汪小祥
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笔者喜欢下围棋，如今已经退休之身，唯一富有的就是大把大把的时间。这些时间除了写点文字，就是上弈城或QQ下下围棋棋。可以说，网络下棋成了我不可或缺的兴趣和爱好。
上世纪八十年代中期开始学棋，那时住着单位的房子，户与户紧挨着，很容易形成一个小圈子。圈里几个人业余时间只要有空就凑在一起来一盘。为的就是手里拿着棋子在棋盘上胡杀一气的那种感觉（过瘾）。直到本世纪，网络兴起，居住也搬进了小区。下棋的小圈子也就打散了。于是就改成了网络上下棋。虽然手握棋子下一子，直视对方，欣赏着对方反应的样子，那种面对面搏杀的感觉没有了，但是对棋理本身蕴含的那种美感享受的追求却越来越执着。
围棋就是一种美
——围棋展示出的自然之美：
棋盘上的自然美。围棋反映了先民对自然的观察和思考。子分黑白，棋有方圆，纵横19道，周边72、总计361个交叉点，天元位居中央，东南西北四隅。这正与自然暗合：天圆地方，昼夜轮回，四季更替，一年365天，春夏秋冬24节气72物候。“物换星移几度秋”，人与自然，在黑白天地之间生生不息，和谐共处。正所谓“三百六十路，通精此有门。数奇藏日月，机发动乾坤。”
棋形的自然美。围棋纯朴、流畅的下法会形成种种美的棋形和美的意识，会给人以自然美、和谐美的享受和“巧夺天工”的意境。有诗形容这种意境是：“玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。赢形暗去春泉在，拔势横来野火烧。”
曾经有人比喻说围棋和谐的棋形与和谐的棋势像星空、像山川、像河流、像平原、像云彩、像沙滩，似“鹰击长空”、似“鱼翔浅底”，似“风和日丽”、似“电闪雷鸣”。这样的比喻，真可谓是神态各异、形态万千，是多么好的一派自然景象啊！
在围棋的各种着法中，有“飞”“长”“跳”“虎”等术语，在围棋的各种棋形之中，有“双飞燕”“猴子脸”“金鸡独立”“龟不出头”等等。在围棋的定式之中，还有“大雪崩型”和“小雪崩型”，在围棋布局的种类中有“宇宙流”等等，这些都是与自然相关联的。
围棋游戏规则的自然美。围棋的游戏规则就是一种自然的法则。黑白二色，轮流着子，先后交替。没有尊卑，无论贵贱，民主平等，互相尊重。你和我、人与人，男和女，老与幼，在这个纷扰的尘世和谐相处。
除了所谓的“禁入点”和“打劫”是人为规定的以外，在棋盘的三百六十一个交叉点上，你可以任意落子，自然发挥，尽情地展示你的创意。可以说，黑白双方的一攻一守和一招一式，都是自然法则在棋盘上的具体体现。
我们再来纵观围棋对弈的场面，棋盘上黑白共舞、泾渭分明，有天地日月之象，有乾坤开合之妙，时如龙争虎斗，时如二龙戏珠，忽然硝烟四起，忽然风平浪静。局势占优者步步领先，海阔天空，任意驰骋。盘面不利者临危不惧，弃子争先，力挽狂澜。对局双方在棋盘上通过一颗颗棋子来自然、潇洒地展示自我，完全是对自然规律的揭示和对自然法则的诠释。
——围棋蕴含着的哲学思维之美：
哲理美。围棋处处是哲学，对局中，双方的棋子从无到有，从弱到强，从个体到整体，棋子之间既有矛盾，又有联系，互相依赖、互相影响。动与静、厚与薄、攻与防、得与失……何处不显辩证之理！“宁弃数子，不失一先”，说明遇事要争取主动权；“围棋十诀”中第一诀居然是“不得贪胜”，说明“贪”之害。常言道：人为财死，鸟为食亡。因贪而败的惨痛教训比比皆是。动静结合、进退相宜、得失转换，攻守气合，围棋充满着辨证思维。围棋特别讲究大局观，不计一日之短长，不争一处之得失。遭遇挫折不可气馁；暂时优势，不能轻敌，始终要胸怀全局，着眼未来，“风物长宜放眼量”，笑到最后，方见胜负 。
