观境
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自出生起，一个人的人生就充满了悲欣交集。人生的一切变故起伏、悲欢离合，都是在为我们演无常、演般若。可是，人类多少年的进化，一代又一代过去了，有几个人醒悟了？改变了？真的凤毛麟角。
终其一生，无数人都是在重复年少时的生活，从生到死，从死又生，无限循环着3万多个日日夜夜的倍数，消耗着一天又一天。
就拿生死问题来讲，生死是一个圆的一体两面，它的属性本是中性，无所谓好坏，人类存活是一个奇迹和侥幸，现代人的生存就更是侥幸中的侥幸，可是我们偏偏都不喜欢死，连这个词都很少说，甚至不允许说，不是忌讳就是晦气，却对生热泪盈眶，无限赞美生命。难道不知：生，也意味着一生苦难的开始，而死，也可以是圆满的终结吗？不知死，又怎么可能明白应该如何活着？不知死焉之生？焉不知大多数人的活着不过就是活死人？
当你孜孜以求考进名校、希望光环加身，却遭遇重病不得不休学一场时；当你全心付出，渴望一段爱情修成正果、再不分离，却遭遇无情背叛不得不分道扬镳时；当你踌躇满志、牺牲家庭全力扑向事业，却遭遇人财两失，不得不调养生息时；当你甘愿为艺术献身、放弃所有，垂垂老矣却发现终无所成时；当你读遍了这天下的书籍，掉了一辈子的书袋，却无一道理和知识可运用时；当你懂得了做事赚钱谋生之术，却对书本理论上的“道”一无所知，总感人生无趣时。你是否会静下心想一想？
你我身边，有多少人不是痛到极致、死到临头，或者大灾大难发生在至亲身上，又怎么可能会对生活现状予以思考？又如何能对生死问题有所感触？
投石击水，不起浪花也泛涟漪。最怕的是，永远一潭死水。
我们欠缺的这个功课，必然会在生命中的某一天以一种更震撼、更强烈、更具冲击的力量归来！如果真的到了那个时刻，由不得你不重视。
所有人终其一生，最深的本能和需求，便是摆脱不确定性而进入确定。智者追求本体和永恒，常人追寻的也是踏实和安全感。
生死，则正是那个最大的不确定，这个不确定，就是来自无常之生灭，比如：失去、失恋、失业、生病、破产，意外等等，生死则正是人一生最大的生灭，对于一个人，自然就是最深的根本性课题。
也可以说，生死是一切生灭和不确定性的象征和集合，任何的生灭无常都可以看作生死。
所以，佛家称觉悟成道为“了脱生死大事”，这是完全的自觉；艺术家，文化从业者对不朽之作、后世之名的执着，终极的完美；以及政治家，企业家对永垂青史的执念，这些均是半自觉。
普通人呢？这世间的主流便是普通人。根深蒂固的“传宗接代”意识，最深层的究竟，便是源于对死亡的恐惧、对永恒的渴望，故而希望借助血脉基因传递，繁衍子孙，希求生生不灭的实现，虽是原始本能却更见其根本性。
从这个层面看，这是人最大的私欲，生养孩子正是为了自己，这很正常，明白了这一点，就不会再自我催眠，自我感动，带孩子辛苦，养孩子辛苦，自我标榜作为父母角色的伟大牺牲，不至于自我哀怜。
只有当自己的“心”不觉得苦的时候，才会明白：生养孩子，是为奉事天道。
成了家的夫妻二人，只要动了生养孩子的心，那么教育孩子就是自己应尽的责任和义务，本该如此，本来如是。
就如养一盆花儿一般，在开始养护的过程中，你已得到了最大的快乐，至于花儿能不能长好，以后长的是好是坏，你只能尽自己最大的能耐安护它，却无法完全操控它的未来。
你就不会对孩子溺爱和暴烈，就不会动不动自怜自艾，心气不平，不会总想着控制纠缠，万般放不下，不会以关心和道德之名，行控制和私欲之实，不会想着孩子必须要做到什么样，给自己回报什么样（名利荣誉等等皆是），才不辜负自己对其的投资和养育，不会强加沉重的个人意志，让他的一生都直不起腰来。只有到了这个时候，言传身教才能真的做到，行事言语才能散发芳香。
愿你一生芳香，余味悠长。
