闹春

闹春　

王世华

华夏民族最重大的节日当属过大年。腊月筹备，除夕团聚，元宵节狂欢，亦称闹春。

古往今来，华人看重元宵佳节的欢乐气氛，名曰闹春、闹元宵。一个“闹”字，动感十足，寓意深刻，内涵丰富，道明“闹春”主题的创意、气氛的热烈、韵味的悠长。

闹春的主题，是依据中华文化的传承+年轮更替+地方习俗特色+时代潮流而确定的，定中有变，变而有据，既遵循几千年的传统习俗，又反映时、地、人的变迁发展。祖国幅员辽阔，历史悠久，闹春的习俗全国各地不尽相同，但是主题活动大同小异，其中吃元宵、赏花灯、舞龙狮，是闹春的几项共性内容，不同之处在于，各地区依民间习俗，诸如属相、年丰、吉祥、兴旺、和谐、安康等元素结合构成而定。

我家乡陕北的闹春，腊月即展开备办，随着春节临近，逐渐浓厚而热烈。各个家庭成员、社会不同阶层人士，都是闹春的主角。时令进入腊月，备办年货的同时，也进入闹春的准备阶段。碾米、磨面、漏粉、做豆腐、打凉粉、缝衣裳、蒸馍馍、炸油糕、宰猪羊、购物品、清理院舍……久违的锣鼓声，打破一年的寂静，村社、伙场、单位热闹起来了，年轻小伙、靓颜女子，早出晚归，排练社火……人们在忙碌中，聆听着越来越近的春天脚步。

正月初一开始，年味随着阵阵乐曲，回荡在黄土高原大地上空……春天的序曲，热情地把家乡男女老幼的幸福快乐情绪，牵进“沿、打、踢、舞、转”动景十足的华夏文明的“狂欢节”——闹春。

沿门子——

沿“门子”，就是秧歌队挨门逐户进行表演，俗称跑场子、跑秧歌、“动响器”（谐音动祥气）。家乡群众习惯把锣、鼓、镲、钹、唢呐，甚至鞭炮等能发出声响的器物，通称为“响器”。民间习俗，春节在院子里动一动“响器”，既可除秽驱邪，又能使新的一年吉祥顺意。其实是喜悦的气氛、高兴的心情、热烈的庆贺使然，把节日“闹”得热热烈烈，把日子过得红红火火，把邻里关系处得融融洽洽，让家乡儿女高兴一场、热闹一番、昂扬一把，在情意绵绵、暖意融融、春意浓浓中迎接春天的到来。

正月十五上午，闹春的第一出大戏如期在山庄、伙场、石砭、保当等村村落落展开。

初春的暖阳下，山雀争鸣枝头，呼朋唤友，呈现出“几处早莺争暖树”的喜人场景。鼓声、歌声、唢呐声，如期在村口响起。头扎羊肚子手巾的后生、脚穿绣花鞋的女子，组成秧歌队，挨家逐户“沿门子”，“伞头”把对各家的赞美、对生活的挚爱、对好光景期盼的心愿，用信天游的歌声送出，博得主人心花怒放，连连称赞，频频致谢。

陕北、晋西北闹社火，以伞头秧歌为主。伞头秧歌，是中国北方众多社火中的一支。因手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌，故称“伞头秧歌”。领舞并演唱者，称为“伞头”。我家乡的秧歌队，女演员或持扇子、或挽红绸，男演员或挂腰鼓、或打花伞。队伍在一名舞艺高超、唱功出众、头脑灵活、性格朗泼、相貌堂堂，手持大花伞的汉子，即“伞头”的引领下，扭舞唱歌。伞头，是一支秧歌队伍的灵魂，不仅要扭得好、唱得妙，还要编排新颖，有触景作词的本领，根据家家户户的特点，即兴演唱。唱词句式押韵、内容吉祥、正能量满满。诸如：“正月里来正月正，锣鼓唢呐鞭炮声/五彩缤纷人欢腾，扭起个秧歌迎新春/黄土地上刮春风，陕北秧歌闹了个红/村村落落人潮动，就像巨龙在云里腾；一圪堵堵葱来一圪堵堵蒜，一圪堵堵婆姨一圪堵堵汉/一圪堵堵秧歌满村转，一圪堵堵娃娃撵上看/你好好扭来你好好擞，抖擞起精神有人爱，有人爱；进了院子仔细看，观见妹妹门口上站/红格丹丹口唇刚吃罢饭，毛格闪闪眼眼把哥看；天台地台山阳台，娃娃抱在我打伞的怀/抱上娃娃转三转，一年四季不生患/瑶池歌舞落人间，火树银花不夜天/九曲黄河十八道弯，风调雨顺是丰年；脱贫致富政策好，人到八十不显老/乡村振兴路对头，汽车开到家门口/精神文明守法律，家家户户人幸福”等祥歌吉词，在主家人的笑颜中，飘逸在院院落落、梁梁峁峁、沟沟岔岔，整个村庄沸腾了……

