蛇的名誉

包河万达广场负一层有萌宠馆。

馆中的猪、猫、免、鸟等等都是孩子们喜欢的宠物，蛇则遭冷落。

一进萌宠馆，靠右壁矗立的玻璃橱窗里馆藏着形形色色的蛇。或长或短，或粗或细，有盘桓成饼的，绻缩在波璃罩的一隅；有爬上假山伪树的，匍匐地面，头耷拉着，也有和树枝扭成一体的，茫然昂首，目光呆滞。

一次，我带外孙去玩萌宠，年轻貌美的女馆员见外孙在蛇罩前注视，便将一条黄白相间的蛇取出来，套在自己的颈脖上，一手握着蛇的颈部，一手抚摸着它修长的身子。这让我想起了中国近代最早且影响深远的旬刊画报《点石斋画报》上记载的“美人蛇”的话，“交趾山中有一种蛇，上半身如美人，头发靓丽，漂亮的红唇细眉，两臂像雪藕，胸部挺拔，下半身为蛇，喜欢魅惑人，善于屈服老虎，老虎调戏玩弄蛇，后就被伤害了，土人称为美人蛇。”蛇本来就够恐怖的，依附于美人更让人不寒而栗了。此时，驮在女馆员身上的蛇虽然身段慵懒，但口中红色的信子闪烁着，如同击剑运动员手里伸缩自如的剑锋。女馆员一步一步靠近我的外孙，表演并引诱着，外孙怯生生的居然有跃跃欲试的意味，我便急忙奔过去将他们的意图扼杀于萌芽。

我就不解，蛇为什么会在萌宠之列？转而又想蛇为什么又不能在萌宠之列？

前者我说不明白，但是后者我是道得清的，蛇不招人待见，是名声不好的缘故，名声坏了自然难得有好的名誉。

佛口蛇心、封豕长蛇、杯弓蛇影、蛇欲吞象、蛇蝎心肠……连与蛇为伍的词语大多逃脱不了贬义的下场，这就是蛇的宿命！

《晏子春秋》里的齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。这本是再正常不过的事情，正好比我们去城市见到高楼和车辆一般。我想，景公当时沿途见到的飞禽走兽肯定不止这些，可是他单单和虎、蛇过不去。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”

可见，蛇留给人的坏印象由来已久了。虽然，像《捕蛇者说》里，人们已经认识到蛇毒的益处，但也只落得个“以毒攻毒”的名声，何况永州之野的那些蛇，黑质而白章，听起来就瘆人得慌，三代死于斯，捕捉毒蛇一抵苛捐杂税是万不得已的下策，因此，蛇怎么会招人待见呢。

为蛇者需要修为，《白蛇传》里那条经过千年修行的白蛇有了人性，知恩图报，结局虽然圆满，然而吃尽了天上人间的苦头，吃尽千般苦，难道都是因为其前世为蛇之过么？

外国蛇的名声好些不？据我所知，也好不到哪里去。

伊索寓言里的那条蛇，好歹不分举世闻名，恩将仇报家喻户晓：“一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之”。

《圣经•旧约》里记载，耶和华上帝创世以后又造亚当和夏娃，再造伊甸园。伊甸园里有能辨善恶的果树，上帝让亚当和夏娃在伊甸乐园中看园子，明确告诫他们善恶树上的果子是禁食的，要想幸福地生活在伊甸园里前提就是难得糊涂，不辩是非曲直、懵懵懂懂过一世。狡猾的蛇引诱亚当和夏娃偷吃了禁果，从此他们懂得了善恶，能辨真假，而且产生了羞耻之心，聪明一世糊涂一时！上帝因此将他们逐出伊甸园，人类从此失乐园，蛇是罪魁祸首。

坏了名声是件大事，成了过街老鼠再怎么卖萌，也是无人买账的，糟糕名誉面前的表演只会令人恶心，使人一边喊打，一边引经据典：决不怜惜蛇一样的恶人！

现在该想一想蛇为什么会在萌宠之列了。

读过《愚公移山》的人一定会记得这样一句话：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”愚公率领子孙，要挖掉挡住自家出路的太行、王屋二山，操蛇之神惧怕他们没完没了的挖，便到天帝那里去告状。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边，从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。《愚公移山》里的操蛇之神便是山神，山神行以操蛇，动以操蛇，毫无疑问，蛇是他的萌宠或镇邪之器。

《多宝塔》感应碑文描绘多宝塔的绘画，绘画里天神优雅地装饰着宝塔门户，天神仪态万方，其中有“肘擐修蛇”的，这是说天神中有将蛇缠绕在手臂上的，这位天神是不是将蛇作为自己寸步不离的萌宠了？

据说始祖伏羲和女娲也是人首蛇身，蛇作为原始图腾到底象征了什么？

还记得《圣经》里的那条蛇么？它能教唆亚当和夏娃逃离懵懂，盖其智在人之上！亚当和夏娃，与其说是在蛇的教唆下，不如说是在蛇的启蒙中，毅然决然的吃下了禁果。这和《红楼梦》的那块顽石一样，那块被补天多余下来的废物，听了真真道人一番关于人间情爱的话语之后，决定去人间走一遭，于是就有了贾黛的爱情悲剧。这不好么？人间值得！虽经酸甜苦辣，毕竟是生活的滋味，比起伊甸园和太虚仙境一点不差。

话题扯远了，言归正传释萌宠。

360百科对萌宠有这样的一些解释：……传统的宠物是指养着用于玩赏、做伴的动物，也指特别偏爱的东西。……在日本动漫中，“萌”代表刚刚从脑海里一闪而过的不夹带其余杂质美好的感情喜爱，欣赏，使人感到愉快等。

你看看，中外皆然，蛇是难入萌宠之列的，不过，在生物多样性的自然界，在人类文明的长河中，蛇，是也必须是存在之列的，它有自己的一席之地，被不被宠，能不能幸萌，因人而异。