富春江边

　　一、天下佳山水，古今推富春

我和玄子是从海宁前往富阳的。

在急速行驶的客车上，我有些困倦，微微合眼，却并没有睡意。只听玄子连着打了好多电话，大谈海宁盐官观潮的感受，依然沉浸在钱塘大潮浓浓的兴致中。

车至富阳时，夜幕已拉开，街市上的灯火早已点亮。

富阳市的街道不算宽阔，楼宇也不是很密集，即使是走在较为繁华的桂花路上，人流也称不上拥挤，但这里却不乏热闹而且觉不出喧吵，四周的建筑雅致却又不张扬。

桂花路最为名符其实地是路两边植满了桂花树，而且香气浓烈，分明是桂花香。原来，这9月之秋正是桂花绽放的日子，一眼望去，硕大的桂树上开满金色的花蕾，在灯影下隐隐约约，一朵朵桂花在青绿的枝叶间密实地聚集着。街边不少农人将自家的桂花枝也挑到街市来出售，一小捆一小捆摆放在竹篮里，更是让桂花街道的香气厚重得不能流动了，似凝结了一般。

这样的小城，真是让人觉得暖心、舒适。临近傍晚又是极好的时段，于是登记好晚上住的酒店，不再背行囊，吃是在其次的，便迫不及待奔向富春江边。

富春江流贯桐庐、富阳两县市，长约110公里，实则是钱塘江的中游段，因为这段流域多峡谷、多山，所以形成为一段重要的风景区，且以水色佳美著称于世。梁文学家吴均就是如此描绘富春江美景的：“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”。

富阳人最引以为傲的一句赞誉是：“天下佳山水，古今推富春。”这句话确很霸气，可能外地对此不以为然的人也很多，但当给对方稍微提及一下：富春山水就是著名的《富春山居图》的模板，估计十之八九之人都会颔首苟同且极向往。

《富春山居图》是中国古代水墨山水画的巅峰之作，它是元代画家黄公望晚年作品，这幅画所取得的艺术成就，可以说是空前绝后，被誉为“画中之兰亭”。黄公望作这幅画，最初本是送给他的道士朋友无用禅师作为纪念的。因为黄公望长年云游在外，没有时间一次性完成，只好先勾画出富春江的大致风光，然后便把这幅长卷带在身上，有空时就拿出来画上几笔，所以富春江的两岸胜景，岚烟云影便尽展现在画卷中。

这样想着，却不觉信步来到富春江边。

说来奇妙，白天还在感受钱塘江的激越和咆哮，而此时此刻眼里的富春江却是一片平静，没有震撼的激情，没有激荡的气势，处处平和柔美温情。夜色下的江水逐渐暗了下来，间或辉映出金色的柔光，沿着江边明丽的彩灯一直延伸开去。远处的山黛美景藏在夜色中，又好像隐藏不住似的，透出浓密而葱茏的墨绿。

二、真实的富春山居图

第二天一大早，先来到严子陵钓台。严子陵钓台属东汉古迹，因严子陵在此隐居垂钓而闻名古今。站在此处远眺，青翠的富春山拥着清澈碧绿的富春江水，俨如画卷，这显然是最最真实的富春山居图。

严子陵虽隐居于此，其实他是余姚人。记得游览余姚时，我最先到的就是子陵路。我在我的那篇《余姚散记》中，对著名隐士严子陵也是略有叙写。他是后世文化名人不慕权贵追求自适的榜样。

自古至今，来钓台观览过的大师级文化名人数不胜数，比如：李白、李清照、孟浩然、范仲淹、苏轼、陆游、张浚、朱熹、康有为、郁达夫等。同时，也留下诗文无数。

《题严子陵钓台》是南宋名相张浚所写，这首诗给人一种凄婉的精彩，诗云：“古木烟笼半锁空，高台隐隐翠微中，长间不羡三公贵，宁与渔樵卒岁同”。

已到富春江南岸，龙门古镇当然是非去不可的。

人们都知道，龙门古镇是三国孙权的故里，古镇建筑便是以两座孙氏宗祠为中心。现在的古镇居民大约有2000多户，基本上是孙权的后裔，古镇沿袭至今已有千余年时间，也是富阳最大的自然村，其实这样的自然村就是放在全国也极罕见。孙权一生驰聘疆场，平定江南，成就一代霸业。据说，春秋时期的孙武、革命先行者孙中山，都与龙门孙氏有着割不断的血脉亲情。不用说，龙门古镇人杰地灵，人才辈出。

龙门古镇背靠龙门山，峰峦重叠的龙门山，其气势甚至盖过了富春山。

走进古镇，这里独特的明清建筑群保存得极为完整且极有规模。漫步古镇，如入迷宫。卵石铺就的小路密如蛛网，它是龙门古镇最独特的景致，甚至连民宅民居的墙垣也有以卵石作的。400米长的卵石老街是一定要走走看看的，那一颗颗卵石掩藏着岁月的温婉记忆。街边的店铺依稀可见古时的招牌，店主人懒懒地躺在摇椅上，轻轻摇着蒲扇，旁边搁着一壶清茶，不时抿上一口，咿咿呀呀还哼着老戏，听得不大清楚，有点像越剧。