如果不同村，沿门子的两支秧歌队转户途中相遇，双方对扭一阵后，进入伞头对唱亮相阶段，两支队伍的伞头比劲强烈，闹意倍增，唯恐落后。跟随看社火的群众呐喊助阵，两名伞头各显身手，用歌声挑战对方，增添闹的氛围……不过挑应战几阵后，歌声唱和，互祝新年，共祈吉祥，之后带着各自的队伍继续沿门子。

过去先谒庙拜神，再沿门拜年。二十世纪三四十年代，延安鲁艺“双拥”秧歌兴起，沿门子闹秧歌，先给军、工、烈属拜年慰问，之后逐家表演。每到一户，视主人院落场地状况，确定表演规模和内容。场地宽阔，伞头就引导扭“大场子”，还要安排扳水船、骑竹马、推小车、跑毛驴等杂耍。场地狭小，就只扭“小场子”，二人场子、三人场子、四人场子、六人场子、八人场子选择“踢打”。

秧歌队每到一家，主人们在大门外点响鞭炮，表达欢迎之情。表演结束，热情的主人还会端上热腾腾的米酒，摆上甜甜蜜蜜的糖果，倒下浓浓酽酽的黑茶，招待秧歌队员。

明月高朗的十五狂欢夜，之所以称之为“狂”，是打破了往日的一些忌禁，男、女，老、幼齐上阵，体现出“闹”的气氛，尽情迸放着积压了一年的豪情喜气。这一天，也是中国的情人节之一，未婚的俊男靓女，趁着赏花灯良宵，为自己物色心仪对象。民间传说，点亮花灯祖先在天上能看到后人们的祭祀和感恩情愫。鼓乐喧天，鞭炮声声，挂红灯、扭秧歌、跑花驴、扳水船、转九曲、还有猪八戒背媳妇，“百戏”依次展开，红红火火，闹意波潮一浪高过一浪。

打花灯——

家乡的群众为体现“闹”的特点，俗称“挂红灯”为“打花灯”。

过去，我家乡的灯笼以方形为主，应是取“天圆地方”之意。灯笼是木料制作的。每当春节准备灯笼时，生于清朝末年的爷爷，就会讲一些制作灯笼要取材杏树、桃树木，不能用桑树、榆树木等忌讳，还有挂灯笼的常识。

方形灯笼上口开放，装一有挂钩的横梁，底部用木板封闭，留有放置灯盏的位置，四面糊上麻纸，贴上红色剪纸，或书写“明灯高悬”题字，四柱八面贴上四对吉祥小对联，上下横梁贴上彩纸剪成的装饰花穗。

正月十五黄昏时分，急不可耐的孩子们打着灯笼，朝着燃起的火塔、油“亮子”的场地聚集，向小朋友亮晒着灯笼上的剪纸、对联，昭然内心的快乐与向往。

元宵夜打花灯，民间也称闹花灯、挂灯笼、观宫灯，是狂欢夜不可或缺的重头戏。这一始于西汉、盛于隋唐的习俗，沿袭至今，不仅长盛不衰，而且随着时代的发展不断增加了新的灯种。正月十五，又是一年一度闹花灯、放烟火的高潮，所以也把元宵节称为“灯节”。是夜的社火场地，灯型多样，霓光摇曳，灯火璀璨，不仅保持有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、吉祥鸟禽灯等传统灯，而且有科技灯、现代交通工具灯、宇宙飞船灯、火箭兵器灯、现代农业机械灯等等悉数高挂、耸立，吸引着观灯的群众。

踢场子——

广义上的踢场子，也是社火的组成部分，但其独具魅力，独立成场。踢场子，一个“踢”字，道出了场子的劲爆和“闹”的景象。踢场子由独具特色的打腰鼓、群众性舞蹈组成，属于陕北秧歌的精髓。陕北秧歌分为大场子、小场子。大场子是在伞头的引领下，全体秧歌队员手舞伞扇、腰系红绸，在开阔之地走扭出各种图形，以祭祀天地神灵，祈求风调雨顺、人寿年丰。小场子是群体表演结束后少数人的节目演出，有道情、眉户、碗碗腔等小戏曲。

