诚然，红尘是根基，万丈高楼平地起，但精神的远游才会让人生出光亮！才是釜底抽薪似的拔节，而生命刚好需要这样一束光芒，它才是脱离身心苦难的彼岸暖阳！

所以当我们有能力与机缘去争取一份实在的好处时，不负韶华全力以赴，只是得在心里为自己留下哪怕一点灵魂栖息地，为自己搭建一间精神暖房，让它成为精神休憩的芳草地，如此，人才不至于在物欲横流中迷失自我与方向，生命才能虚实相接有情有义亦有趣，终不负这一场为人的跋涉与无奈！

2021.05.18