山居有福

又到万家堡，还是在秋天。

                追求

 怀着一颗探访故人之心，又一次在初秋季踏访万家堡。

 “万家堡啊，没有这地方，倒是有个万家寨，不过没有么看头！”村民这样的述说，就如同前一个村民告诉我不知道邓文滨是谁一样，并不叫我吃惊。

 多少年后，尘世淹没了你的踪迹，这个世上谁还会记得你！幸好，万家堡还在，五福泉还在，邓文滨的遗世之作《醒睡录》还在。村民的遗忘，只是因为他们的生活里不曾有过前贤的交集。而我，踏在这曲曲折折的山路上，辨析着方向，努力行进在探访先贤的清秋之旅。山路因前日的雨水冲刷，路面更加坎坷，愈往上，山势愈陡，行进愈发困难。先贤在那个乱世之秋，经过怎样的历炼，方能成就一番让人景仰的情怀呢？想来，其艰胜于此旅，其繁胜于此途，其志高于此丘。“这样的地方，也许你们一辈子就来这么一次。”我这样告诉同行者，却在遥想当年的先贤逐日奔波于此，那是怎样的艰辛，又是怎样的励志，最终成就一个了末代秀才的旷世情怀。

 我并不羡慕富可敌国的石崇，也不羡慕才惊四座的王勃，也不羡慕不问世事的仙谪，更不羡慕权倾朝野的天骄。倒是李白天马行空的旅迹和飞流直下的才情，让我神往不已。不过李白其人离我太远，其行离我亦远，只叫我空有行云志，难蹈登天路。徐霞客亦我敬仰之人，可查阅其旅迹，也未曾踏上我家乡一步。甚至其在庐山游历往返多次，也未曾记述一江之隔的我的家乡片言只语。是邓文滨，这个生于斯，长于斯的乡人，以其独特的方式，把他和我的家乡深深地记在世人的心中。

 紫云山顶，手指处是密林深处隐约可见的寨墙。断壁残桓依旧在，雄姿英发何处寻。此时，此处，人迹罕至，虫鸟失踪，乌云散尽，兰天浮现，秋风渐起，落叶飘零，城墙淹没，杂柯横斜，路尽崖悬，碎石狼藉，眼前的杂乱，真的说不上是风景。曾几何时，这里何曾有如此落寞！当年，邓公一族，据此墙寨，死守勇攻，历经多次战火的洗礼，虽然邓公四弟及无数的乡人为此英勇就义，但终因众志成城，击败贼寇，保得一方平安。眼前的城墙虽在山岭之上，其颓败之势倒显得略为矮小，而邓公之英勇反倒高大起来。

 让人眼前一亮的是出现在我们面前的一壁巨岩，虽然一半已经被人爆破开挖，但其势之磅礴不减。崭新的岩迹，垂直的崖幕，连绵的雄姿，都叫人惊艳不已。沿着山脚下乱石行来，巨壁之畔，一石独立，上书“五福泉”三个平米左右阳刻大字，边上刻有“南阳布衣邓文滨洗笔”一行小字，“洗笔”字处，下面一尺方清泉，几片浮叶飘零，倒也灵润有致。

 再往前，竹林掩映之下，又一巨石立于眼前。“万家堡”三个横书阴刻大字现于巨石上方，下又有竖写“馀园”长方阴刻印，下方更刻有“邓文滨著书处”。踏上山右边小坪，半亩见方，一石屋建于竹林之下，面前略见狼藉，显见是久无人居住了。旧时的石墩和一个舂米的石臼尚在，积下半臼黑乎乎的雨水。小坪下面是谷地，栽种着板栗树和茶树，还有两三棵挂满黄澄澄的果子的柿树。小坪前方枣树之下，有一条小路通往下面谷地。

 站在坪上，山风徐来，扑面清爽。不过，斯时，斯地，我却有些迷糊了。一边是伤痕累累的旧城墙，一边是临风就盏的茶园，一个是兵戈铁马的壮士，一个是舞墨挥毫的书生，到底哪一个才是真实的邓文滨？到底是清风明月的茶园竹林，还是冰河入梦的旧城古寨，才是邓文滨最后的选择？到底是为了品茗捧读的欢娱才选择了挥刀舞棒的拼杀，还是厌倦了你死我亡的争斗才选择了绝壁奉读的隐世？财主、秀才、战士、游客，这样的角色转换间，哪一个才是邓文滨最后的追求？

 清风无言，我自默然。

                 山居有福

 真的好喜欢邓文滨著书处。几棵茶树躺在小坪前半截，环绕着几棵柿树、枣树、板栗树，素雅，宁静。坪下谷地，一片沃土，可种可耕；坪外清风，时时吹临，送爽送凉；坪边青山，松涛不绝，能攻能守。晓看红日跃岭，抚书而读诗经，晚观明月浮枝，临轩品茗夜话，人间胜事，有至于此乎？若非是有征战，这里绝对可称得上世外桃源，更何况坪外还有五福泉。

 近观五福泉，一尺见方的泉池，没有明显的泉眼，离地一米左右，看不到泉流的痕迹。想象不到，百年前五福泉又是如何光景，肯定胜过今朝，不然，此泉怎么当得“五福泉”之称号呢！

 说真的，我还真不懂何谓“五福”。问过度娘，《书经》上五福为：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。然而，此处虽好，寿者可居，富贵却难当，离荣华太远，差糜乐甚多。是以此五福必非彼五福。

 查阅邓文滨之生平，黄梅清代增贡生，自号南阳布衣。人称“湖北第一才子”，生性旷达，笃于至行。生平喜游历。晚年居于万家堡，杜门不闻理乱，日以著述自娱。中年时，曾率领乡人击退流寇。观其一生，才情横溢，著书颇丰；不事功名，历游天下；行侠仗义，嫉恶如仇；寡欲清心，隐世静修。所以自悟邓公之五福：游历有福，读书有福，勇武有福，耕农有福，山居有福。

 现如今，越来越多的村民，背井离乡，求富求贵，最后安居闹市，淹没在铜钱欲求之中。生活之于他们，富了；贵了；困了贫了；失了。物质的追求越高，奋斗的历程越苦，得到了财富也可能越厚。可是，其本心已失，其灵魂渐贫。你看这片山野里，到处是荒草丛生，到处是人走屋空。门前的金桂，飘溢的香气弥漫在无人的村庄；挂满果子的树下，落满一地烂果。许多人宁愿窝居于高楼内因劳累因重压而伤悲，却不愿守着一亩三分地的温饱。生命中，之于他们，本心已失，只有妄想着物质的盈丰来填满着缺失的本心。

 每每，行到山野，总是忍不住感慨，要是行居于此，该有多好！却又因为工作，因为家庭，因为诸多舍之不却的物事，终难以成真。

 难道也得学邓公，晚年择一处山地，耕读自乐，老死山林！愿得如此，因为山居有福。