规律美。围棋的规律，是下棋人从实践中总结提升出来的。比如围棋中的各种“定式”就是布局阶段的行棋规律。而《围棋十诀》中讲到的“不得贪胜”、“入界宜缓”、“攻彼顾我”、“弃子争先”、“舍小就大”、“逢危须弃”、“慎勿轻速”、“动须相应”、“彼强自保”、“势孤取和”则精辟地概括了下围棋最基本的客观规律。
辩证美。围棋从形式到内容、从战略到战术、从布局开始到收官结束，无不充满了辩证的理念。换句话说，那就是辩证法的每一条法则都能够在围棋中找到与之相对应的诠释。在围棋的对弈过程中，局部与全局、优势与劣势、进攻与防守、实地与虚势、厚形与薄形、死棋与活棋、先手与后手、轻灵与滞重、取得与舍弃等等，都体现着辩证法的艺术和魅力。正是“诈贪常易丧，仁守乃长存。只子如轻用，全功更莫论。就令投险胜，宁抵被围奔。纵得四方尽，宁同一腹尊。”
对弈着的黑方与白方既有对立的一面，又有和谐共存的一面。虽然相互之间的性质各异，表现不同，但却又互相关联，对立统一，不可分割，其实质都包含着相对和绝对两个方面。至于围棋中的“弃子”、“打劫”和“就地做活”等，更是“原则性”与“灵活性”的高度统一。可以毫不夸张地说，围棋中的辩证关系俯拾即是，而每一个辩证关系都能够作出一篇大文章来。正如诗云：“恃强斯有失，守分固无侵。若算机筹处，沧沧海未深。”
下围棋就是在感悟美。
感悟激情搏杀的美——战将美。这种美时而大气磅礴，时而天昏地暗；时而表面虽波澜不惊，但实际上却暗流汹涌；时而杀的血流成河，尸体遍野，勉强算是死里逃生，但内心里却充满着胜利者的窃喜与振奋。有诗形容道：“两军对敌立双营，坐运神机决死生。 千里封疆弛铁马，一川波浪动金兵。 虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗通楚城。 兴尽计穷征战罢，松荫花影满棋枰。”
感悟运筹帷幄决胜千里的美——将军美。这种美让人觉得心胸开阔，居高临下；总揽全局，精心谋划；东面的围而不攻，为的是调兵遣将决胜西面的搏杀；南面的撤离为的是北面筑起更大的伏击圈诱敌孤军深入而歼灭之；往往不纠缠于一城一地之得失，却总能在得失的权衡取舍中，获取决胜千里的筹码，实现超然的境界——这是一种真正的谋略美。有诗证曰：“围棋白日净，举诀清风吹。神机众未识，妙着时出奇。”
感悟精确计算，细密推演的算路美——数学之美。这种美集数种路径，百种变化于一体，全凭着棋手的心算推演，差之毫厘则全盘皆输。碰、跨、靠、点、肩冲、扭断、打入、扳头……每一次大胆的决定，都可能孕育着一次蜕变和新生！真正是：“三百六十路，通精此有门。 数奇藏日月，机发动乾坤。”
即使低段棋手不能像高段棋手那样能算到数百步棋后的各种变化，但几十步棋的变化推演也是不可或缺的。如果能用计算机模拟出棋手的内心算路，再用数学图谱展示出来，那几乎就是一种用数字图腾拼就的优美画卷。
感悟下棋人那种正襟危坐，沉静悠然的儒雅美——气度之美。“山僧对棋坐，局上竹荫清，映竹无人见，时闻下子声”。围棋独特的礼仪规定，使对弈双方显得温厚儒雅。端正笔挺地坐在棋桌前，远离喧嚣，沉浸在棋局之中，心系一处，气定神闲，宁静以致远，超然而脱俗。这种氛围的长期熏陶，可滋养出下棋人雍容大度的气质。
胜负“平常心”，“流水不争先”、“平平淡淡才是真”。胜固欣然，败亦可喜，方显棋手的大度……
