子菡
网站用户
此刻，我正坐在车上，在窃窃私语的吵杂扰攘里，窗外是早已上灯的傍晚以及熙熙攘攘正在赶路的行人，秋风夹杂着凉意一阵一阵地掠过窗口，似乎在诉说着这一年对人间烟火的焦渴等待，每到一处它都洒下它那无孔不入的凉，大地早已干涸，久违地问候这迟来的爱抚与怜悯，而我的心此刻如这秋风一样夹杂着忧伤与失落百转千回……
人生匆匆，一月不过弹指一挥间，在长久的岁月里它近乎可以忽略，但2022年的八月似乎又很漫长，长到我竟然可以细数每一天发生的点点滴滴……
“花果园”，如果不是预先知道，你一定会望文生义地以为，肯定是一个到处花团景簇，美丽如画，如孙悟空花果山一样的洞天福地，然而它却是gy聚集了几十万人口的密集聚居区，初到花果园呈现在我眼前的除了房子就是车子，天上地下都被塞满，所有的空间似乎都密不透风，人的存在几乎可以忽略。在一栋栋密集的高楼下面，我想起韩少功老师写香港人住的鸽子楼，是如此恰如其分生动形象。果然经济在带动一个地方发展的同时，人的存在早已异化，在庞大的钢筋水泥房里，压抑、不自在就在所难免了！一想到自己要在这里待上些日子，心里多少有些忐忑与畏惧，幸好是来和孩子们打交道，也就又放宽了心……
一月已不知不觉溜走，此时此刻我正在风里逆行回归，但孩子们却给我留下了无法抹灭的记忆与美好。调皮爱学的欣玥、大眼睛可爱的乐林、文静端淑的雪丹、还有我的贝儿、雅涵、晨昊、尘一、钜淇、雨垚、泓林和开心以及我最真诚、勤劳的伙伴与搭档——郭老师，一米六左右的个子，圆润丰满的身材，一头短发显得人十分精神，大大的眼睛下一张滑嫩而白里透红的瓜子脸随时充满笑意，顾盼之间都是情义与真诚，随和的性格让郭老师拥有很多朋友，随时来的人都和她认识，即便泛泛之交也足以让我眼花缭乱。她喜欢穿高跟鞋，所以举手投足间又多了几分独特的韵味，我喜欢她的真诚与踏实，做事永远有一股子使不完的劲儿。郭老师可是名副其实的大厨，她做的饭总是很受孩子们喜欢，那怕是一个烙饼在她的手里也有各种做法，南瓜馅的，杂蔬馅的、鸡蛋的、红薯的、上桌的菜品除了主食外，汤也不重样，各种杂粮均衡搭配，我们夸她做的菜好吃，她总是谦虚地微笑说随便做点你们将就吃。除了为人低调谦卑，郭老师还很爱学习，平时老师讲课她都在记笔记，不时还翻出来复习。我记得分享给郭老师一句话，“没有任何道路通往真诚，真诚本身就是道路。”郭老师竟然记在笔记本上以此勉励自己，我深受感动。学习不一定是正襟危坐地听讲，而是每有所得随手记之，而郭老师正是这样一个勤于学习、善于思考且埋头苦干的人。大闺女常常挂在嘴边的话“学习不怕根底浅，只要迈步总不迟”，我相信只要心中有决心，学习何时起步都不晚，也算是给郭老师的祝福吧！而今我们纵有千般不舍，却也无力阻挡人生无常，俗话说天下没有不散的筵席，缘起缘灭随它来来去去。生命需要故事来填充，而所有的结束都是为了下一次更好的开始，期待下一次再相逢我们都不必太匆匆！
谈到教育，至圣先师孔子的形象立马进入检索，在那个朝不保夕战乱四起的年代，尽管惶惶如丧家之犬，依然怀抱“士不可以不弘毅，任重而道远”的理想匡世济民，“仁以为己任，不亦重乎！知其不可而为之”，艰难跋涉依然义无反顾……