龙门古镇集聚了众多明清时期的古建筑，这里不仅有民宅，亦有明代的祠堂、塔、寺和砖砌牌楼及数十座厅堂。这些古建筑在历经沧桑和战乱之后，能保存如此完好，实属不易。古镇伴随着小桥，溪流与古街，它既有江南水乡的依稀影子，又有山寨居民的少许印记，更有明清建筑的文化气息，这一切皆构成了古镇独特的韵致。尤为难得的是古镇依然是生活化的小镇，商业气息极为轻淡，没有充斥的纪念品，没有人吆喝兜售，所感受到的是一种难得的清静。你只需漫步穿行，只需细细观览，偶尔坐下来小憩一会吧，说不定会荡除你一身疲累，兴许你还会不由自主地轻轻自语：要持有一颗看透世情的智慧之心，要看淡、看轻、看破、看空......也许你真的是累了。这些话要是刚好被我听见，说不准我会凑上一句：别轻言看破、看空，古语说得好：名利最为浮世重，古今能有几人抛。兴高采烈的游客倒是感到好玩，他们说的是什么疯话？其实，如果真是这种情境，我肯定属于多语，因为我想到了严子陵。

自然说到严子陵，那么话题就落回到严子陵身上吧，如果要对龙门古镇追根溯源的话，还真是非他莫属。严子陵多次游历龙门，他惊讶于此地美景，赞曰：“此地山清水秀，胜似吕梁龙门。”一代隐士言辞之间，赋予这块毓秀之地一个响亮的名字——龙门。

著名诗人郁达夫在《龙门山题壁》一诗中，对龙门也有精彩描写：“天外银河一道斜，四山飞瀑尽鸣蛙；明朝我欲扶桑去，可许砚边泛钓搓。”

三、梦里哭君行

说郁达夫，郁达夫的故居便到了。

郁达夫是富阳人，他的名字是中国近代文学史所绕不开的，一生极富传奇色彩。

郁达夫故居就在富春江边，是一座小小的院落，这里也是郁达夫的出生地。故居周围已开辟成郁达夫公园。

郁达夫是喝着清澈的富春江水长大的，这座院落曾给予了他最初的庇护。三开间砖木结构楼房，典型的江南白墙黑瓦建筑。

入得故居，最先看到的是一个花木扶疏的小花园，有一条甬道将花园分为两部分，右侧是中草药园。郁家祖上好几代都是儒医，培植花木草药渐渐成为祖上遗留下来的一种传统，据说郁达夫祖父尤为癖好。

故居第一层为正厅，陈列有丰子恺、茅盾、鲁迅等名家的画作及题字。一旁的厨房则摆放着菜柜、水缸、土灶等有江南特色的烹饪用具。灶头边挂着的精致竹饭篮，更是传递出老屋的幽幽情怀。正厅靠左侧墙壁上鲁迅先生亲笔手书的一首诗最引人注目：“运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”郁达夫曾与鲁迅创刊合编《奔流》，这首诗的创作本就和郁达夫有着一定渊源的。

楼上一层是郁达夫及其母亲的房间。

郁达夫的卧房里，摆着一张老式大木床，床上支着一顶纱布蚊帐，一架用老藤编制的书架靠墙立着，里面密密地插着书籍。热爱郁达夫的读者都知道，他嗜书如命，从其诗句“绝交流俗因耽懒，出卖文章为买书”即可见一斑。

墙角贴着一张郁达夫和第一任妻子孙荃的照片也颇引人注目。

郁达夫与孙荃结婚后，将二楼的书房命名为“夕阳楼”。站在此处，习习江风吹来，眼前江水缓缓东去，确是感觉富春山水之灵动神韵及意境的好去处。在郁达夫《悲剧的诞生》一文中就是如此描写这条富春江的：“那一条流绕在县城东南的大江里，虽因无潮而杀了水势，比起春夏时候的水量来，要浅到丈把高的高度，但水色却澄清了，澄清得可以照见浮在水面上的鸭嘴的斑纹，从上江开下来的运货船只，这时候特别多，风帆也特别的鼓，狭长的白点，水面上一条，水底下一条，似飞云，也似白象……”

孙荃就是在这里孤独终老的。对于孙荃来说，此生唯一的婚姻给她所留下的幸福、悲哀和追悔几乎用语言无法言尽。不管如何，在孙荃心中，丈夫才华横溢，学识广博，是一位有着中国文人的传统道德的爱国主义作家，他也是一位普普通通的充满温情的丈夫和父亲。

据孙荃的子女回忆，孙荃对郁达夫的感情自始至终坚贞不渝，数十年如一日。

郁达夫与孙荃是奉母命而成婚的，应该说他们婚后最初的几年生活也是充满了甜蜜和温馨。最值得一提的是郁达夫于1922年春准备去日本参加毕业考试前夜，夫妻两人在离情别绪的伤感中共同所填写的那首词：

“《卖花声——送外东行》

梦里哭君行，疑已天明。

醒来却喜夜沉沉。

不是阿侬抛不了，郎太多情。

无语算邮程，暗自心惊。

途中千万莫多停，

到得胡天安住后，寄个回音。”

这是他们夫妻感情恩爱的浓缩。

我们都知道，文学与恋爱，在郁达夫来说，已融化在他的血液之中，观其一生，其恋爱经历也如同他的文学名篇一样，时时拨动着人们的心弦，迷离也罢、怅惘也罢、悲歌也罢，亦或沉沦也罢，一并都成了传世的记忆。

离开夕阳楼的瞬间，我又回头看了一眼孙荃的照片，她那透亮的眼神、安然的神态，使我忽然产生了一种悲悯与敬仰之情愫。