踢场子内容丰富。对踢，表现的是旧时代夫妻取笑逗趣、嬉戏玩乐。踢场子的肢体动作源于古典戏曲舞蹈，而又演变发展逐渐形成了自己的风格。男角动作潇洒俊秀、质朴明快，或粗犷敏捷、奔放刚健；女角动作柔美飘逸、细腻传情，或雅秀玲珑、婀娜娇媚，表演时情感纯朴、真挚、热烈、自然，有触景生情、即兴发挥的特点，所以“踢场子”动作的神韵，以及因时空人物而异，所展现的神奇变化，须从小心思身练，百练成师。

踢场子具有广泛的群众性，讲究的是人多阵势大，内容有莲花盛开、丰收开镰、两军对阵、对踢晒舞等。

踢场子需要唢呐助阵。陕北唢呐曲牌，激越高亢，反映出当地人大气、义气、豪气的气质特征，具有黄土高原上人们情感宣示、精神栖息的特质，与踢场子基调风格吻合，互相助力，气势冲天，效果非凡。

踢场子，是在走、扭、摇、摆、踢的基本律动中，将表演者个体的气、意、神、韵、形，融汇糅合于一体的一种特殊的情感表达方式，把人的精气神中那种只可意会、无法言表的内心情感，外化为肢体动作，具象立体地呈现在广大观众眼前，摄人魂魄，迷人心窍，韵味遗香，过瘾解渴，使人们的内心“情结”得以舒展，生命得以张扬，心灵得以净化，灵魂得以慰藉，精神得以愉悦。

舞龙狮——

在阵阵鼓乐声中，数条龙灯腾飞在闹春广场，互相穿插，舞出精彩的故事，蹈出生动的场面，把龙的吉祥带给乡亲；在观众的笑语嫣然中，高跷队登场高、稳、快、奇的技艺引得观众不断拍手喝彩；随着高跷队而来的，是几对栩栩如生、活泼调皮的狮子，在“狮头”演员的引导下，时而温驯地抖毛、打滚，时而勇猛地跃身腾飞、蹬跳高桌、滚动彩球；与龙腾、狮舞不同，旱船柔情蜜意地舞来，姑娘腰间的旱船，活灵活现，模仿划船过河的各种场景，彩船摇摆，桨姿多变，一面跑，一面唱着信天游小调，一名“乘客”男演员混搭各种滑稽的动作来逗乐观众；一对年轻夫妻扮演的跑驴妙招频出，乐趣横生，过小河、上陡坡、耍赖，表现得惟妙惟肖，淋漓尽致，乡亲们笑声迭起……

转九曲——

狂欢夜的高潮，是必不可少的“万盏明灯金光闪，疑似银河落凡间”的转九曲。转九曲得名于“九曲黄河阵”，源于古代军事中的摆兵布阵，后来逐渐发展为民间游艺祈福活动。每年元宵节，人们用高粱秆顶上洋芋、萝卜做成的灯碗高灯，或碗中点上麻油灯，横竖各十九盏摆成361盏正方形九曲城，四个角多加一盏——大城套小城，小城连大城，复杂多变，形似迷宫。寓示着一年365天，一天摆一盏灯，明亮吉祥伴人行。

锣鼓唢呐声暂停，伞头一嗓子吼起：“灯山银光千万层，照亮乾坤一片红/锣鼓唢呐齐奏鸣，秧歌队喜开九曲门/九曲城里十八弯，男女老少把灯观/观了花灯把病散，年年月月保平安……”秧歌队员和全村的观众一起上阵转九曲，踏着激越奋进的鼓点和唢呐曲，释放着心中的梦想，祈求着未来的幸福，祈盼着转出快乐，转出吉祥，转出风调雨顺，转出六畜兴旺，转出邻里和睦，转出子孙满堂……转圆的一瞬间，众乡亲争先恐后地“抢”拿、端着幸运的灯盏，在宋人辛弃疾“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的词景中，度过了一年伊始的狂欢夜，怀着余兴，兴高采烈、恋恋不舍，领着邀请派给的秧歌队员，返回各家，招待秧歌队员吃夜饭，品酒喝茶，叙旧话新，拉家长里短。

随后，手机刷屏，朋友圈提示音频起，展示交流本村、邻近村的秧歌表演盛况……人们议论着狂欢夜的盛景、村中的民风、招待的盛情、茶饭的美味……

正月十六开始，人们便开始忙碌着准备农耕，过去维修晾晒耧、犁、铧、耙，喂壮牛、马、骡。现时代维护各种机耕具，拖拉机、播种机、压塑料薄膜机，薄膜、滴灌管、种子。商家趁正月的集会时机，介绍展销产品。村民忙碌之余，翻看着抖音、快手、美篇，回味美好的狂欢夜景，迎接“二月二”龙抬头，开犁播种……