储先亮
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读四大名著，我常盲人摸象地说：《西游记》妖气太盛，道高一尺，魔高一丈，天地魔怪舞蹁跹；《水浒传》义气太重、路见不平拔刀相助，生死之交一碗酒；《三国演义》文韬武略，尔虞我诈，诡计多端 ，只为江山，不问红颜；《红楼梦》荡气回肠，宿命天定，腹有诗书气自华。
《红楼梦》里，诗词灯谜，酒令谶语，无不透着书卷气，隽永飘逸，回味悠长。
之所以说《红楼梦》透着书卷气，是因为很多语言都有出处，山高水长，引用或用典，耐人寻味，读到它时会产生共鸣，心有灵犀，与作者对话。
这一点不独是第三十七回“秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题”里吟诗作对表现得淋漓尽致，书中这样的例子很多，别的不说，光是书中几面镜子的寓意就够人咂摸、喝一壶的。
普遍认为《红楼梦》中的镜子有三面。
第一面是风月宝鉴。“王熙凤毒设相思局”，害得贾瑞奄奄一息。跛足道人给贾瑞开药方，开的是一面风月宝镜。那镜子正面有王熙凤的倩影，反面却是一具骷髅，跛足道人嘱咐贾瑞看镜子的反面，贾瑞经不起对王熙凤相思的诱惑，看了正面，结果呜呼哀哉，伏惟尚飨。
第二面是怡红院中贾宝玉房内那一面一架玻璃大镜。贾政带着众人游大观园的时候，在那一面镜子面前“迷了旧路，左瞧也有门可通，右瞧又有窗暂隔，及到了跟前，又被一架书挡住。回头再走，又有窗纱明透，门径可行；及至门前，忽见迎面也进来了一群人，都与自己形象一样——却是一架玻璃大镜相照。”这面镜子迷了贾政，后来还迷了贾芸，刘姥姥，连贾宝玉自己也迷失了，做了一个匪夷所思的梦，梦到了另一个宝玉。
第三面是紫鹃梳妆盒里那面小菱花镜。紫鹃是林妹妹的丫鬟，爱屋及乌的贾宝玉要了紫鹃梳妆盒里的那面小菱镜留在枕边，这都是因为了黛玉对镜贴花黄的缘故，所以这面小菱镜是林黛玉和贾宝玉的爱情象征。贾宝玉在冯紫英家中吃酒的时候，曾经唱了一支曲子：“睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦”。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，真是人比黄花瘦啊！
这三面镜子，都有寓意，贾瑞照的那面风月宝鉴，是我们阅读《红楼梦》的方式——善于看到事物的另一面，看光鲜亮丽的背后；贾宝玉房里那边大玻璃镜，是《红楼梦》的玄妙所在——假作真时真亦假，无为有处有还无；紫鹃的那面菱花镜里面有贾宝玉和林黛玉的爱情镜像。
其实《红楼梦》里还有一面镜子，它不是物质的，它形而上的出现在元宵节的灯谜里。
第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语”中，那么多人做灯谜，贾宝玉做的一首是：“南面而望，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。——打一用物”。这个灯谜贾政不假思索就猜出来了，说是镜子。这个谜底“打一用物”，如果“用物”不做名词而作为动宾词组理解的话，就是一个行为谜，是“照镜子”。这个谜，前两句浅显通俗，如果一味俗下去，这个谜面可以这样说：“南面而望，北面而朝。我哭它哭，我笑它笑。”，没想到的是它后两句冷不丁地来了一个逆转，用了一个典故。
“象忧、象喜”二句出典于《孟子˙万章》。舜的弟弟名象，象总想害死舜，而舜对象非常友爱，象忧愁他也忧愁，象喜欢，他也喜欢，现在人表达为：“悲伤着你的悲伤，快乐着你的快乐”。从灯谜面看，此句是说镜中像对镜外人（物）的表现，这种表现当然是毫无二致的，然而，历史上“象忧亦忧，象喜亦喜”是舜对象发自内心的情感，而照镜子只不过是表象，而同床异梦、口亲心疏、貌合神离人世间有没有？所以说曹雪芹用此典故绝非偶然的性起，必定隐喻着某种含义。这含义到底是什么，红学届多有论及，因为是猜谜，所以八卦得很。至于这面镜子到底想照见什么，只有曹公心里明白。
