王才建
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随着日子的流逝，我有时感到困惑：为什么我们的物质生活在不断改善、财富也在不断增加的同时，苦恼却有增无减、快乐却越来越少呢？这究竟是为什么呢？
过去，我曾经用年龄的增长和考虑问题的多少来解释这个问题，认为是一个人年龄小，思想简单，考虑的问题少，所以常常快乐；但是随着年龄的增长，考虑的问题多了，思想也变得复杂了，所以常常会烦恼。然而，我又发现，快乐和烦恼与年龄和思考问题是没有必然的联系的。如果不是，我们将解释不了小孩也有烦恼的时候，而大人也有快乐的时候。
那么，究竟是什么原因，令我们有些人在物质生活不断改善、财富不断增加时，苦恼有增无减、快乐越来越少呢？最近在《幸福的方法》一书中，我找到了一些答案。
《幸福的方法》一书的作者是美国的泰勒·本·沙哈尔博士，他被哈佛学生评为人生导师、最受欢迎讲授者。他的积极心理学课程创造了哈佛开课史上的奇迹——打破了一直以来经济学原理课程最受欢迎的传统。当学生们听了他的课后离开教室的时候，都迈着春天一样的脚步！
在《幸福的方法》一书中，作者指出，当基本的吃住、医疗和教育等物质条件没有满足时，用财富的不足来解释为什么不幸福是容易的，但是当基本的物质条件满足之后，如果用财富的增加来解释更加幸福那就错了。因为当基本的物质条件满足之后，财富对于提升幸福感其实并没有多大的帮助。换句话说，财富只对那些缺少基本物质生活条件的人，提升幸福感有显著的意义；而对那些满足基本物质生活条件的人来说，意义并不是太大。他的说法很好地解释了，为什么很多人财富增加了，而快乐没有增加，甚至快乐反而减少了的社会普遍现象。或者说解释了，为什么有很多钱少的人，反而比有些钱多的人生活得幸福。
根据书上的阐述，人生具有四种不同的模式：忙碌奔波型、享乐主义型、虚无主义型和幸福型。而这四种模式的区别就在于对过去、现在、未来的关注程度。
“忙碌奔波型”的人，他们牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标。尽管他们在这奋斗的过程中并不快乐，但他们总在期盼实现目标时的成功感。“享乐主义型”基本上是与前者对立的，他们注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。而“虚无主义型”的人比较可悲，他们对生命已经丧失了希望和欲望，既不享受眼前的事物，对未来也没有任何期望。这种人只活在过去，被过去的事情深深影响着，跳不出阴影。而“幸福型”的人生是我们正在探讨的，眼前的幸福和未来的幸福是可以均衡的，也就是在实现目标的过程中，即使有些痛苦或损失，但总体是积极的、快乐的。
我想起了《宏观经济学题库》的一道问答题：“假定有两位老妇人都有购房行为，其中一位老太说，我积蓄了一辈子钱，昨天总算买了一套房，住了一夜就来到天堂；另一位老太说，我也很辛苦，住了一辈子大房子，直到昨天才还清买房的贷款，今天就来到天堂。如果真有这样两位老太，你认为哪位老太聪明些？”她们二位谁聪明些，各人会有各人的回答，但这两位老妇人，前者应该属于“忙碌奔波型”的人，后者当属“享乐主义型”的人。我认为，在非特殊的形势下，这两种人，都不是理想的人生模式；而“虚无主义型”的人，无疑是“比较可悲”的！“幸福型”的人生，是我们应该探讨和努力争取的！
