仰望古村落的天空 ---探秘大江埔古村落

仰望古村落的天空

---探秘大江埔古村落

深秋的一个下午，我们走进江埔村古村落，在秋日澄净的天空下，近距离感受它的沧桑、厚重和给人的启迪。

江埔村古村落南入口有一座修建的门楼，花岗岩门柱两侧贴有对联“大地文章灿，江河气象新”，门眉上嵌了清朝状元林召棠亲笔所书“大江埔”石匾。观者很容易发觉埔字少了一点，个中原因，让人追抚那段流传百年的励志故事。状元林召棠赏识村中秀才邝天桂，他们皆文采非凡、性情豪放而志趣相投，交往甚笃，遂以提书中埔字少一点作为两人日后文缘的约定。后来邝天桂由于命运多舛而爽约，令人惋惜和教人唏虚。

一扇门，隔开的是两个世界。穿过门楼左侧便是一字排开的邝氏历代古祠堂遗址群落。祠堂前长方形广场，铺陈的青砖地面由拾遗的花岗岩石板条分割成整齐划一的豆腐块状。修旧如旧，古今对话在弥漫。挨后另一侧是风水塘，水草葳蕤，漫延塘中。

祠堂依次是灿锦书舍、武馀公祠、乐秋公祠、怀山公祠、居贤公祠、能缘公祠，其中灿锦书舍于2014年洪水冲袭中倒毁，甚为可惜。祠堂皆为坐北向南，硬山顶，龙船脊，镬耳墙样式，砖木石混合二三进式厅房结构。门梁上方雕有画象，部分画面剥落，色彩蒙尘，图像模糊不清。屋檐板雕刻有栩栩如生的山水、祥物图画。各朝代的邝氏世宗祠堂各具特色，建筑风格会有许变化，但都具有深厚的历史气息。颂扬“敦厚为人、本分持家”的耕读文化精神在不断传承，生生不息。

祠堂走过历史，像一个老态龙钟的老人，但它一直挺直胸膛，为族裔挡雨遮阳，护佑宗亲平安，呼唤族裔，以族训给以力量，以祖先的荣光激励时怀仁慈之心，心留家国大义。

我们进入祠堂，随处可见历史的痕迹。解放初期，祠堂一边作宗事活动，一边作小学课堂使用。文革时期，除“四旧”，祠堂作为供销社、队社办公场所使用。祠堂壁画、灰塑均受到不同程度破坏。但历史标语基本保护了下来，如怀山公祠的屏风上仍存语录“敬祝毛主席万寿无疆”的字体。青砖墙壁上写下的语录，如“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”......使人凝思红色的时代浪潮。

祠堂群落糅合明清建筑风格，讲究风水。花岗石基台、石柱、抬梁斗拱、桁架黛瓦、砖石结构等建筑元素淋漓体现，呈现出稳重严谨的风格。邝氏宗祠也是充分体现这种明清殿堂建筑风格，如武馀公祠供奉十三世祖武馀公，面宽、进深皆为三间，建筑面积502.2平方米。坐北向南，为硬山顶镬耳墙，前座建在高70厘米的台基上，门前立有两根石柱，有抬梁式梁柱，在祠堂门上悬挂“武馀公祠”木牌匾，门梁上雕有三幅画。前天井立有“淡墨流芳”石牌坊，中堂为石柱承抬梁式梁架，后座祖堂为穿斗式梁架，中间立有神楼。壁画有钟馗抓鬼、太白醉酒等。神楼刻有二十四孝图案，为樟木所造。屋檐上有三田和合图、山鸣水秀图、凤凰联鸣等灰塑图画，屋顶四角还有鳌鱼。第二进有屏风，挂有三个牌匾，分别为敦本堂匾、邝天桂牌匾、邝召松牌匾。武馀公祠的对联为：武文并济宣城世胄，馀韵长留淡墨家声。说的是大江埔邝氏这一支流自安徽宣城迁徙嬗变而来，以宗族源流、先祖荣光告诫后人。

除此，祠堂上的楹联反映了邝氏各世祖迁徙、繁衍、发迹和祖训精神，是各个时期邝氏宗族行为模范和精神风貌的折谢。譬如：灿锦书舍对联“ 灿然金玉书中出，锦绣前程舍内求。”书中自有黄金屋，读书可以改变族人的命运，告诫族裔读书于人生的重要性。 乐秋公祠供奉十八世祖乐秋公，对联“乐年丰玉粒，秋露湛金轮”。说的是乐秋公时代，丰衣足食，安居乐业，但离不开勤奋劳作和做人的敦厚本色。怀山公祠供奉十六世祖怀山公（武馀祖之后），对联为“怀同天地泰，山历古今春”。说的是怀山公族裔经过拼搏奋斗，实现家境殷实，家家和睦、人人逢春的盈泰景象。居贤公祠供奉十九世祖居贤公（武缘祖之后），由本村村民邝达民所撰写对联“居仁由义，贤德且能。”说的是邝氏十九世祖居贤公，德义兼济，善良能巧，创下一片太平盛世家境。能缘公祠是大江埔村祭祀武能、武缘兄弟的祠堂，由邝达民撰写对联“能为大能上能下，缘友多缘武缘文。”赞颂武能、武缘兄弟两世祖能文能武的本色，广结友缘，以人品著世。

历史是祠堂的过往时光的沉淀。族训是族人处世智慧的概括和传统文化的传承。文化即是一种穿越，是连接祖祖辈辈的过去、今天和未来。读懂祠堂文化，也就能洞穿先祖的奋斗轨迹，鼓励后裔接棒祖业，不断繁衍生息，代代相传。