八月的远方

  “奔向远方的过程，其实是奔向了一种自由与放纵。远方，如果是自己，就是一场灵魂与精神的私奔。”

   北上的途中读到这样的句子，我为之一振，原来，去远方就是和自己私奔的过程。

   私奔！

   多么有诱惑力的词语，对于岁月的流逝，我们手无寸铁，只能无可奈何地眼睁睁看着时间在一个个青天白日里一去不返，一个个鲜活的昨天消逝在光阴里，掩埋了多少机械乏味且周而复始的昨天。

   流水一样的日子啊，在岁月的河里汩汩而去，爬满皱纹的光阴，打了折的旧日子，有多少乏善可陈的故事可讲？生命似乎有不能承受之轻的荒诞感。

   哲学家加谬看来，荒诞感首先表现在对某种存在状态的怀疑。他说，人们日常过惯了“工作——吃饭——睡觉”这样同一节奏的生活，一旦有一天，人们对此提出“为什么”时，荒诞就产生了。

   少了“在路上”的风景与故事，生命也就少了丰富感，虽然人人都向往波澜不惊、风平浪静的的日子，但似乎总有点缺少惊喜的遗憾，所以在每个人心里，都住着一个无比憧憬的“远方”，尽管它叛逆、不确定、动荡、陌生，但同时也浓烈、华丽、刺激、新鲜，虽然有艰辛，但人们总是甘之若饴，一边动荡着，一边安慰着；一边痛苦着，一边欢欣着，远去本身就是对平庸发起挑战的过程。

   远方，多么有诱惑力又略带苦涩的词语。承载着太多文化与诗意的想象，大漠孤烟、长河落日，暮鼓晨钟、巴山夜雨闻声遐想，爱情竟也成了一段段想入非非的佳话；多少金戈铁马的戍边战士把思念寄语漫漫黄沙、南飞鸿雁，写清风明月依旧，吾念吾身几时还的惆怅与孤独？

   远方，因距离而产生了一种文化上的诗意美学，在脑补的画面里，那个暂时无法靠近的人和事，被赋予了值得的滋味与诗意想象，这也许才是距离两端的人，心理上焦灼不安又愿意付诸等待的真正原因。

   远方似一首唱不完的歌，道不尽的宛转悠扬，永远在躁动的心上激起久违的涟漪，于是，这一段岁月或日子，被赋予了一个响亮的名字——意义。

   当人们对日复一日年复一年的日子习以为常，不再有意义与价值感的追问时，生命将变得枯燥乏味起来，所以人们精神上需要一场又一场身体与灵魂的出走，去慰藉和抵御内心深处的荒诞滑稽 。

   当然，出走就一定有意义吗？如果我们对自己所赋予的意义本身再追问，所谓的“意义”真的有意义吗？“戈多”到底会不会来，来了又怎样呢？想必答案也是否定的，我们穷其一生想要的价值和意义也许都是理想化之后被自我赋予的，那怎么办，现实与理想的冲突如何化解？人类所面临的存在与虚无的困境如何解套？

   一切的出走与回归，都是在自我的围度寻找与追问的过程。就像这次北上，寸土寸金之地的皇城，来过，就不再脑补它的华丽富贵，在心里生起一种“够得着”的情感，“够得着”的远方与超越性体验越多，人才会学着谦卑下来，用正确的方式审视自己，过一种内敛而简单的生活。

   最后的“戈多”来不来并不重要，人生就像反反复复推石的西西弗斯，永远不会停下，永远也没有尽头，但只要等待与行走在过程中，哪怕有一瞬间，打破过那些循規蹈矩的程序化安排，想必，意义便在其中了吧！

2024.8.6于北京