书中提到一个很重要的观点：幸福是快乐和意义的结合。真正快乐的人，应该在自己认为是有意义的事情上、生活方式里能感受到它带给自己幸福感的。换个方式来说，快乐代表着当前的利益，意义代表着未来的利益，而幸福则是能兼收当前的和未来的利益的一个人生状态。快乐是不能长时间维持的，只是一个短暂的情绪，如果在做着自己认为有意义的事情的过程中也同时感觉快乐，那才会有真正的幸福。而在这过程中，幸福并不需要一直高涨的情绪，也不是完全没有负面的情绪，而是经得起困难和挫折的考验。痛苦是获得真正幸福时可能经历的小插曲，否则，完全没有挑战，人生将无欲无求。
幸福应该是人生整个阶段的一个状态，而不是偶尔的一阵感觉。获得幸福的“感觉”不难，但要追求“更幸福”，就是一件不容易的事。如书上所说的，人应该养成一些良好的生活习惯，这是最基本的。仔细观察一天之中，哪些时间段、做着哪些事情是让自己感到快乐的，当中又有多少是自己感觉有意义有价值的。针对这些作出适当的调整，久而久之，人就会感觉较以往幸福。
书中讲到，幸福是美好的过程与有意义的目标（并不一定指完美的结果）二者的统一。以学习为例，如果在学习过程中能体会到获取知识的愉悦，无论考试成绩优异与否，那么学习就是幸福的；如果学习过程很痛苦，即使考试成绩优秀，那么学习就不幸福。同样的道理，以工作换取财富来说，如果工作过程轻松美好，有一种成就感，无论最终赚的钱是多是少，那么工作就是幸福的；相反，如果工作过程很痛苦，即使是工作赚了很多的钱，也无法感受到幸福。当然，过程的美好只是幸福的必要条件，并不是幸福的充分条件。一个人吸毒的过程无论再怎么美好，但是因为缺乏有意义的目标，所以吸毒的人并不幸福。
作者在书中说，人生的目标不是为了获取物质财富，幸福才是人生的至高财富。一个人在获取物质财富时，虽然会感到一种期盼已久的快乐，但是这种快乐往往稍纵即逝。如果取得财富的过程并不美好，那么在短暂的快乐过后，将很快恢复到以前的状态，即财富的获取无法改变幸福的整体水平。他还说，据研究发现，一个中百万巨奖的人，在一个月之后，或是一个遭遇车祸身体残疾的人，在一年之后，均会恢复到他们以前的幸福水平。
作者还指出，生活中，我们有时会为了一个有意义的目标，往往会牺牲过程的美好。例如：有时我们不愿放弃一个比较高薪水而自己并不喜欢的工作，而不去另行选择一个相对低薪而自己喜欢的工作。但是作者强调，一个人如果要想获取更多的幸福，那么要尽可能多地去做那些过程美好且目标有意义的事情，少做目标具有意义但过程并不那么美好的事情，而不做过程美好且目标没有意义的事情。只有这样，我们才会更加幸福。
“我们永远都可以更幸福，没有人总是处于完美的生活状态而无欲无求”。因此，为了能“更幸福”，我们就必须正视自己的学习、工作、爱情和婚姻。学习中做到孜孜不倦，好学会学乐学，设定适合自己的学习计划并锲而不舍地实施着，在学习中寻找快乐。在找准定位的同时，把工作看作使命，让它成为自己的目标，而不是获得幸福的手段，敬业乐业，工作的压力自然就会减少，幸福感才会提升。对于爱情与婚姻，应该相互理解，发现感情的价值，互相培养，才能获得长久的幸福。
每个人的生命中都会有无可回避的痛苦，会有很多内在与外来的影响我们获得幸福的障碍，有时不是靠读一本书就可以解决的。但是更好地理解幸福的真意，并将本书中的一些方法应用在生活中，的确可以帮助大多数人在大多数时候更加幸福。
无论是带着怎么样的原因和目的看这本书，我觉得，都能从书中学到点东西。尽管这些理论显得有些空洞，但如果真能运用到生活中去，并用心实践，应该说，每个人都可以更幸福。
我深切感觉到，《幸福的方法》将像一盏明灯一样照亮在黑夜中行走的人们，它同样照亮了我们的心灵。我相信，每个行走在路上的人都需要这样的光芒。