是啊，“士不可以不弘毅，任重而道远。”我们常常讨论教育的本质为何？《中庸》开篇“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”因此教育一定是对教育对象（不仅指孩子）天性的修改与循循善诱，傅佩荣先生在谈《论语》时说人性向善而非本善，我非常赞同，即人出生时皆无善恶之别，但人的本质会随着环境的改变而改变，所以常言道“近朱者赤近墨者黑”不是没有道理。
就教与学这个狭窄的场域来说，给受教育者选择是何其重要。谈到选择就不得不谈“跟人学”还是“跟技术学”的问题，跟人学又得甄别，跟什么样的人学？若眼睛只盯着技术，单一的技术叠加还有多少“文化”与“智慧”的成分？而教育必是对人的心智灵魂有所启发的活动，决不仅仅是技术的花样翻新！
心理学研究表明，一个正常人，若人格完善（包括持久的注意力、认知能力、感知觉的协调性以及人际交往等）心理健康，那他（她）的很多心理品质是可以迁移到学习各种知识和技能上的，反之，若一个人学了一堆技术，却是个心理不健康的变态或是神经病，恐怕再多技术傍身也毫无意义。技能和智慧肯定不是一回事，所以聪明人总是在不断地筛选和寻找与智者同行的机缘。
今天，在大数据、各路自媒体的炒作与包装下，各种江湖乱象层出不穷，搞得人心神不灵无所适从，在大数据推手的操控下，教育亦是各路大神你方唱罢我登场，不是贩卖各种焦虑就是倒卖各种技术，我终于理解了收藏界那句“劣币驱良币”的无奈。想象一个场景，若孔子他老人家还在世，儒家推崇的天下大同的理想有几个资本家愿意掏钱资助？想必一个糟老头子，光凭几句现代人看来不着实际的空话大话，可能要想求吃喝都难？毕竟在物欲横流的当下，人们更亲睐那种兜售如何日进斗金的法术，如何从屌丝逆袭高富帅白富美的神话，尽管代价是堕入骗子的陷阱，直到生活一片狼藉依然前赴后继。有几人真正愿意静下心来修身养性谈文化学智慧？前几日先生和几位致力于传统文化复兴的老师聊天，大家都一致认同文化与商业的关系，商业是手段而文化才是终极目的。所以那些想借文化发财的投机家们当及时明白此路不通的道理，趁早另作打算才好。
“天不生仲尼，万古如长夜”，文化对人类进程的影响怎么估量都不为过，所以夫子被尊为至圣先师，其创立的儒学以孝道仁义为赓续，传承几千年不断裂，成就了中国士大夫“己欲立而立人，己欲达而达人”的做人典范，到今天的家族内部，人们依然秉持礼义廉耻孝悌忠信维持传承与更替。至此我想到了某张姓校长，以一己之力成全了无数渴望通过教育改变命运的孩子，与其说她是时代楷模，宁勿说她的出现是对这个时代传统文化与精神正在流失的呐喊。先生说“德不孤，必有邻”，于是我又在恍恍惚惚的人间复活，信心满满形影相吊地往前走，至少每一个时代都有为了理想而踽踽独行的人，我只是加入了其中而已！
作为奥斯维辛集中营活下来的幸存者，弗兰克尔没有抱怨与憎恨，而是站在哲学和生命的高度去诠释苦难给自己带来的意义和价值。也许对于每一个普通人来说，生命意义的诠释是不一样的也必须承认不一样，而对我们的人生负责任当是人类存在之本质。所以此生当为意义而活着，哪怕是小到为了我们的孩子、小家亦或是个人梦想。
我渐渐懂了，尽管与历史上的那些智者未曾谋面，但人类历史的延续不就是因为有人始终愿意去传承与践行吗？相逢何必曾相识与人生无处不相逢一点儿也不矛盾，至少我正努力走在与智者同行的路上·······
“有些人生命的意义就是帮助他人找到生命的意义。”（弗兰克尔语）而这也必定成为我恒久地努力奋斗的目标········
2022.09.01
